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天堂寨避暑山莊建設(shè)項(xiàng)目可行性報(bào)告-免費(fèi)閱讀

2025-08-27 11:57 上一頁面

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【正文】 隨著生態(tài)旅游度假區(qū)的開發(fā)建設(shè),居民將實(shí)現(xiàn)從純農(nóng)業(yè)直接收入轉(zhuǎn)嫁到旅游業(yè)收入的軟著陸,地方經(jīng)濟(jì)收入在旅游業(yè)一塊也將大大增加,特別是發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)收入更是不可低估。中期(20122013年)建設(shè)目標(biāo) 在前期建設(shè)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行景區(qū)、景點(diǎn)交通等配套設(shè)施建設(shè),開發(fā)特色旅游項(xiàng)目,使旅游區(qū)基本步入生態(tài)、旅游、科普、資源合理利用等協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道,主要任務(wù)有:(1)在每個(gè)旅游景區(qū)著手組建休閑會(huì)所,提高旅游休閑質(zhì)量。在堆堤上種植一些垂柳及其花卉,塘內(nèi)在適當(dāng)?shù)囟伍g隙地種植一些荷藕,蓮花菱角等水生作物,每個(gè)垂釣點(diǎn)上配套石凳、石椅等,供游人休閑、納涼、觀魚、垂釣。在野生園區(qū)內(nèi)設(shè)定一些原始捕魚方式(扳網(wǎng)、罾、粘網(wǎng))的游樂點(diǎn),以增興趣。第四章 建設(shè)構(gòu)想一、 指導(dǎo)思想 天堂寨生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)本著科學(xué)規(guī)劃,統(tǒng)籌兼顧,分期開發(fā),可持續(xù)發(fā)展的原則,在切實(shí)保護(hù)好生態(tài)條件和景觀資源的前提下,進(jìn)行全面合理的統(tǒng)一規(guī)劃,穩(wěn)步開發(fā),邊開發(fā)邊開放,充分提高資源的利用率,達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一,走可持續(xù)發(fā)展的道路。天堂寨是一座飽經(jīng)滄桑的寨,屢經(jīng)戰(zhàn)火的寨,高舉義旗的寨,傳奇的寨,一座真正的歷史文化名寨。1861年,陳玉成、賴文光與捻軍龔得樹部會(huì)合,為挽救安慶危局,與清軍將領(lǐng)曾國藩部在;黑石渡附近進(jìn)行一聲惡戰(zhàn)?,F(xiàn)在山上還有跑馬崗、古炮臺(tái)、插旗石等天完遺址,道人崖、觀音洞附近尚有天完內(nèi)眷的“逍遙宮”、“梳妝臺(tái)”等景觀。   自元以來,天堂寨即為歷代農(nóng)民起義軍的大本營?!傲病敝源耸?。數(shù)次兵刀相見,英布兵敗,死于鄱陽湖。楚漢相爭(zhēng)時(shí),項(xiàng)羽封英布為九江王。據(jù)載,楚懷王統(tǒng)治時(shí)期,秦日趨強(qiáng)大。公元前506年,大軍事家孫武率吳軍橫掃皖西,天堂寨上狼煙四起。相傳,上古時(shí)這里是皋陶部落聚居地。彩云來朝兮,朝朝朝散;紫霧長(zhǎng)長(zhǎng)兮,長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消,飛瀑與流泉共鳴,彈奏出天堂妙曲;云霧與浪花相融,織就了人間奇錦。越古今,積聚十八億年之靈氣;分江淮,包容三大區(qū)系之精華。其陰謀敗露后,自漢陽逃往黃州,被陳友亮所捕殺。紅巾軍紀(jì)律嚴(yán)明,不淫不殺,每攻克一地,只把歸附的人登名于戶籍,余無所擾,因而深得人心,隊(duì)伍迅速擴(kuò)展到百萬人,縱橫馳騁于長(zhǎng)江南北,控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等廣大地區(qū)。   元至正十一年(公元1351)五月,北方白蓮教會(huì)的韓山童、劉福通等人在大別山北面發(fā)動(dòng)幾萬黃河民工起義,直打到大別山腳下的光山縣。王以天堂寨為中心,指揮義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂豫皖三省十余州縣,達(dá)四、五年之久,使天堂寨聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。聲勢(shì)浩大,席卷東南數(shù)省,割據(jù)一方,稱帝11年。食用時(shí),切成片狀,蒸煮、炒菜均可。春夏一般不用,冬季火籠燒柴,家人或來客圍坐四周,烤火閑侃。每逢喜事,主人在農(nóng)村正房(或堂屋)上條幾下放著兩只高大的蠟燭臺(tái),點(diǎn)著一對(duì)大紅蠟燭。