【正文】 可以說，沒有一成不變的國家治理體系，也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的國家治理模式，更沒有一個(gè)固定不變的國家治理體系的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。第三，由于聯(lián)邦政府管理結(jié)構(gòu)在意識(shí)形態(tài)上出現(xiàn)兩極分化，美國的制衡制度也就變成了否決制。我們的國情、社會(huì)制度、歷史文化傳統(tǒng)、發(fā)展道路，都決定了不能走西方國家的市場化道路，而必須堅(jiān)定不移地做好完善和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這篇大*?！　∪⒃鯓永^續(xù)實(shí)現(xiàn)中國夢?　　這就要全面深化改革，抓住改革總目標(biāo)和六個(gè)“緊緊圍繞”，在新的歷史起點(diǎn)上，不斷堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。正如xx總書記所說：“實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。正如xx總書記在今年4月1日在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講中所說：“中華民族5000多年文明史，中國人民近代以來170多年斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史，中華人民共和國60多年發(fā)展史，改革開放30多年探索史，這些歷史一脈相承，不可割裂?！　τ邳h的十八屆三中全會(huì)啟動(dòng)的新一輪全面深化改革，世界貿(mào)易組織前任總干事帕斯卡爾拉米認(rèn)為：“根據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)，我感覺中國新一輪改革一定會(huì)成功，而且它會(huì)讓整個(gè)中國受益，也會(huì)讓全世界都受益。在改革開放的尋夢歷程中，我們實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變，即：從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，從封閉半封閉到全方位開放的轉(zhuǎn)變，從人民生活水平基本溫飽到總體小康的轉(zhuǎn)變。正是在這樣的歷史過程中，中華民族偉大復(fù)興奏響了最為壯麗、最為輝煌的一個(gè)樂章——改革開放樂章。社會(huì)主義條件下必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，抵御剝削階級腐朽思想侵襲，進(jìn)行必要的積極的思想斗爭，但必須擺事實(shí)、講道理、堅(jiān)持“雙百”方針，決不能搞“無限上綱”式的政治批判，更不能以思想問題定罪。這些成就表明，中國在尖端科技領(lǐng)域的某些方面正接近世界先進(jìn)水平。30這在當(dāng)時(shí)被世界公認(rèn)是一個(gè)奇跡。而到1976年，初步形成了全國的路網(wǎng)骨架。按照不變價(jià)格計(jì)算。而蘇聯(lián)在第一個(gè)五年計(jì)劃開始前的1928年，%%。這些規(guī)劃的實(shí)施盡管受到各種各樣的干擾，但主要任務(wù)都得以實(shí)現(xiàn)?！薄翱梢愿銍鵂I，也可以搞私營。在修改中共八大政治報(bào)告時(shí)，毛澤東同志提出：“不可能設(shè)想，社會(huì)主義制度在各國的具體發(fā)展過程和表現(xiàn)形式，只能有一個(gè)千篇一律的格式。”同時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)：“我們的憲法是新的社會(huì)主義類型，不同于資產(chǎn)階級類型。前者是要解決道路與制度的選擇問題，后者則是要解決如何逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問題。中國人民實(shí)實(shí)在在地感受到，無數(shù)仁人志士為之奮斗的夢想正在成為現(xiàn)實(shí)。只有中國共產(chǎn)黨的誕生和奮斗，才把中國從黑暗引向了光明。進(jìn)入抗戰(zhàn)時(shí)期，蔣介石逐漸失掉人心，我們逐漸得到人心，但問題仍沒有根本解決。中國共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就在華夏大地掀起了一場前所未有的徹底反帝反封建的民主革命?！　』仡欉@段歷史，正如毛澤東同志所指出的那樣：“自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。例如，他在提出民族主義、民權(quán)主義、民生主義時(shí)，注意到了民族革命、政治革命同社會(huì)革命的關(guān)系，注意到了資本主義發(fā)展的種種弊端，提出“誠可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”的思想。”此后，無論清王朝提出新政改革，還是預(yù)備立憲，都不能挽回其被革命推翻的厄運(yùn)。但它的意義和影響卻是深遠(yuǎn)的。然而，這部書并沒有引起清朝統(tǒng)治者的重視，卻在1854年被日本翻刻后，“爭相購讀”，對推動(dòng)日本明治維新產(chǎn)生重要影響。　　中華民族是一個(gè)偉大的民族，絕不會(huì)將自己的命運(yùn)任人擺布，更不會(huì)面臨亡國滅種的危險(xiǎn)而無動(dòng)于衷。長期以來，中華文明以其獨(dú)有的特色和輝煌走在了世界文明發(fā)展的前列，為世界文明進(jìn)步作出過巨大的貢獻(xiàn)。”　　“中國夢”，深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史，形象表達(dá)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的理想追求。從此，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。然而，也正是從失敗的切膚之痛中，龔自珍提出了“自改革”的思想。為此，康有為援引西方國家三權(quán)分立政體作為根據(jù)，提出“開制度局而定憲法”，“制度局之設(shè)，尤為變法之原也”。戊戌變法以失敗而告終，也就將資產(chǎn)階級民主革命推向了前臺(tái)。孫中山在1894年11月《興中會(huì)章程》中，第一次提出“振興中華”的口號，標(biāo)志著中華民族偉大復(fù)興民族意識(shí)的覺醒。據(jù)后人研究統(tǒng)計(jì)，民國初年的政治性黨派有312個(gè)，僅北京和上海就分別有82個(gè)和80個(gè)。資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國?！　∵@里特別要強(qiáng)調(diào)的是愛國民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和中華各族人民大團(tuán)結(jié)的重要作用?！边@就說明，實(shí)現(xiàn)中國夢必須最大限度地凝聚中國力量，最大限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素。為此，中國共產(chǎn)黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國各族人民，又開始了新的探索、新的長征。要徹底改變國家和民族的面貌，就必須完成兩大歷史任務(wù)。他曾經(jīng)說：“講到憲法，資產(chǎn)階級是先行的。這一國體的建立，使新中國有可能在對極少數(shù)敵對勢力實(shí)行專政的同時(shí)，在人民內(nèi)部實(shí)行最廣泛的民主。因?yàn)樯鐣?huì)有需要，就發(fā)展起來。這些都說明，當(dāng)時(shí)在“以蘇為鑒”思想的指引下，探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，已經(jīng)取得了豐碩的成果，而且許多思考已經(jīng)接觸到問題的核心。”22這番話，道出了當(dāng)時(shí)中國廣大知識(shí)分子和中國人民渴望國家強(qiáng)盛的共同心聲?！薄　?953年“一五”時(shí)期開始到1976年的20多年，是國家工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系“從無到有”的時(shí)期，是為現(xiàn)代化建設(shè)后30年的跨越式發(fā)展打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期。原油從1949年的12萬噸發(fā)展到1976年的8716萬噸?！　?，同期糧食的人均占有量從418市斤增加到615市斤。1970年1月，第一枚中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈發(fā)射成功?！拔幕蟾锩钡慕逃?xùn)告訴我們，社會(huì)主義條件下盡