【正文】 新的社會階層是在改革開放以來社會變革中出現(xiàn)的，符合社會主義初級階段社會生產力發(fā)展的要求。工人階級仍然是社會主義現(xiàn)代化的主要建設者、社會財富的主要創(chuàng)造者、先進生產力的代表者，仍然是人民民主專政國家的領導階級。再次，工人階級是改革開放和現(xiàn)代化建設的基本動力。 第六，建設持久和平與共同繁榮的和諧世界。世界上的各種文明、不同的社會制度和發(fā)展道路應彼此尊重，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。 第一，反對霸權主義和強權政治，維護世界和平與發(fā)展。 第三，堅持同發(fā)展中國家加強團結與合作的原則。 第一，堅持獨立自主地處理一切國際事務的原則。13億中國人民走和平發(fā)展道路，無疑為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。走和平發(fā)展道路，是中國實現(xiàn)國家富強、人民幸福的必由之路。中國的和平發(fā)展道路是人類追求文明進步的一條全新道路，是中國現(xiàn)代化建設的必由之路。因此，全球化的經濟需要全球性的合作。20世紀90年代以來，世界經濟加快了由集團化、區(qū)域化朝著全球化發(fā)展的趨勢。 在世界格局多極化與單邊主義的斗爭中，軍事力量仍然是關鍵因素。 世界格局多極化是國際關系發(fā)展的必然結果，是不以人的意志為轉移的客觀趨勢。民族、宗教矛盾和邊界、領土爭端導致的局部沖突時起時伏。謀求發(fā)展，不僅成為各國關注的核心，也成為一種現(xiàn)實可能。 第十三章 思考習題 1． 如何理解和平與發(fā)展是當今時代的主題？ 和平與發(fā)展成為當今時代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結果。 2006年4月，胡錦濤進一步提出，“和平發(fā)展理應成為兩岸關系發(fā)展的主題，成為兩岸同胞共同為之奮斗的目標”。 2003年以來，臺灣當局在“臺獨”分裂的道路上越走越遠，臺海局勢日益嚴峻。這些重要論述，體現(xiàn)了中央對臺方針政策的一貫性、連續(xù)性和在新形勢下的重大發(fā)展，展現(xiàn)了中國共產黨和中國政府發(fā)展兩岸關系、促進祖國統(tǒng)一的決心和誠意，是解決臺灣問題的綱領性文件，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的重要思想。第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。（9）堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體部分實行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。隨著時間的推移，祖國大陸日新月異的變化和香港、澳門的穩(wěn)定繁榮，“和平統(tǒng)一、一國兩制”必將顯示出越來越大的生命力和影響力。這表明，實行“一國兩制”有了憲法的保證。在此背景下，以鄧小平為核心的第二代中央領導集體從國家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來關于爭取和平解放臺灣思想的基礎上，確立了和平統(tǒng)一的大政方針，創(chuàng)造性的提出了“一國兩制”的科學構想。 20世紀50年代中期，圍繞臺灣問題的國內外形勢都發(fā)生了很大變化。中國共產黨代表中國最廣大人民的根本利益，始終高舉愛國主義的偉大旗幟，把捍衛(wèi)民族尊嚴、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一、維護國家主權和領土完整作為自己神圣的歷史使命，并帶領中國人民為之英勇奮斗。 第二，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復興的歷史任務之一。第五，激發(fā)社會活力，增進社會團結和睦。這是構建社會主義和諧社會的領導核心和依靠力量。這是構建社會主義和諧社會的工作方針。第二，構建社會主義和諧社會是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。第二，這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。二是要正確把握建設社會主義和諧社會同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明的關系。加強思想道德建設，就要加快建立和完善社會主義思想道德體系、著力培育文明道德風尚、把先進性要求同廣泛性要求結合起來、進一步加強和改進思想政治工作。社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范，為我國公民道德建設樹起了新的標桿。 3. 如何理解社會主義核心價值體系的主要內容及其相互關系？ （1）社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。 （3）在發(fā)展社會主義市場經濟的過程中，我國的社會經濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式的日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加，在市場經濟條件下，容易誘發(fā)享樂主義、拜金主義、利己主義，各種腐朽文化思想也會沉渣泛起。