【正文】 巽 要適可而止，不要過(guò)分的奢求。 稱為坤 坤是柔順的意思水 天很健，永不停息，很剛健 故稱乾 稱為健地四象生八卦（天乾、地坤、水坎、火離、山艮、雷震、風(fēng)巽、澤兌）天是不能分開(kāi)的，地可以分開(kāi)。何為八卦： 孔子在《十翼》中說(shuō)“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”（亦有太極是生兩儀。陰陽(yáng)是相對(duì)的，它是會(huì)變動(dòng)的，陰陽(yáng)是合一的。 易經(jīng)既是自然科學(xué)，也是人倫道德，是中國(guó)哲學(xué)思想的總源頭。上六，比之無(wú)首，兇。（譯）六四，在對(duì)外交往中互相信任，親密團(tuán)結(jié)，盡力輔佐賢明的君主，其結(jié)果是吉祥的。（譯）《象辭》說(shuō)：《比卦》的第一爻位（初六），表示一開(kāi)始便具有誠(chéng)信的德行，致使遠(yuǎn)方來(lái)人歸附，自然可獲吉祥。探本求原，再一次卜筮占問(wèn)，知道要輔佐有德行的長(zhǎng)者，長(zhǎng)久不變地堅(jiān)守正道，不會(huì)有禍害?！断蟆吩唬捍缶忻?，以正功也；小人勿用。（譯）《象辭》說(shuō)觀察了戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)后，暫時(shí)后退以避敵精銳，免遭更大損失。（譯）《象辭》說(shuō)：“在軍中任統(tǒng)帥，持中不偏可得吉祥，不會(huì)有什么災(zāi)禍”，表明承受“天命”，因此得到君王的寵幸；“君王多次進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)”，說(shuō)明懷有治國(guó)平天下使萬(wàn)邦?lèi)偡暮氪笾鞠?。初六，師出以律，否臧兇。（譯）上九，因打官司獲勝，君王偶然賞賜給飾有皮束衣帶的華貴衣服，但在一天之內(nèi)卻幾次被剝下身來(lái)。（譯）九五，官司得到了公正的判決，開(kāi)始獲得吉祥?！断蟆吩唬?9?！断蟆吩?9?！断蟆吩唬?9。其辯明也。天從東向西轉(zhuǎn)動(dòng)，江河百川之水從西向東流，天與水是逆向相背而行的，象征著人們由于意見(jiàn)不合而打官司。雖不當(dāng)位，未大失也。以中正也。順以聽(tīng)也。災(zāi)在外也；自我致寇，敬慎不敗也。衍在中也；雖有小言，以終吉也。在郊外等待39。（譯）初九，在郊外等待，必須有恒心，長(zhǎng)久耐心地靜候時(shí)機(jī)，不會(huì)有什么禍患。啟蒙教育要及早實(shí)行，要針對(duì)蒙童的缺點(diǎn)，先發(fā)治人39。蒙童謙遜，則老師樂(lè)教，其教育結(jié)果自然是比較有效的，當(dāng)然也是吉祥的。（譯）六五，蒙童虛心地向老師求教，這是很吉祥的。（譯）六四，人處于困難的境地，不利于接受啟蒙教育，因而孤陋寡聞，結(jié)果是不大好的。（譯）六三，不能娶這樣的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守禮儀，也難以保住自己的節(jié)操，娶這樣的女子是沒(méi)有什么好處的。由于渴望接受教育，上進(jìn)心很強(qiáng)，所以連孩子們已經(jīng)能夠治家了。初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏；以往吝。利貞。上六，乘馬班如，泣血漣如。九五，屯其膏，小貞吉，大貞兇。追逐鹿缺少管山林之人引導(dǎo)39。六三，即主鹿無(wú)虞，惟入于林中，君子幾，不如舍，往吝?！断蟆吩唬毫y，乘剛也。（譯）初九，萬(wàn)事開(kāi)頭難，在初創(chuàng)時(shí)期困難特別大，難免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立業(yè)。第三卦：《屯卦》屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往，利建侯。用六39?！断蟆吩唬?9?！断蟆吩唬?9?！断蟆吩唬?9。知光大也。即使不學(xué)習(xí)也不會(huì)有什么不利39。說(shuō)明陰氣開(kāi)始凝聚；按照這種情況發(fā)展下去，必然迎來(lái)冰雪的季節(jié)。（譯）＜＜象辭＞＞說(shuō)：坤象征大地，君子應(yīng)效法大地，胸懷寬廣，包容萬(wàn)物。西南得朋，東北喪朋?！断蟆吩唬?9?！断蟆吩唬?9?！断蟆吩唬?9。《象》曰：39?！断蟆吩唬?9?！断蟆吩唬?9。（譯）初九，龍尚潛伏在水中，養(yǎng)精蓄銳，暫時(shí)還不能發(fā)揮作用?！断蟆吩唬禾煨薪?，君子以自強(qiáng)不息。是因?yàn)榇素澄恢米畹?，?yáng)氣不能散發(fā)出來(lái)的緣故。猶如陽(yáng)光普照，天下人普遍得到恩惠。是因?yàn)橐苊獬霈F(xiàn)反復(fù)，不敢有絲毫大意。因?yàn)槟軐彆r(shí)度勢(shì)，故進(jìn)退自如，不會(huì)有危害。象征德高勢(shì)隆的大人物一定會(huì)有所作為。因?yàn)槲飿O必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反面。的爻象說(shuō)明，天雖生萬(wàn)物，但卻不居首、不居功。如往東南方，則會(huì)失去朋友的幫助。陰始凝也；馴致其道，至堅(jiān)冰也。地道光也。含章可貞39。必能大顯身手，一展抱負(fù)。說(shuō)明小心謹(jǐn)慎從事，是不會(huì)有害的。是因?yàn)辄S色代表中，行事以中道為準(zhǔn)則，當(dāng)然是吉祥的。說(shuō)明陰氣已經(jīng)發(fā)展到盡頭了。（譯）《象辭》說(shuō)：用六的爻辭說(shuō)39。云雷大作，是即將下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。只要能下定決心，深入基層，仍然會(huì)大得民心的。39。以從禽也。《象》曰：求而往，明也。（譯）《象辭》說(shuō)：39。悲傷哭泣，泣血不止39。（譯）《象辭》說(shuō)：39。納婦，吉；子克家。由于渴望接受教育，上進(jìn)心很強(qiáng)，所以連孩子們都已經(jīng)能夠治家了39。不能娶這個(gè)女子39。人處于困難的境地，不利于接受啟蒙教育39。（譯）《象辭》說(shuō)：39。利用御寇39。（譯）《象辭》說(shuō)：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，為水在天上之表象。利用恒，無(wú)咎39。（譯）九二，在沙灘上等待，雖然要受到別人的一些非難指責(zé)，耐心等待終究會(huì)獲得吉祥。sk（譯）九三，在泥濘中等待，結(jié)果搶劫的強(qiáng)徒乘機(jī)而至。（譯）六四，在血泊中等待，不小心陷進(jìn)深穴，用盡全力才逃脫出來(lái)。