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正文內(nèi)容

論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 同時(shí),也只有不斷構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),才能保證科學(xué)發(fā)展觀的真正落實(shí)和目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。按照科學(xué)發(fā)展觀要求推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè),就要在維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。實(shí)現(xiàn)落實(shí)科學(xué)發(fā)展,必須構(gòu)建“人與自然和諧相處”的社會(huì)主義和諧社會(huì)自然環(huán)境是人類生存必備的前提條件,人類需求的增長(zhǎng)與自然界所能提供的各類資源必須相適應(yīng),即人類與自然和諧共生,才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)和諧不是一種社會(huì)形態(tài),而是一種社會(huì)狀態(tài),強(qiáng)調(diào)社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展處在一種良性的平衡之中。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,正確處理人與自然的關(guān)系,用盡可能小的代價(jià)來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在不犧牲未來(lái)人類社會(huì)發(fā)展需要的情況下,滿足當(dāng)代人的需求。可見(jiàn),搞好社會(huì)的科學(xué)發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。因此,科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì), 在本質(zhì)上是高度一致的。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本主線, 也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心內(nèi)涵。黨的十七大報(bào)告指出:“在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)持以鄧小平理論和 ‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo), 深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵,胡錦濤總書(shū)記在中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班開(kāi)班式上的講話中,作了全面論述??茖W(xué)發(fā)展觀所說(shuō)的以人為本的“人”, 是指最廣大人民群眾;這個(gè)“本”是指最廣大人民群眾的根本利益。關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;社會(huì)主義和諧社會(huì);統(tǒng)一;中國(guó)特色社會(huì)主義什么是科學(xué)發(fā)展觀黨的十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀在馬克思主義理論中的定位作出了科學(xué)的闡釋,即:科學(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的以人為本, 與中國(guó)共產(chǎn)黨人的全心全意為人民服務(wù)、立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨和執(zhí)政理念是完全一致的。他指出:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?!笨茖W(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著內(nèi)在的統(tǒng)一性, 堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,客觀上必須創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)。科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì),在本質(zhì)上是高度一致的在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須科學(xué)地理解和貫徹“以人為本”的原則??茖W(xué)發(fā)展觀是建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想保障現(xiàn)階段我國(guó)已經(jīng)進(jìn)人全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展階段,但是社會(huì)轉(zhuǎn)型的同時(shí)也引發(fā)了一些沖突和混亂,存在許多不和諧的因素,如科技進(jìn)步與環(huán)境惡化之間,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源枯竭之間等等。 堅(jiān)持全面發(fā)展,奠定全國(guó)人民共同富裕的基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的共同富裕,一直是中國(guó)共產(chǎn)黨人盡心竭力為之奮斗的崇高目標(biāo)。只有堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,把堅(jiān)持以人為本與尊重自然規(guī)律結(jié)合起來(lái),為人類的生存與發(fā)展創(chuàng)造良好的自然環(huán)境,才能為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。和諧社會(huì)不是否認(rèn)社會(huì)矛盾,而是強(qiáng)調(diào)社會(huì)諸種矛盾相互作用和影響達(dá)到有序協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí),我們所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì),具有六大特征, 其中包括人與自然和諧相處。
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