駱駝祥子-免費閱讀
【正文】 到瓜市，果市，菜市，去拉貨物，都是他們；錢少，可是無須快跑呢。這一派哥兒們的希望大概有兩個：或是拉包車；或是自己買上輛車，有了自己的車，再去拉包月或散座就沒大關(guān)系了，反正車是自己的。車夫賃車得有人作保，寫下字據(jù)，要不你把人家車?yán)哔u了怎么辦！車份有先交、后交，一般老東老伙彼此信任，車份可以后交。那年頭一大枚銅子兒可以買倆燒餅，一小枚銅子兒能喝一碗豆汁，外帶白吃咸菜。此等景象，也算是那年頭北京街頭一景。 洋車在 20世紀(jì)初的北京城是一種時髦，大宅門都有自備私車，也是一種社會身份的標(biāo)志，如同現(xiàn)在的奧迪、寶馬一樣。 初期頒布臨時約法 ， 后以三民主義和《 建國方略 》 為背景 ， 國民政府實施軍政期 ， 訓(xùn)政期 ， 憲政期 ， 抗戰(zhàn)后召開國民大會 ， 確定了總統(tǒng)制 。 以袁世凱為首的北洋勢力主政中國 ， 北洋政府分崩離析后政局動蕩不安 ， 孫中山南下廣州 ， 召開國民黨一大 ， 建立黃埔軍校隨而建立國民政府 ， 促成國共合作后的孫中山不久病逝 。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。祥子是我們大家熟知的一個舊中國的洋車夫，他的悲慘命運在大家心里或許是有一些了解了吧？今天我們來探究一下祥子的職業(yè) ——“洋車夫”！ ？從中你能看到怎樣的社會現(xiàn)狀？ ？ ，身體狀況，性格特征，追求及社會地位。 這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。 1926年蔣介石繼承孫中山遺志領(lǐng)導(dǎo)國民北伐 ， 意欲統(tǒng)一中國 ， 到 1928年東北易幟 ， 國民政府從形式上統(tǒng)一中國 ， 蔣介石成為繼孫中山之后的國民黨領(lǐng)袖 。 民國時期外交呈現(xiàn)了一
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