古詩云:“巖石古寨插云間,吳楚東南第一關(guān)”,“茲山獨(dú)儲(chǔ)英,群雄出其間”,寫的便是這一史實(shí)。 潭水清澈見底,水質(zhì)純凈,是鯢魚生棲、繁衍佳境。天堂寨氣勢(shì)雄偉、險(xiǎn)奇幽深。 位于大別山腹地的天堂寨,獨(dú)特的花崗石及花崗片麻巖,使其風(fēng)化成群山環(huán)抱,山峰林立的地貌特征,從而形成了天堂寨森林公園特有的山岳風(fēng)景。 天堂寨——圣水的世界。蒼勁挺拔的黃山松造型奇特,千姿百態(tài)?!皹O目山河縱大觀,吳楚東南第一關(guān)”,氣勢(shì)渾厚的天堂寨有“植物的王國、天然的氧吧、動(dòng)物的樂園、云霧的海洋、圣水的世界、杜鵑花的領(lǐng)地、娃娃魚的故鄉(xiāng)”之美譽(yù)。游客可“一腳踏兩省,兩眼望江淮”。1947年劉鄧大軍南下,在天堂寨一線躍進(jìn)大別山,西逼武漢,東指南京,為全中國的解放建立了不朽的功勛。天堂寨山石景觀形態(tài)各異,巧奪天工。景區(qū)內(nèi)共有植物1881種,脊椎動(dòng)物185種,屬國家保護(hù)的動(dòng)植物分別有38種和18種。 隨著人民生活水平的不斷提高,節(jié)假日增多,過慣了喧囂的城市生活的人們渴望回歸自然,進(jìn)行生態(tài)旅游的愿望越來越強(qiáng)烈。所以在天堂寨峰頂北可望中原,南可眺荊楚,巍巍群山盡收眼底。天堂寨林區(qū)為水源涵養(yǎng)林,獨(dú)特的氣候條件,形成了這里山有多高,水也有多高。游山玩水、登高望遠(yuǎn)、閑來垂釣等是一種最實(shí)際的旅游消費(fèi),天堂寨避暑山莊內(nèi)世外桃園般的美景令人留連忘返,可見加快天堂寨避暑山莊建設(shè)步伐已勢(shì)在必行。   眾多的瀑布龍?zhí)妒翘焯谜奶厣坝^。白馬峰氣勢(shì)磅礴,龍劍峰形如恐龍,圣卦峰神秘莫測(cè),屈原問天,蒼涼悲壯,情侶峰。至今這里還有清代咸豐年間的關(guān)卡、義軍用的石臼、古炮臺(tái)、議事廳等歷史遺址。天堂寨風(fēng)景區(qū)又是省級(jí)愛國主義教育基地,紅色文化底蘊(yùn)深厚、當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗古樸醇厚,是納涼避暑,度假療養(yǎng),觀光旅游,會(huì)務(wù)活動(dòng)的理想勝地,已成為融山水風(fēng)光、紅軍文化、古寨風(fēng)情為一體的華東地區(qū)重要的旅游目的地和休閑度假地。 被譽(yù)為“華東最后一片原始森林”,是“安徽省五個(gè)最美的地方”之一。杜鵑花、紅楓樹、針闊葉混交林、天然次生林等,襯托出天堂寨的色彩絢麗多姿,高山草甸的厚厚草坪,仿佛展現(xiàn)出茫茫草原的風(fēng)采。它由于地理?xiàng)l件特殊,云山高聳,森林廣闊,圣水之水源于原始森林豐富的植被。其中最具有吸引力的有小華山、白馬峰、哲人峰、天堂寨、五龍朝天堂。山上植被蔥籠,黃山松、黃山櫟等植被地帶性分布明顯,是天然植被世界。重26公斤。如今歲月流逝,山河依舊,而石寨空有斷垣殘壁,游人至此,幽幽思古之余,不也應(yīng)為中華民族的不屈不撓而自豪嗎? 天堂寨主峰常年云霧繚繞,是觀日出、云海的最佳去處,如適逢時(shí)節(jié),還能見到彩色佛光。屋正中間放一張八仙桌(客人較多時(shí),可放兩張或四張八仙桌),四周各放一條長(zhǎng)凳,每凳坐兩人,每桌八人(注意有首席、二席、三席、四席之分)。平時(shí)放吊壺?zé)?,吃飯時(shí)幾樣燒熟的菜放入鍋內(nèi),吃熱菜,喝小吊酒。其色如棗,鮮嫩油潤(rùn),風(fēng)味獨(dú)特。在天堂寨留下的天塘、走馬場(chǎng)、造錢凹、逍遙宮、無敵碑、神谷倉等遺址尚依 稀可辨。1752年,農(nóng)民馬朝柱在天堂寨發(fā)動(dòng)白蓮教教徒起義,震驚 湖廣。對(duì)元朝統(tǒng)治早就不滿的徐壽輝,見時(shí)機(jī)已到,便與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人到一起,在鄂東一帶宣傳“天下大亂,彌勒佛就要降生”的思想,并于同年八月,在大別山主峰所在地的多云山莊即天堂寨中發(fā)動(dòng)起義,徐壽輝被擁戴為首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)有首民謠說:“滿城都是火,官府到處躲;城里無一人,紅軍府上坐”。陳因功升任平章政事,并吞并了倪的舊部。 靈秀甲天下,風(fēng)光照人寰。不上天堂想天堂,登上天堂情思揚(yáng),嗟呼,不虛此行!   仁者樂山,多云山可樂,山山多情;智者樂水,天堂水可樂,水水通靈。據(jù)《史記》記載,禹封皋陶于英、六。吳國五戰(zhàn)五捷,統(tǒng)治皖西33年。楚國勢(shì)已衰,楚懷王不聽屈原聯(lián)齊抗秦的忠告,兵敗于奉行后又令屈原出使齊國。都六,“六”的城址即今日六安西古城,為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。漢朝幾經(jīng)削藩,政權(quán)日趨鞏固。   據(jù)《縣志稿》考證,衡山之稱
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