【正文】 沒有足夠的觀察和體會，就很可能會被事情的表象所欺騙，面對不確定的狀況更要提高警覺；自我否定是你失敗的主要原因，不夠了解自己就無法把自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來。四、其他經(jīng)典牌義星星的逆位置常會與小腿或腳踝部分的不適有關(guān)，也可能涉及循環(huán)或淋巴系統(tǒng)的問題；由于與不切實(shí)際的特質(zhì)有關(guān)，有時(shí)候也會指向理想主義者或是愛做白日夢空想的人。裸女的臉由向下看變?yōu)橄蛏峡?，象征自尊與自傲，也暗示無法接受別人的建議；停在樹上的鳥由正立變?yōu)榈沽?，表示自由受到限制，或是天人之間的聯(lián)結(jié)出現(xiàn)了某種裂痕。緊張與慌亂會使你的應(yīng)變能力下降，唯有冷靜和理性才能幫助你看清事實(shí)，應(yīng)付變局；如果沒有明快的決斷，事情可能會無限期的拖延下去，對大家來說都沒有任何好處。四、其他經(jīng)典牌義惡魔的逆位置常指向會代表老煙槍、吸毒者或其他過分入迷的人；有時(shí)候也會指向道德上的迷失或是迷信。惡魔的火把轉(zhuǎn)向上方，象征炙烈的欲望開始浮現(xiàn)，如果不知節(jié)制的話就容易誤入歧途；原本倒立的五角星轉(zhuǎn)為正立，表示內(nèi)心當(dāng)中偏向物質(zhì)主義，更重視感官上的享受。理性與情緒之間的差距擴(kuò)大，使你陷入自我分裂的矛盾狀態(tài)，這時(shí)侯你需要更高的智慧或別人的忠告才能重新整合；促成轉(zhuǎn)化的力量不足，也許只能保守面對現(xiàn)在的危機(jī)。四、其他經(jīng)典牌義死神的逆位置常指向下腹部或是生殖器方面的不適，包括性病或是更年期的問題都有可能；在傳統(tǒng)上也會指向可能致命的傳染病或其他絕癥，因此在人物上常代表絕癥患者。死神由朝向右方變?yōu)槌蜃蠓?，表示現(xiàn)在到了該離開的時(shí)候，因此最壞的狀況你已經(jīng)度過，接下來會朝好的方向發(fā)展，在當(dāng)中仍然暗示必須作某種程度的調(diào)整和改變。你在這個(gè)時(shí)候失去了自由，如果內(nèi)心無法保持清明平靜，就可能陷入虛幻的陷阱當(dāng)中；你處于孤立無援的狀態(tài)，即使考驗(yàn)超過自己的能力，也只能自己一個(gè)人默默地承擔(dān)。四、其他經(jīng)典牌義逆位置的正義常常會指向腰痛或脊椎側(cè)彎等問題，有時(shí)則會表示新陳代謝失調(diào)或其他身體機(jī)能的不平衡，傳統(tǒng)上也常會指向慢性的中毒，有可能由環(huán)境污染的問題所造成。寶劍朝向下方象征對當(dāng)事人的傷害性，可能是受到了不公平的對待，或是在法律訴訟當(dāng)中失敗，因此而產(chǎn)生對自己不利的結(jié)果；但是有時(shí)候則會表示對自己過于嚴(yán)苛的狀況。幸運(yùn)的力量減弱，運(yùn)勢也朝向?qū)ψ约翰焕姆较虬l(fā)展，此時(shí)若是想要強(qiáng)出頭，就必然遭受失敗的命運(yùn)；同時(shí)也有可能發(fā)生預(yù)期之外的變化，讓你疲于奔命去處理各種狀況。四、其他經(jīng)典牌義逆位置的隱者常常會指向腹部方面的問題，特別是與消化道有關(guān)的部分要特別小心；其他與衰老有關(guān)的問題，特別是與消化道有關(guān)的部分要特別小心；其他與衰老有關(guān)的問題包括視力退化，老年癡呆、記憶力不好等等也很有可能會發(fā)生。燈籠由左上方移到右下方，表示隱者向內(nèi)追尋的方向，也代表反省與思考；同時(shí)隱者面向右方象征回歸自我，常常表示這件事情只能由自己解決，無法得到別人的幫助。