【正文】 隨著生態(tài)旅游度假區(qū)的開發(fā)建設(shè)，居民將實(shí)現(xiàn)從純農(nóng)業(yè)直接收入轉(zhuǎn)嫁到旅游業(yè)收入的軟著陸，地方經(jīng)濟(jì)收入在旅游業(yè)一塊也將大大增加，特別是發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)收入更是不可低估。中期（20122013年）建設(shè)目標(biāo) 在前期建設(shè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行景區(qū)、景點(diǎn)交通等配套設(shè)施建設(shè)，開發(fā)特色旅游項(xiàng)目，使旅游區(qū)基本步入生態(tài)、旅游、科普、資源合理利用等協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道，主要任務(wù)有：（1）在每個(gè)旅游景區(qū)著手組建休閑會(huì)所，提高旅游休閑質(zhì)量。在堆堤上種植一些垂柳及其花卉，塘內(nèi)在適當(dāng)?shù)囟伍g隙地種植一些荷藕，蓮花菱角等水生作物，每個(gè)垂釣點(diǎn)上配套石凳、石椅等，供游人休閑、納涼、觀魚、垂釣。在野生園區(qū)內(nèi)設(shè)定一些原始捕魚方式（扳網(wǎng)、罾、粘網(wǎng)）的游樂點(diǎn)，以增興趣。第四章 建設(shè)構(gòu)想一、 指導(dǎo)思想 天堂寨生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)本著科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，分期開發(fā)，可持續(xù)發(fā)展的原則，在切實(shí)保護(hù)好生態(tài)條件和景觀資源的前提下，進(jìn)行全面合理的統(tǒng)一規(guī)劃，穩(wěn)步開發(fā)，邊開發(fā)邊開放，充分提高資源的利用率，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，走可持續(xù)發(fā)展的道路。天堂寨是一座飽經(jīng)滄桑的寨，屢經(jīng)戰(zhàn)火的寨，高舉義旗的寨，傳奇的寨，一座真正的歷史文化名寨。1861年，陳玉成、賴文光與捻軍龔得樹部會(huì)合，為挽救安慶危局，與清軍將領(lǐng)曾國藩部在；黑石渡附近進(jìn)行一聲惡戰(zhàn)?，F(xiàn)在山上還有跑馬崗、古炮臺(tái)、插旗石等天完遺址，道人崖、觀音洞附近尚有天完內(nèi)眷的“逍遙宮”、“梳妝臺(tái)”等景觀。 　　自元以來，天堂寨即為歷代農(nóng)民起義軍的大本營?！傲病敝源耸?。數(shù)次兵刀相見，英布兵敗，死于鄱陽湖。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽封英布為九江王。據(jù)載，楚懷王統(tǒng)治時(shí)期，秦日趨強(qiáng)大。公元前506年，大軍事家孫武率吳軍橫掃皖西，天堂寨上狼煙四起。相傳，上古時(shí)這里是皋陶部落聚居地。彩云來朝兮，朝朝朝散；紫霧長(zhǎng)長(zhǎng)兮，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消，飛瀑與流泉共鳴，彈奏出天堂妙曲；云霧與浪花相融，織就了人間奇錦。越古今，積聚十八億年之靈氣；分江淮，包容三大區(qū)系之精華。其陰謀敗露后，自漢陽逃往黃州，被陳友亮所捕殺。紅巾軍紀(jì)律嚴(yán)明，不淫不殺，每攻克一地，只把歸附的人登名于戶籍，余無所擾，因而深得人心，隊(duì)伍迅速擴(kuò)展到百萬人，縱橫馳騁于長(zhǎng)江南北，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等廣大地區(qū)。 　　元至正十一年（公元1351）五月，北方白蓮教會(huì)的韓山童、劉福通等人在大別山北面發(fā)動(dòng)幾萬黃河民工起義，直打到大別山腳下的光山縣。王以天堂寨為中心，指揮義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂豫皖三省十余州縣，達(dá)四、五年之久，使天堂寨聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。聲勢(shì)浩大，席卷東南數(shù)省，割據(jù)一方，稱帝11年。食用時(shí)，切成片狀，蒸煮、炒菜均可。春夏一般不用，冬季火籠燒柴，家人或來客圍坐四周，烤火閑侃。每逢喜事，主人在農(nóng)村正房（或堂屋）上條幾下放著兩只高大的蠟燭臺(tái)，點(diǎn)著一對(duì)大紅蠟燭。古詩云：“巖石古寨插云間，吳楚東南第一關(guān)”，“茲山獨(dú)儲(chǔ)英，群雄出其間”，寫的便是這一史實(shí)。 