家具的文化特性和構(gòu)成要素與設(shè)計(jì)表現(xiàn)-免費(fèi)閱讀
【正文】 什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。 總之,對(duì)于家具的設(shè)計(jì),就是要做到以下主要三個(gè)方面[6]: 第一,講求功能效果,運(yùn)用人體工效學(xué)的理論和“以人為本”的理念來設(shè)計(jì)家具,不但要重視人的生理功能,而且要研究人的心理狀況,設(shè)計(jì)要滿足人的生理和心理兩方面的需求與健康。 7)系統(tǒng)性 家具的系統(tǒng)性體現(xiàn)在三個(gè)方面,即: ?、倥涮仔?是指應(yīng)考慮家具與室內(nèi)環(huán)境以及其它家具或陳設(shè)制品配套使用時(shí)的協(xié)調(diào)性與互補(bǔ)性,將家具設(shè)計(jì)與整個(gè)室內(nèi)環(huán)境的整體效果和使用功能緊密結(jié)合在一起。 ?、诓考b配化(可以拆裝或折疊)。 1)實(shí)用性 家具的實(shí)用性體現(xiàn)了家具的使用價(jià)值。就人而言,也有雙重屬性,人既屬于生物的范疇,又屬于社會(huì)的范疇。 3)家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 是在功能設(shè)計(jì)和造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,根據(jù)結(jié)構(gòu)力學(xué)的要求,進(jìn)行家具材料的選用,產(chǎn)品、部件和零件尺寸的確定,接合方式的選擇,特殊零部件的力學(xué)強(qiáng)度校核計(jì)算等?？v觀歷史上的東西都是跟隨時(shí)間的演變?cè)谧儎?dòng),這樣就要研究繼承和發(fā)展古今中外家具的形式與內(nèi)容。 因此,家具設(shè)計(jì)研究包含以下幾個(gè)方面[3]: 1)家具設(shè)計(jì)研究的第一個(gè)方面就是設(shè)計(jì)技術(shù) 家具設(shè)計(jì)是一項(xiàng)純技術(shù)工作,在人類文化發(fā)展初期雖然沒有這個(gè)名稱,但作為技術(shù)可以說潛藏于設(shè)計(jì)之中。從這一意義上來說,設(shè)計(jì)家具就是設(shè)計(jì)一種生活方式。在家具技術(shù)內(nèi)涵方面:包含諸如材料學(xué)(木材學(xué)、金屬學(xué)等)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、高分子化學(xué)、力學(xué)、工藝學(xué)、機(jī)械學(xué)、電工電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、建筑學(xué)、環(huán)境工程學(xué)等專業(yè)學(xué)科的成分。 家具設(shè)計(jì)的目的是為人類服務(wù),是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成果和美的造型法則去創(chuàng)造出人們?cè)谏睢⒐ぷ骱蜕鐣?huì)活動(dòng)中所需的特種產(chǎn)品——家具。我們從現(xiàn)存的樂舞文物和樂舞史料中得知:在這些樂舞活動(dòng)中,處處可見表演道具——家具的蹤跡。 (6)家具與文學(xué)[4] 家具與文學(xué)的關(guān)系,可以說是歷史淵源?！堆鄮讏D》可謂中國(guó)第一部家具設(shè)計(jì)專著,創(chuàng)造出中國(guó)家具史第一部組合家具設(shè)計(jì)圖。民俗是隨著人類生活而誕生,又隨著社會(huì)的前進(jìn)而發(fā)展的一種文化現(xiàn)象。家具,體現(xiàn)了禮的核心思想——等級(jí)制度。家具與社會(huì)的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化藝術(shù),以及人們的宗教信仰、生活習(xí)慣、民俗民風(fēng)、科技工藝等方面,都有密切的聯(lián)系,浸透著歷史痕跡。如日本民族榻榻米席地而坐,椅子則無腿。家具以其特有的功能形式和藝術(shù)形象長(zhǎng)期地呈現(xiàn)在人們的生活空間,潛移默化地喚起人們的審美情趣,培養(yǎng)人們的審美情操,提高人們的審美能力。家具的品類和數(shù)量反映了人類從農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代到信息時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。而廣義的文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。因此,在設(shè)計(jì)和選用家具時(shí),除了從人體工效學(xué)考慮在外觀尺寸上符合人體各部分的生理尺度、在款式造型上符合人的心理需求之外,還應(yīng)與室內(nèi)尺度和室內(nèi)環(huán)境相協(xié)調(diào)。 