【正文】 然后據(jù)此可以得出以下立意：只有在寂寞中堅持，才能收獲成功的喜悅；越能耐得住困境中的寂寞，越有希望迎來成功的曙光；要想獲得成功，就得在等待中積聚力量；等待是一種智慧，等待是一種美麗…基礎(chǔ)等級50分內(nèi)容25分一等（25—21）二等（20—16）三等（15—11）四等（10—0）符合題意中心突出內(nèi)容充實感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄感情基本真實偏離題意中心不明或立意不當(dāng)沒有什么內(nèi)容感情虛假表達25分其實，生命是一個奮斗的過程，也是一個等待的過程。（2分）閱讀該表，完成下面題目。22。②要有良好的心態(tài)（或自我心理調(diào)節(jié)能力）才能取得成功。會很痛苦，但是我覺得當(dāng)你看劍成效的那一天，你會為自己鼓掌的。因為現(xiàn)在跟她談是以三十歲的李娜跟她談十五歲李娜的感受?！比绻麤]拿冠軍，“你看沒拿冠軍吧，或者怎么怎么樣。其實這個心態(tài)已經(jīng)導(dǎo)致我在上場之前就已經(jīng)輸?shù)袅?。這兩者是對等的，你接受嗎?有那么一剎那的時間，我反而希望自己沒拿法網(wǎng)冠軍。（2分）1第一段作者為什么說“它卻把根扎進了我的心里”?（ 5分)，作者“可以尋找到童年的足跡”，“可以覓得一絲記憶的情愫”，也“可以聽到人們對生活的憧憬”，甚至“可以聞出曾經(jīng)的村莊味道”；（2分）那棵柳樹已經(jīng)成了作者故土情結(jié)的載體，承載著作者對故鄉(xiāng)的深深的眷戀之情，使他時時想起故鄉(xiāng)及發(fā)生在村口柳樹旁邊的生活往事。 可每次回家，總不由自主的要向那棵柳樹張望，仿佛從她身上可以尋找到童年的足跡，從她身上可以覓得一絲記憶的情愫來，從她身上可以聽到人們對生活的憧憬來，甚至從她的身上可以聞出曾經(jīng)的村莊味道來。每每此時，我便和同伴們坐在大柳樹下，一邊欣賞著轆轆演奏的音樂，一邊用石子玩抓羊或者狼吃羊的游戲，等待著爸爸媽媽把一桶桶甘冽清澈的水裝滿，然后屁顛屁顛地跟著回家。］15。范仲淹《岳陽樓記》中寫人們登岳陽樓觀景時產(chǎn)生的或悲或喜之情。自然美景是由各種因素隨機排列而成的，它們不可多得，不可再造，失去了就永不再來。貴州的黃果樹和七彩教育網(wǎng)橋就是這樣。又像練氣功常說的精、氣、神，煉精化氣，煉氣化神。不過與動物不同，人能將這種美感上升到感情，并形成一種定式，于是相應(yīng)于景色的明暗便有心情的好壞，物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別。美的要素在自然中最多，遠遠多于人為的創(chuàng)造，所以藝術(shù)強調(diào)師法自然，國畫大師劉海粟就曾十上黃山搜盡奇峰打草稿”。閱讀下面文章，完成12～15題。（1分） 【注】①麒麟閣：公元前51年（漢宣帝甘露三年)，畫功臣十一人像于麒麟閣，第十一人為蘇武?！庇谑前阉退膬鹤雨惡Ｒ黄饸⒌袅恕Ｇ》贶娖骶职l(fā)生火災(zāi)，城內(nèi)爆炸聲響震天地，明軍知道有變故，猛烈攻城。陳友定設(shè)置酒宴大會眾將和賓客，殺了明使者，把他的血滴在酒缸里，與眾人酌取飲用。不知足下是想做郭子儀呢，還是做曹孟德呢？”陳友定大怒，竟派兵殺了羅良。陳友定作為農(nóng)家子弟起于傭工軍伍之中，目不識丁。世代以種田為業(yè)。 (2)吾曹并受元厚恩，有不以死拒者，身磔，妻子戮。 (3分) ⑥國破家亡，死耳，尚何言 ：介詞，向，對/與“是”結(jié)合為復(fù)音虛詞“于是”，連詞，可不譯） 占有c．然事元未嘗失臣節(jié) 遷移B．擅廩如私藏③舁(yu)：抬。