潭水清澈見底，水質(zhì)純凈，是鯢魚生棲、繁衍佳境。天堂寨氣勢(shì)雄偉、險(xiǎn)奇幽深。 位于大別山腹地的天堂寨，獨(dú)特的花崗石及花崗片麻巖，使其風(fēng)化成群山環(huán)抱，山峰林立的地貌特征，從而形成了天堂寨森林公園特有的山岳風(fēng)景。 天堂寨——圣水的世界。蒼勁挺拔的黃山松造型奇特，千姿百態(tài)?！皹O目山河縱大觀，吳楚東南第一關(guān)”，氣勢(shì)渾厚的天堂寨有“植物的王國、天然的氧吧、動(dòng)物的樂園、云霧的海洋、圣水的世界、杜鵑花的領(lǐng)地、娃娃魚的故鄉(xiāng)”之美譽(yù)。游客可“一腳踏兩省，兩眼望江淮”。1947年劉鄧大軍南下，在天堂寨一線躍進(jìn)大別山，西逼武漢，東指南京，為全中國的解放建立了不朽的功勛。天堂寨山石景觀形態(tài)各異，巧奪天工。景區(qū)內(nèi)共有植物1881種，脊椎動(dòng)物185種，屬國家保護(hù)的動(dòng)植物分別有38種和18種。 隨著人民生活水平的不斷提高，節(jié)假日增多，過慣了喧囂的城市生活的人們渴望回歸自然，進(jìn)行生態(tài)旅游的愿望越來越強(qiáng)烈。所以在天堂寨峰頂北可望中原，南可眺荊楚，巍巍群山盡收眼底。天堂寨林區(qū)為水源涵養(yǎng)林，獨(dú)特的氣候條件，形成了這里山有多高，水也有多高。游山玩水、登高望遠(yuǎn)、閑來垂釣等是一種最實(shí)際的旅游消費(fèi)，天堂寨避暑山莊內(nèi)世外桃園般的美景令人留連忘返，可見加快天堂寨避暑山莊建設(shè)步伐已勢(shì)在必行。 　　眾多的瀑布龍?zhí)妒翘焯谜奶厣坝^。白馬峰氣勢(shì)磅礴，龍劍峰形如恐龍，圣卦峰神秘莫測(cè)，屈原問天，蒼涼悲壯，情侶峰。至今這里還有清代咸豐年間的關(guān)卡、義軍用的石臼、古炮臺(tái)、議事廳等歷史遺址。天堂寨風(fēng)景區(qū)又是省級(jí)愛國主義教育基地，紅色文化底蘊(yùn)深厚、當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗古樸醇厚，是納涼避暑，度假療養(yǎng)，觀光旅游，會(huì)務(wù)活動(dòng)的理想勝地，已成為融山水風(fēng)光、紅軍文化、古寨風(fēng)情為一體的華東地區(qū)重要的旅游目的地和休閑度假地。 被譽(yù)為“華東最后一片原始森林”，是“安徽省五個(gè)最美的地方”之一。杜鵑花、紅楓樹、針闊葉混交林、天然次生林等，襯托出天堂寨的色彩絢麗多姿，高山草甸的厚厚草坪，仿佛展現(xiàn)出茫茫草原的風(fēng)采。它由于地理?xiàng)l件特殊，云山高聳，森林廣闊，圣水之水源于原始森林豐富的植被。其中最具有吸引力的有小華山、白馬峰、哲人峰、天堂寨、五龍朝天堂。山上植被蔥籠，黃山松、黃山櫟等植被地帶性分布明顯，是天然植被世界。重26公斤。如今歲月流逝，山河依舊，而石寨空有斷垣殘壁，游人至此，幽幽思古之余，不也應(yīng)為中華民族的不屈不撓而自豪嗎？ 天堂寨主峰常年云霧繚繞，是觀日出、云海的最佳去處，如適逢時(shí)節(jié)，還能見到彩色佛光。屋正中間放一張八仙桌（客人較多時(shí)，可放兩張或四張八仙桌），四周各放一條長(zhǎng)凳，每凳坐兩人，每桌八人（注意有首席、二席、三席、四席之分）。平時(shí)放吊壺?zé)?，吃飯時(shí)幾樣燒熟的菜放入鍋內(nèi)，吃熱菜，喝小吊酒。其色如棗，鮮嫩油潤(rùn)，風(fēng)味獨(dú)特。在天堂寨留下的天塘、走馬場(chǎng)、造錢凹、逍遙宮、無敵碑、神谷倉等遺址尚依 稀可辨。1752年，農(nóng)民馬朝柱在天堂寨發(fā)動(dòng)白蓮教教徒起義，震驚 湖廣。對(duì)元朝統(tǒng)治早就不滿的徐壽輝，見時(shí)機(jī)已到，便與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人到一起，在鄂東一帶宣傳“天下大亂，彌勒佛就要降生”的思想，并于同年八月，在大別山主峰所在地的多云山莊即天堂寨中發(fā)動(dòng)起義，徐壽輝被擁戴為首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)有首民謠說：“滿城都是火，官府到處躲；城里無一人，紅軍府上坐”。陳因功升任平章政事，并吞并了倪的舊部。 靈秀甲天下，風(fēng)光照人寰。不上天堂想天堂，登上天堂情思揚(yáng)，嗟呼，不虛此行！ 　　仁者樂山，多云山可樂，山山多情；智者樂水，天堂水可樂，水水通靈。據(jù)《史記》記載，禹封皋陶于英、六。吳國五戰(zhàn)五捷，統(tǒng)治皖西33年。楚國勢(shì)已衰，楚懷王不聽屈原聯(lián)齊抗秦的忠告，兵敗于奉行后又令屈原出使齊國。都六，“六”的城址即今日六安西古城，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。漢朝幾經(jīng)削藩，政權(quán)日趨鞏固。 　　據(jù)《縣志稿》考證，衡山之稱