現(xiàn)代家具的概念已帶有廣義性,即家具不一定局限于家中使用,用于公共場(chǎng)所或戶外者也可稱之為家具。 關(guān)鍵詞:家具。研究方向:家具設(shè)計(jì)與工程。其英文為furniture,出自法文fourniture,即設(shè)備的意思。狹義地說,家具是日常生活、工作或社會(huì)交往活動(dòng)中供人們坐、臥、躺,或支承與貯存物品的一類器具與設(shè)備。它既涉及材料、工藝、設(shè)備、化工、電器、五金、塑料等技術(shù)領(lǐng)域,又與社會(huì)學(xué)、行為學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等社會(huì)科學(xué)以及造型藝術(shù)理論密切相關(guān),所以說家具既具有物質(zhì)性,又具有精神性,這便是人們常說的家具二重性特點(diǎn)[13, 6]。同時(shí),家具又是一門生活藝術(shù),它結(jié)合環(huán)境藝術(shù)、造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)等,以特有的形象和符號(hào)來影響和溝通人的情感,形成特定的精神文化形態(tài)[3,6二、家具文化的內(nèi)涵與特性 (一)家具文化的內(nèi)涵 家具是一種豐富的信息載體與文化形態(tài),其類型、數(shù)量、功能、形式、風(fēng)格和制作水平,以及社會(huì)家具的占有情況,反映了一個(gè)國(guó)家和地域在某一歷史時(shí)期的社會(huì)生活方式、社會(huì)物質(zhì)文明水平以及歷史文化特征,因而家具凝聚了豐富而深刻的社會(huì)性和文化性。它的造型、色彩和藝術(shù)風(fēng)格與室內(nèi)空間藝術(shù)共同營(yíng)造特定的藝術(shù)氛圍。 (2)地域性 不同地域地貌,不同的自然資源,不同的氣候條件,必然產(chǎn)生社會(huì)生產(chǎn)力水平、生活方式、文化形態(tài)、人的性格差異,并形成不同的家具特性。如英國(guó)傳統(tǒng)(安娜)式家具、法國(guó)哥特式家具、巴洛克(路易十四)式家具、洛可可(路易十五)式家具、新古典主義(路易十六)式家具、美國(guó)殖民地式(美式)家具、西班牙式家具、中國(guó)明式家具等。 (1)家具與禮制[4] 禮,是奴隸社會(huì)的政治法規(guī)、上層建筑,道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。這對(duì)漢地的生活習(xí)俗,特別是對(duì)華夏幾千年來席地而坐的起居方式是一個(gè)極大的沖擊,促進(jìn)了家具的發(fā)展。 (4)家具與文人[4] 中國(guó)幾千年來都是以儒家思想為統(tǒng)領(lǐng),歷來是重文輕技,尤其木工家具方面的技藝,被視為“梓人”、“工匠”。家具中有繪畫。百工家具又因其特殊的職能而形成了自己的特點(diǎn)。 (10)家具與社會(huì)[4] 家具與社會(huì)及社會(huì)主體的人是緊密相連的。因此,現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)牽涉到許多學(xué)科的知識(shí)。 四、家具文化的設(shè)計(jì)表現(xiàn) (1)家具設(shè)計(jì)的概念 家具設(shè)計(jì)是為滿足人們使用的、心理的、視覺的需要,在投產(chǎn)前所進(jìn)行的創(chuàng)造性的構(gòu)思與規(guī)劃,并通過圖紙、模型或樣品表達(dá)出來的全過程。現(xiàn)代家具以功能與美觀并重,在功能方面與其他消費(fèi)品一樣可以根據(jù)消費(fèi)者形態(tài)而改變機(jī)能,依照個(gè)別的需求適應(yīng)生活特點(diǎn)與個(gè)人美感的要求,使家具能適應(yīng)與發(fā)揮其室內(nèi)空間安排。以上兩個(gè)方面的設(shè)計(jì)研究應(yīng)首先齊備。它的設(shè)計(jì)內(nèi)容是多方面的,具體包括功能設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)和經(jīng)濟(jì)分析等[3]。而家具與室內(nèi)空間及其它物品構(gòu)成了人類生存的室內(nèi)環(huán)境,又與建筑物、庭院、園林又構(gòu)成人類生存的室外環(huán)境。因此,完美合理的家具設(shè)計(jì),原則上應(yīng)兼顧使用和生產(chǎn)兩方面的要求。家具的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在造型、裝飾和色彩等方面,造型要簡(jiǎn)潔、流暢、端莊優(yōu)雅、體現(xiàn)時(shí)代感,裝飾要明朗樸素、美觀大方、符合潮流,色彩要均衡統(tǒng)一,和諧舒暢。即在滿足使用者多種需求的同時(shí),
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