建設中國特色社會主義文化是提高綜合國力、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略需要。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。 5． 依法治國的含義是什么？實行依法治國的重要意義何在？ 依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。它充分證明社會主義對人的生存權和發(fā)展權的高度重視。建設社會主義民主政治需要從我國的國情出發(fā)，在黨的領導下有步驟、有秩序地推進。黨領導人民通過國家權力機關制定憲法和各項法律，又在憲法和法律范圍內活動，嚴格依法辦事，保證法律的實施，從而使黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。發(fā)揚人民民主，又是加強和改善黨的領導的有效途徑。這是我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，總結執(zhí)政經驗，對于社會主義政治建設所做出的規(guī)律性認識，是推進政治文明建設必須遵循的基本方針。實行民族區(qū)域自治，是中國共產黨根據(jù)我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。在建設社會主義和諧社會的進程中，多黨合作與政治協(xié)商具有重要作用。 2．為什么要堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作與政治協(xié)商制度？ 中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學說與我國具體實際相結合的產物，是中國社會主義民主政治制度的重要形式。在我國實行人民代表大會制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產黨帶領全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望?！边@一規(guī)定表明：人民民主專政是工人階級（經過共產黨）領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的對人民實行民主和對敵人實行專政的國家政權。 建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，說到底也是協(xié)調人和自然、人和地球關系的問題。加快建設節(jié)約型社會，事關現(xiàn)代化建設事業(yè)，事關人民群眾根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展。 第二，是貫徹落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會的重大舉措，是解決我國當前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。社會和諧離不開廣闊農村的社會和諧。改革開放以來，我國城市面貌發(fā)生了巨大變化，但大部分地區(qū)農村面貌變化相對較小，一些地方的農村還不通公路、群眾看不起病、喝不上干凈水、農民子女上不起學。 首先，建設社會主義新農村，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重大舉措。 6． 如何理解走新型工業(yè)化道路，建設社會主義新農村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義？ 實現(xiàn)工業(yè)化，是我國經濟發(fā)展過程中不可逾越的歷史階段。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競爭，如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴重不足，例如對高收入調節(jié)不力，對低收入階層缺乏有效保護；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠遠不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，地區(qū)收入差距拉大。 一方面正確認識收入分配差距，我們不能脫離對生產的影響來孤立地看待和評價收入分配格局是否公平。公有制的性質與實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。 第二，江澤民指出，公有制實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化，一切反映社會化生產規(guī)律的經營方式和組織形式都可以大膽利用。 第一，江澤民指出，要全面認識公有制經濟的含義。社會主義基本經濟制度的確立，能夠把社會主義的本質特征和初級階段的現(xiàn)實要求有機統(tǒng)一起來，這在社會主義所有制理論上重大一個是的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進社會生產力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會主義制度。這是我們的創(chuàng)造性和特色所在。