沒有毅力就很容易半途而廢，受到外界的影響而無法堅(jiān)持自己的理想；實(shí)力才能決定事情的成敗，表面裝作堅(jiān)強(qiáng)并不能改善內(nèi)心的軟弱，虛張聲勢也無法增加自己的能力。四、其他經(jīng)典牌義逆位置的戰(zhàn)車常會指向胸部方面的問題，但也和其他急性的感染或發(fā)炎狀況有關(guān)；另一方面可能表示有意外傷害，特別是交通事故，也因此在人物上會指向車禍的肇事者。出鞘的寶劍朝向下方，象征內(nèi)部可能會發(fā)生紛爭和動(dòng)亂，不待敵人攻來可能就已經(jīng)先瓦解了；上方的人面獅身朝向相反方向，則表示對立的狀況已經(jīng)到了水火不容的地步。當(dāng)兩個(gè)人之間的熱戀開始降溫，很可能會發(fā)生一些摩擦和爭執(zhí)，如果無法建立起彼此的信任與包容，就難免會產(chǎn)生一些懷疑和猜忌，甚至于在最后走向破裂與分離的結(jié)局。四、其他經(jīng)典牌義逆位置的教皇常會表示耳朵、鼻子或喉嚨方面的問題，包括聽力上的障礙或是上呼吸道感染都有可能會出現(xiàn)；有時(shí)候也會延伸出耳根軟的意思，或指容易受到別人影響的人。由于教皇與僧侶的位置對調(diào)，表示這時(shí)當(dāng)事人應(yīng)該是要主動(dòng)付出，而不是接受別人的幫助；教皇祝福的手勢轉(zhuǎn)向下方，則代表秘傳的教義更能帶領(lǐng)人們?nèi)ヌ剿骶竦氖澜?。若是統(tǒng)治的力量減弱，可能使得原本已經(jīng)定案的事情產(chǎn)生新的變化；但有時(shí)候也表示當(dāng)事人不夠成熟，無法把握到最正確的作法，在這種狀況之下事情往往無法順利完成。四、其他經(jīng)典牌義逆位置的皇后常會和懷孕狀態(tài)的改變有關(guān)，有可能是沒有預(yù)期的懷孕，或者是發(fā)生流產(chǎn)或早產(chǎn)的狀況；在特殊情形下也會指向腎臟方面的問題，還可能與整形或美容有關(guān)?；屎蟮臋?quán)杖由指向左上方轉(zhuǎn)變成右下方，表示重點(diǎn)由內(nèi)向外發(fā)展轉(zhuǎn)回到內(nèi)心的反省，但有時(shí)候想太多反而會變得猶豫不決；愛心指向上方則暗示了對別人付出的重要性。同時(shí)也要避免因?yàn)檫^度的自負(fù)而看不到事情的真相，以及隱藏在事情背后可能發(fā)生的危機(jī)。逆位置的延伸思考：欺騙、溝通不良、意志力薄弱、條件不完備、不宜新開始、過度自信女祭司——隱而未現(xiàn)的神秘智慧基本意義關(guān)鍵字：直覺、靜默旁觀、尚未完全顯現(xiàn)、平衡二元對立、智慧逆位置的轉(zhuǎn)變：一、圖示聯(lián)想法原本在地上的新月移到了上方，象征直覺取得了主導(dǎo)性的地位，這時(shí)候不宜再靜默旁觀，而到了應(yīng)該要行動(dòng)的時(shí)候；黑白雙柱的位置對調(diào)，也表示平衡狀況已經(jīng)被打破。當(dāng)魔術(shù)師的力量減弱，有時(shí)候會表現(xiàn)出自己的意志力不足，因此就很難有主動(dòng)性的作為，若是新開始的能量不夠，也可能發(fā)生延遲的現(xiàn)象，不過有時(shí)也表示溝通能力不良。錢幣牌組錢幣代表物質(zhì)與享樂，在解釋逆位置時(shí)的重點(diǎn)在于錢幣的相對位置，以及是否能及時(shí)把握住錢幣。在這個(gè)時(shí)間進(jìn)行的過程當(dāng)中，我們先將這個(gè)畫面停格，將整個(gè)場景轉(zhuǎn)變180度之后再重新播放，這時(shí)“地心引力”的作用在完全不同的方向，整個(gè)故事也會有不同的發(fā)展，這也是一個(gè)可以思考的方向。