我國古代人的衣食住行-免費(fèi)閱讀
【正文】 ? 在他人面前趨，是恭敬的表示。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之后，不可徒行也。是人推挽的車。”? 棧車：又寫作轏。? 獵車則是狩獵時(shí)所用之車。? 《史記?孫子吳起列傳》：“于是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計(jì)謀。? 安車一立車?！? 車右：又叫驂乘（sh232。”2． 車的部件? 軾： 輿前邊的橫木，用作扶手。五馬? 《陌上?！罚骸笆咕龔哪蟻恚羼R立踟躕”? 白居易《西湖留別》：“翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。? （2） 箕踞? 古人還有一種“不規(guī)矩”的坐法，叫箕股，又稱箕踞、箕倨，簡稱箕或踞。? 臣子朝見君王時(shí)，按官爵高低依次由東向西排列，地位高的在東邊，地位低的在西邊，以東為上。） ，東南隅謂之窔（y224。一類是憑倚之用，叫幾。避席? 古人席地而坐，如果有尊者進(jìn)來或離席走到跟前來，座者必須離席伏地自表謙卑，這是古代一種對(duì)人表示尊敬的禮節(jié)。? 寢門，又稱為閨?！? 古代稱皇帝為陛下，就是因?yàn)楸硎局t恭不敢直呼對(duì)方而與在階下伺候的官員、衛(wèi)士說話。客不虛口。），食居人之左，羹居人之右；膾炙處外，醯醬處內(nèi)，蔥渫（xi232。? 因?yàn)樨?、俎、刀為食肉時(shí)所必需，所以刀匕、刀俎時(shí)常連言。其口像喇叭，長頸，細(xì)腰，圈足。尊又寫作樽、罇。? 鬲（l236。 ——肉食? 古人肉食中以牛、羊、豬為最重要，狗肉、野味也是肉食的重要來源。 ? 《韓非子?觀行》：“西門豹之性急，常佩韋以自緩；董安于之心緩，常佩弦以自急。? 《說文》：“環(huán)，璧也。” ? 南北朝時(shí)士族大夫好屐，以為常服。一曰鞮也。衣，依也，人所依以庇寒暑也；下曰裳。”? 《晉書?輿服志》：“所謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶也?！?? 《論語?衛(wèi)靈公》：“子張問‘行’。? 袖又稱袂?！?? 《禮記?深衣》說：“短毋見膚，長毋被土。）髢（d237?！?2． 陌頭、綃頭、帩頭 3． 幞(f有：頭衣、上衣、下衣、足衣。一、 古代的頭衣? 頭衣又稱元服。)頭 ? 《新唐書?輿服志》說：“幞頭起于后周，便武事者也。）、巾幗、發(fā)笄、發(fā)簪、發(fā)釵、步搖二、體 衣? 1． 上衣? 襦，短上衣叫襦(r” 孔穎達(dá)疏：“衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。? 《禮記?深衣》：“袂之長短，反詘（qū）之及肘。子曰：“‘言忠信，行篤敬……’子張書諸紳?！? 《禮記?玉藻》：“凡有指畫于君前，用笏；造受命于君前，則書于笏。裳，障也，所以自障蔽也。” ? 朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》也說：“古曰屨，漢以后曰履，今曰鞵(鞋)。 2． 襪 ? 古代的襪子，是用布帛、熟皮做的。肉好若一謂之環(huán)?！? 韋是加工后柔軟的皮，其性緩；弦在弓上繃緊，其性急。? 脯（fǔ）：肉加料煮、然后曬干。）：用來煮粥，其形近鼎，三足空，與腹相通，為的是最大限度受火，加快米熟的速度。 ? 形狀是敞口、高頸、圈足，上常飾有動(dòng)物的形象 。? 觥：盛酒器，像一只瓢橫放，有蓋。? 俎和豆都是祭祀時(shí)使用的禮器，因此，古人常把俎豆連在一起使用，表示禮儀行為。）處末，酒漿處右，以脯、脩置者，左朐（q” 第三節(jié) 宮室和起居 一、 先秦住宅的主體建筑? 上古時(shí)代，宮指一般的房屋住宅，無貴賤之分。? 閣下、殿下堂? 堂上沒有南墻，因而敞亮，于是又名堂皇。閨在大門之內(nèi)，堂之前，為第二重門，其門較小。 ? 避席又叫違席。? 古人在一般情況下是不倚幾的。o）。 ? 漢代以后沿襲周制，便一概以右為尊，以左為卑了
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