心理學(xué)第八章-免費(fèi)閱讀
【正文】 對(duì)于人格的概念，心理學(xué)家有著不同的界定。讀書(shū)要緊，過(guò)幾天就要考試，但礙于面子，寧肯耽誤讀書(shū)也不愿拒絕朋友看電影、打牌的邀請(qǐng)，這是管不住自己。目標(biāo)越遠(yuǎn)大，需要付出的努力越多，需要花費(fèi)的時(shí)間也越長(zhǎng)。有些人雖然自己拿主意，但對(duì)問(wèn)題不做深入細(xì)致的分析，武斷從事。 意志行為的準(zhǔn)備階段和執(zhí)行階段是密切聯(lián)系，相互制約的。兩種工作，一種社會(huì)地位高但待遇低，另一種待遇高但社會(huì)地位低；春節(jié)將到，火車票緊張，想除夕到家，火車票貴；避開(kāi)高峰期，火車票不漲價(jià)，但回家的日期就不如意了。 動(dòng)機(jī)沖突一般有如下四種形式： 1．雙趨式?jīng)_突 兩個(gè)具有同樣吸引力的目標(biāo)，兩個(gè)動(dòng)機(jī)同樣強(qiáng)烈，但不能同時(shí)獲得時(shí)所遇到的沖突叫雙趨式?jīng)_突。 二、意志行動(dòng)的基本階段 意志行動(dòng)既然有意識(shí)、有目的，那么意志行動(dòng)就包括對(duì)行動(dòng)目的的確立和對(duì)行動(dòng)計(jì)劃的制定。 (三)理智感 理智感是在智力活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 (一)道德感 道德感是按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、觀念和行為時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。個(gè)體對(duì)應(yīng)激事件所做出的反應(yīng)叫應(yīng)激反應(yīng)，包括生理反應(yīng)和心理反應(yīng)。激情往往由重大的、突如其來(lái)的事件或激烈的意向沖突引起。心境并不是對(duì)某一事件的特定體驗(yàn)，而是以同樣的態(tài)度對(duì)待所有的事件，讓所遇到的各種事件都具有當(dāng)時(shí)心境的性質(zhì)。第四單元 情緒、情感的種類 一、基本情緒和復(fù)合情緒 從生物進(jìn)化的角度可把情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒。聽(tīng)到了特別重要的消息，得到了夢(mèng)寐以求的收獲，自然欣喜若狂，這是激動(dòng)的情緒狀態(tài)；在正常生活工作條件下安靜的情緒狀態(tài)則是平靜的。例如，有喜悅就有悲傷，有愛(ài)就有恨，有緊張就有輕松，有激動(dòng)就有平靜，它們都構(gòu)成了對(duì)立的情緒情感的兩極。他認(rèn)為，內(nèi)驅(qū)力的信號(hào)需要通過(guò)一種放大的媒介，才能激發(fā)有機(jī)體去行動(dòng)，而情緒正是起著這種放大作用的心理過(guò)程。正確告知組的被試和控制組的被試反應(yīng)相同，他們不受生理變化的影響。 三、沙赫特的情緒認(rèn)知理論 美國(guó)心理學(xué)家沙赫特(Schachter，s．)提出，任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺激的認(rèn)識(shí)過(guò)程三者相互作用的結(jié)果，而認(rèn)知過(guò)程又起著決定的作用。 二、坎農(nóng)—巴德的情緒丘腦理論 美國(guó)心理學(xué)家坎農(nóng)(cannon，.)反對(duì)詹姆斯一蘭格情緒理論，提出了很多質(zhì)疑。在心理學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，產(chǎn)生過(guò)不少解釋情緒的理論。 (四)信號(hào)功能情緒和情感具有傳遞信息、溝通思想的功能。例如，缺水使血液變濃，引起了有機(jī)體對(duì)水的生理需要。同時(shí)，情緒和情感還可以通過(guò)表情表現(xiàn)出來(lái)，以便得到別人的同情和幫助。情感則常被用來(lái)描述具有深刻而穩(wěn)定的社會(huì)意義的感情，如對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)敵人的仇恨；對(duì)美的欣賞，對(duì)丑的厭惡等。如愉快時(shí)面部微血管舒張，臉變紅了；害怕時(shí)微血管收縮，血壓升高、心跳加快、呼吸減慢，臉變白了。言語(yǔ)表情是情緒和情感在說(shuō)話的音調(diào)、速度、節(jié)奏等方面的表現(xiàn)。它不同于認(rèn)識(shí)過(guò)程，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過(guò)程是以形象或概念的形式來(lái)反映外界事物的。 首先，情緒和情感是以人的需要為中介的一種心理活動(dòng)，它反映的是客觀外界事物與主體需要之間的關(guān)系。例如，高興的時(shí)候人的眼是瞇著的，嘴角是往上提的；傷心的時(shí)候眉頭是皺著的，嘴角是向下的；害怕的時(shí)候眼是瞪著，嘴是張著的。但是，不同文化背景的影響也使人表達(dá)情緒的方式帶有不同的色彩，西方民族和東方民族在表達(dá)歡迎的方式上就有明顯的區(qū)別。實(shí)際上，情緒和情感指的是同一過(guò)程和同一現(xiàn)象，只是分別強(qiáng)調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個(gè)不同的方面。心理學(xué)主要研究感情反映的發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律，因此較多地使用的是情緒這一概念。這些都是為了更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，求得更好的生存和發(fā)展的條件。這種作用的大小還和情緒情感的強(qiáng)度有關(guān)，一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的愉快情緒有利于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和操作的效果；痛苦、恐懼這樣的負(fù)性情緒則降低操作的效果，而且強(qiáng)度越大，效果越差。此外，表情既是思想的信號(hào)，又是言語(yǔ)交流的重要補(bǔ)充手段，在信息的交流中起著重要的作用。他說(shuō)植物性神經(jīng)系統(tǒng)的支配作用加強(qiáng)，血管擴(kuò)張，結(jié)果便產(chǎn)生愉快的情緒；植物性神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)減弱，血管收縮，器官痙攣，結(jié)果便產(chǎn)生恐怖的情緒。 坎農(nóng)的理論得到巴德(Bard，P)的支持和發(fā)展，故后人將這一理論稱為坎農(nóng)一巴德丘腦情緒理論。三組被試對(duì)生理反應(yīng)的認(rèn)知是不同的。情緒有其獨(dú)特的機(jī)制，并在人的心理生活中起著適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特作用。第三單元情緒、情感變化的維度及兩極性 一、情緒、情感的兩極性 對(duì)情緒情感固有特征可以從不同的方面進(jìn)行度量，即情緒情感變化有不同的維度。前者是增力的，后者是減力的。(四)緊張度有緊張和輕松的兩極。如由憤怒、厭惡和輕蔑組合起來(lái)的復(fù)合情緒可叫做敵意；由恐懼、內(nèi)疚、痛苦和憤怒組合起來(lái)的復(fù)合情緒可叫做焦慮等等。心境對(duì)人的生活、工作和健康會(huì)發(fā)生重要的影響，積極樂(lè)觀的心境會(huì)提高人的活動(dòng)效率，增強(qiáng)克服困難的信心，有益于健康；消極悲觀的心境會(huì)降低人活動(dòng)的效率，使人消沉，長(zhǎng)期的焦慮會(huì)有損于健康。
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