以權(quán)杖A為例，原本在正位時(shí)通常都是表示主動(dòng)的能量，但是在逆位時(shí)則會比較傾向謀定而后動(dòng)的感覺。以偉特塔羅牌為例，權(quán)杖騎士向左奔跑，因此帶有比較多動(dòng)感和冒險(xiǎn)的象征意思，而錢幣騎士向右站在原地不動(dòng)，因此就會與穩(wěn)定務(wù)實(shí)的象征意義聯(lián)結(jié)。以偉特塔羅牌為例，在太陽的構(gòu)圖當(dāng)中“上方”為代表光與熱的“太陽”，而“下方”則有較為沉重的磚墻，在構(gòu)圖上就十分自然；但若如權(quán)杖十在“上方”出現(xiàn)了許多代表行動(dòng)的權(quán)杖，而“下方”只有勢單力薄的一個(gè)人，這種不太自然的感覺就形成了沉重的壓力。牌組 正位置 逆位置錢幣 工作與職業(yè) 財(cái)務(wù)寶劍 想法 擔(dān)心與不安圣杯 人際關(guān)系 不成熟的感情權(quán)杖 直覺 意志力與決心大阿爾克納 精神性的道路 物質(zhì)性的道路但也有人批評分別定義法將塔羅的意義直接區(qū)分為一百五十六類，在使用上太過武斷，而且大部分牌面的象征當(dāng)中并看不出來這種區(qū)別，在使用上要記憶的東西太多，反而過于復(fù)雜。調(diào)整改進(jìn)法將逆位置視為一種“反?！被颉安蛔恪钡默F(xiàn)象，因此需要針對這張牌的主題作一些“調(diào)整”或“改進(jìn)”，以使這張牌可以“轉(zhuǎn)正”，回復(fù)到“正?！迸c“充足”的狀況，這是比較屬于“心靈”或“能量”的解釋方法，也漸漸成為西方解釋的主流之一，以下幾個(gè)流派都是調(diào)整改進(jìn)法的應(yīng)用：反常表現(xiàn)法由美國著名的塔羅教師瑪麗?吉兒（Mary ）所倡導(dǎo)，她整理了十二種解釋逆位置的方法之后，認(rèn)為逆位置是一種反常的現(xiàn)象，代表我們需要特別注意或小心的地方，因此應(yīng)該針對逆位置的牌進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn)，她并提出七種方法，分別為“測量”、“活化”、“修正”、“表達(dá)”、“行動(dòng)”、“觀想”、“領(lǐng)會”作為我們突破逆位、轉(zhuǎn)向正位的參考。以下幾種解釋是由相反意義法的概念所延伸出來的應(yīng)用方式：逆位置代表應(yīng)避免正位置的行動(dòng)或建議在象征意義上去判斷，逆位置常會代表應(yīng)該避免正位置的行動(dòng)或建議。以下幾種解釋是由負(fù)面意義法的概念所延伸出來的應(yīng)用方式：逆位置是正位置牌義的誤用同樣一張牌的意義，但逆位置有時(shí)是表示這種力量的誤用。其次，學(xué)習(xí)者應(yīng)該熟悉幾個(gè)常用的牌陣，作為練習(xí)時(shí)的基礎(chǔ)架構(gòu)，若是學(xué)了一堆方法而無法練習(xí)，就只是紙上談兵不會有任何進(jìn)步。只要你能充分理解并熟練運(yùn)用，基本上各種分類系統(tǒng)都是可以接受的，因此既然二十二張大牌的正逆位可以作為一個(gè)完整的分類系統(tǒng)來占卜，那么七十八張牌的正位置也可以視為一個(gè)完整的分類系統(tǒng)，不一定要使用七十八張正逆位置把狀況分成一百五十六類。而大牌和宮廷牌則是很早之前就有完整的正逆位置解釋，其中又以大牌的解釋意義最為豐富。丹尼爾第一章 何謂逆位置一、如何出現(xiàn)逆位置其實(shí)塔羅牌逆位置的出現(xiàn)與洗牌和翻牌的方法直接相關(guān)。第一章到第三章屬于“逆位置總論”，說明了逆位置的由來、歷史以及關(guān)于逆位置運(yùn)用的各種學(xué)說；第四章到第十一章專談“逆位牌義”，詳述了每張牌在逆位置時(shí)的牌義，第十二章則是談到“逆位置的解牌技巧”，說明了逆位置在占卜當(dāng)中運(yùn)用的方式。