所部爭開城門納明師，師入，趨視之，猶未絕也。太祖既平方國珍，即發(fā)兵伐友定。而福清宣慰使陳瑞孫、崇安令孔楷、建陽人詹翰拒友定不從，皆被殺。及據(jù)八郡，數(shù)招致文學(xué)知名士。以討平諸山寨功，遷清流縣尹。 閱讀下面的文言文，完成5—9小題。 。）填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是哲學(xué)的追問是指向神秘的，無論對世界還是對人生，哲學(xué)都欲追根究底，這就是所謂終極關(guān)懷。B、中國第一幅首次月球探測工程月面圖像，是由嫦娥一號衛(wèi)星上的立體相機獲取的圖像數(shù)據(jù)處理、拼接而成的。B安之若素指身處逆境，遇到困難或挫折時能泰然處之，跟平常一樣。住在胡同里的居民大都安之若素，不大愿意搬家，有在一拿胡同里一住住幾十年的，甚至住幾輩了的。）o/ti225。o；B項y232。sh232。D．最近一段時間，在巴基斯坦發(fā)生的一系列聳人聽聞的恐怖事件，再次給這個飽受社會動亂之苦的國家敲響了警鐘。3。3．Ｄ（Ａ“商品”與“食品”概念交叉，并列不當(dāng)。 。據(jù)下文提示“信仰”并與之對應(yīng)，第一空選填①；與上文“作出理由充足的回答”相應(yīng)，第二空應(yīng)選填③；第三空根據(jù)與全文照應(yīng)——“宗教”在前、“科學(xué)”在后——應(yīng)選填⑥。鄉(xiāng)里皆畏服。而廩者，朝廷之外府也。 太祖既定婺州，與友定接境。已而聞杉關(guān)破，急分軍為二，以一車守福，而自帥一軍守延平，以相掎角。會軍器局災(zāi)，城中炮聲震地，明師知有變，急攻城。”遂并其子海殺之。列傳十二》)【注】①廩：倉廩。B、以討平諸山寨功 瀝其血酒甕中，與眾酌飲之（與：均為連詞，和，跟，同。 ③友定怒，竟以兵誅良 B。 D。陳友定作為農(nóng)家子弟，目不識丁，等到職位和權(quán)力不斷提升時，他意識到自己沒有文化的缺陷，多次招納文人名士為師。 (1)公安與語，奇之，使掌所募兵，署為黃土寨巡檢。i3分)（3）陳友定想靠長久相持困住他們，眾將領(lǐng)請求出戰(zhàn)，他不準(zhǔn)許。陳友諒派他的部將鄧克明等攻陷汀州、邵州，侵犯杉關(guān)。官吏是君主的臣仆。參政胡深將他打跑，于是攻下浦城，攻克松溪，抓獲陳友定的部將張子玉，和朱亮祖進攻建寧，攻破它的兩道寨柵。陳友定想靠長久相持困住他們，眾將領(lǐng)請求出戰(zhàn)，他不準(zhǔn)許。明軍用枷鎖把他押送至京城。旄盡風(fēng)霜節(jié)，心懸日月光。（1分）“風(fēng)霜”“日月光”比喻蘇武的節(jié)操，形象地表現(xiàn)了蘇武的高風(fēng)亮節(jié)。又有清流激湍，限帶左右，引以為流觴曲水。竹杖芒鞋輕勝馬，準(zhǔn)怕?一蓑煙雨任平生。這些要素我們在人類的精神產(chǎn)品中，如小說、戲劇、繪畫、音樂中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更為豐富。我們看到鮮艷的花朵，奇?zhèn)サ纳椒?、行云流水，這些美好之物就會被吸引。它們靈犀一點可相通。因為美是一種巧合。小石潭的凄清、荷塘月色的寧靜、文人的物喜是人與客觀景物溝通、交流、融合的產(chǎn)物。答對一項得２分，答對兩項得５分，答案超過兩項，本題不得分。蘇軾游廬山西林寺而感悟出“不識廬山真面目，只緣身在此山中’’。）［３分，符合答案得３分。不僅如此，人還將這種美感上升為感情，形成意境；又進而求理，形成邏輯美（哲理的美）。［４分。(一)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16一18題村口那