我們目前可以考據(jù)的塔羅牌占卜意義，大致只能追溯到十九世紀(jì)，更早之前的資料則大部分沒有留下文字資料，而由當(dāng)時(shí)開始我們就可以看到“正位置”與“逆位置”的牌義并列。目前英文書中有僅有兩本逆位置的專論，分別為Mary 《The Complete Book of Tarot Reversals（2002）》，與Joan Bunning的《Learning Tarot Reversals（2003）》，兩本都是二十一世紀(jì)之后才出現(xiàn)的作品，也顯見逆位置這個(gè)主題其實(shí)在西方的論述也還不是非常成熟。四、逆位置作為一種進(jìn)階學(xué)習(xí)的方法對于一個(gè)想要進(jìn)階學(xué)習(xí)塔羅牌占卜的人來說，逆位置是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)歷程，就丹尼爾的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來說，逆位置的運(yùn)用可以讓學(xué)習(xí)者提升到另一個(gè)境界，但是在學(xué)習(xí)逆位置的過程當(dāng)中，又可以讓學(xué)習(xí)者進(jìn)去一種新的混亂狀況，因此如何提供一套有效的學(xué)習(xí)方針，使學(xué)習(xí)者不致于迷失在逆位置的復(fù)雜用法當(dāng)中，就成為一件最重要的事。有些人利用正逆位置的區(qū)別，找到牌陣當(dāng)中的“重點(diǎn)牌”或是“突顯牌”，這在牌陣解析的過程中畫龍點(diǎn)睛的效果；或是以正逆位的分布來作判斷該取用哪個(gè)牌義，有時(shí)候也會因?yàn)檫@些分布的現(xiàn)象使得單張牌的影響力有強(qiáng)化或弱化的現(xiàn)象；另一種用法則是以正逆位置在牌陣當(dāng)中的比例，定出這組牌的屬性和特質(zhì)，在解釋時(shí)作為分析的架構(gòu)和引導(dǎo)，在某些特殊的解釋方法當(dāng)中，“全正”或“全逆”的狀況也被賦與特殊的意義；但要注意的是，這些技巧不見得全部都可以用在所有的牌陣當(dāng)中，還是要依照經(jīng)驗(yàn)判斷才能發(fā)揮最大的效果。負(fù)面意義法的好處是能立刻判斷一張牌的吉兇，只要出現(xiàn)正位置就算是好牌，出現(xiàn)了逆位置就當(dāng)成壞牌來看待，對于初學(xué)者來說十分方便；但是負(fù)面意義法也會遇到一些問題，有些本來就很悲慘的牌，在正位時(shí)也很難解釋成正面的意思，這時(shí)候逆位置的區(qū)別就不是很明顯，若是硬要把這些悲慘牌的正位置解釋成正面的意思，反而給人牽強(qiáng)附會的感覺。例如女祭司本身代表一種智慧或知識的力量，在逆位時(shí)常會表示“缺乏”智慧或知識，再如吊人在正位置時(shí)常常代表一種自我犧牲的精神，在逆位置時(shí)則會表示“沒有”自我犧牲的想法。這時(shí)候你就需要回到力量牌，在你愿意讓別人親近你之前，你要先找出你的內(nèi)在力量。以偉特塔羅牌為例，在力量的構(gòu)圖當(dāng)中“女人”在上、“獅子”在下，就象征了“理性”的力量勝過了“獸性”。方向的象征除了位置的象征之外，方向也帶有不同的象征意義，通?！跋蛏稀贝沓砷L與發(fā)展，同時(shí)也會將相關(guān)的力量作用到其他人，而“向下”則是與扎根與反省有關(guān)，同時(shí)是將相關(guān)的力量作用到自己的身上。以教皇為例，在正位置時(shí)是強(qiáng)調(diào)上半部的“教皇”，也就是“貴人”或“助人者”是比較重要的部分，但在逆位置時(shí)則變成強(qiáng)調(diào)下半部的“僧侶”，也就是“被幫助者”變成比較重要的部分。結(jié)合位置與方向的簡單變化法則最后，我們把構(gòu)圖的象征與逆位置的轉(zhuǎn)變整理成下表。圣杯牌組圣杯本來是盛水之物，在逆位置當(dāng)中的圣杯因?yàn)閮A倒就無法盛水，這是其象征的最大改變，因而在解釋時(shí)常會由有利的牌變?yōu)橹行缘呐?，有些時(shí)候甚至?xí)霈F(xiàn)比較負(fù)面的解釋。若是桌上象征四要素的物品落下，則會象征目前的條件并不完備，即使仍然帶有自信也變成一種狂妄，對于新生的事件也要更加謹(jǐn)慎，因?yàn)橐庵玖σ呀?jīng)不足以控制全局。四、其他經(jīng)典牌義逆位置的魔術(shù)師常表示神經(jīng)系統(tǒng)方面的疾病，或是精神異常的問題，因此在代表人物方面常會指向精神病患者或其他的病人，不過有時(shí)候也會指向呼吸系統(tǒng)方面出現(xiàn)問題。平衡二元對立的力量減弱，可能使事情失去平衡，甚至有走向兩極化的傾向，這時(shí)候只能維持住表面的平靜，但是實(shí)際上是暗潮洶涌。因此有些女祭司的逆位置指向躁郁癥患者或是其他有情緒問題的人，可以由此延伸出情緒化的意思，通常這些人都很需要平靜，對于心靈與精神方面的成長也會特別感興趣。三、相反意義法逆位置的皇后常會表示需要避免盡情享樂，仍然有許多事情需要注意，保持警覺才能立于不敗之地；同時(shí)也應(yīng)該避免去開啟新的事端，反而要將現(xiàn)在已經(jīng)在進(jìn)行的事情收尾。長袍落下露出里面的盔甲，表現(xiàn)出內(nèi)心缺乏安全感的一面，而左手捧的地球也將掉落，暗示失去了一部分的掌控權(quán)，因此可能更會緊抓住古埃及十字架不放，代表對權(quán)力的依戀。而有時(shí)候皇帝的逆位置會代表失去權(quán)力的狀況，因此諸如中年失業(yè)者或曾經(jīng)紅極一時(shí)的失意政客，都可以由這張牌來代表；當(dāng)然也可以用來表示能力不足或不夠成熟的人。三、相反意義法當(dāng)教皇出現(xiàn)逆位置時(shí)常表示應(yīng)該避免接受別人的幫助，以免因此而被別人所操縱或控制；這個(gè)時(shí)候也不要太在意別人的看法，堅(jiān)持自己的想法完成，才能得到別人的認(rèn)同。智慧樹上的果子掉落，象征缺乏智慧和判斷力，也暗示了因?yàn)樽鞒鲥e(cuò)誤的決定而被逐出伊甸園；因此上天就不再給予守護(hù)和祝福，即使自己十分努力補(bǔ)救也很難回復(fù)原樣。當(dāng)兩個(gè)人的感情出現(xiàn)問題，就有可能發(fā)生不忠誠的狀況，因此在人物方面常會指向外遇的人或是感情當(dāng)中的第三者；在其他狀況下則會表示猶豫不決或是發(fā)生錯(cuò)誤的決策。三、相反意義法逆位的戰(zhàn)車常常會指向失敗，因此這時(shí)候應(yīng)該避免爭斗的行為或使用暴力手段，以免被負(fù)面的力量反噬；如果不幸發(fā)生沖突也要盡量采取守勢，或是采取以退為進(jìn)的策略。若是獅子撲倒了女人，就會變?yōu)橐幻娴沟臍埲虤⒙?，可能因?yàn)闅⒓t了眼而忽略了理性的考量；女人的花圈掉落則象征失去與上天的聯(lián)結(jié)，也因此就失去了勝過獅子的力量。由于力量的逆位置常指向?qū)M與獨(dú)裁，因此在人物方面就可能代表專橫、濫權(quán)和自我中心的人；另一方面，在特殊狀況下也可能延伸出固執(zhí)、自大或是過分追求權(quán)力的人。三、相反意義法若是本身的智慧不足，反而有可能誤導(dǎo)別人朝錯(cuò)誤的方向前進(jìn)，不但無法解決問題，甚至?xí)斐筛嘈碌膯栴}；所以這個(gè)時(shí)期應(yīng)該避免給別人建