從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段；從微觀層面看，企業(yè)都是獨立的市場主體和法人實體；從經濟活動看，市場經濟規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調控主要是通過經濟手段來實現(xiàn)的；從經濟運行看，法治起著基本的保障作用。 鄧小平是社會主義市場經濟理論的創(chuàng)立者，他關于社會主義市場經濟的理論具有豐富的內涵，概括如下：第一，突破了過去公認的計劃經濟和市場經濟是代表社會主義和資本主義兩種經濟制度本質屬性的觀念，認為它們都是經濟手段。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。把發(fā)展市場經濟與堅持社會主義基本制度有機結合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經濟對發(fā)展生產力的作用。市場經濟與社會主義制度結合，就要堅持以公有制為主體、堅持按勞分配為主體，堅持以實現(xiàn)共同富裕為目標。沒有公有制經濟的主體地位，就不能確保我國社會的社會主義性質，不能堅持社會主義方向和道路。 第三，建立怎樣的所有制結構，實行怎樣的基本經濟制度，只能以是否符合“三個有利于”作為判斷標準。對關系國民經濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有經濟必須占支配地位。目前城鄉(xiāng)大量出現(xiàn)的多種多樣的股份合作制經濟，是改革中的新事物，要支持和引導，不斷總結經驗，使之逐步完善。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持按勞分配的主體地位。保證收入公平的原則應該是保證人人有平等競爭的機會，因而解決當前中國收入差距拉大問題決不能采取劫富濟貧的辦法，而是要在加快經濟發(fā)展，積極地從事“財富創(chuàng)造”的同時，給低收入者更多的能力和機會，給他們以平等競爭的機會。第一，要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初次分配問題；第二，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，強化國家對收入分配的宏觀調控功能；第三，要關注社會弱勢群體，千方百計擴大就業(yè)，解決由失業(yè)導致的貧困問題；第四，要嚴厲打擊貪污腐敗、權錢交易等各種非法攫取社會財富的行為；第五，要以共同富裕為目標，擴大中等收入者的比重，提高低收入者的收入水平。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，不僅是經濟問題，也是政治問題，不僅關系現(xiàn)代化建設的全局，也關系社會穩(wěn)定和國家的長治久安。我們要深刻汲取國外正反兩方面的經驗教訓，把農村發(fā)展納入整個現(xiàn)代化進程，使社會主義新農村建設與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進，讓億萬農民共享現(xiàn)代化成果，走具有中國特色的工業(yè)與農業(yè)協(xié)調發(fā)展、城市與農村共同繁榮的現(xiàn)代化道路。農村集中了我國數(shù)量最多、潛力最大的消費群體，是我國經濟增長最可靠、最持久的動力源泉。既反映了我們黨對世界經濟、科技發(fā)展趨勢和內在規(guī)律的準確把握，也反映了對我國基本國情和戰(zhàn)略需求的科學分析。 第三，加強自主創(chuàng)新，建設創(chuàng)新型國家，是我們黨綜合分析世界發(fā)展大勢和我國所處歷史階段提出的面向未來的重大戰(zhàn)略。但隨著市場經濟的建立，各地經濟發(fā)展步伐加快，資源供需矛盾不斷加劇，資源稀缺已成為制約我國經濟社會快速發(fā)展的“軟肋”。如果人類不及時改變經濟社會的發(fā)展模式，建設友好環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長此下去地球也可能成為不再適合人類居住的星球。堅持人民民主專政，首先要堅持國家的一切權力屬于人民，保證人民依照憲法和法律規(guī)定，通過各種形式和途徑，管理國家事務，管理經濟和文化事業(yè)，管理社會事務，保證人民當家作主。實踐證明：人民代表大會制度是符合中國國情、體現(xiàn)中國社會主義國家性質、能夠保證中國人民當家作主的根本政治制度和最高實現(xiàn)形式，也是黨在國家政權中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式，是中國社會主義政治文明的重要制度載體。第二，共產黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同準則，以實現(xiàn)不同時期的總任務為共同綱領，以建設中國特色社會主義為奮斗目標。實行這種制度，體現(xiàn)了我國堅持實行各民族平等、團結、合作和共同繁榮的原則。實踐證明，民族區(qū)域自治制度把民族因素與區(qū)域相結合，把政治因素與經濟因素相結合，是黨和各族人民的一個偉大創(chuàng)舉。社會主義民主政治的本質是人民當家作主。我國的憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。它公開承認自身的階級性，認為統(tǒng)治階級的民主就意味著對于被統(tǒng)治者的專政，民主和專政，兩個方面，相輔相成。人權的基礎是生命的生存和發(fā)展。只有人民掌握政權，鞏固和發(fā)展政權，人民才會擁有真正屬于自己的民主、自由和權利。民主與法治相互依賴，相互促進，密不可分。黨的十五大第一次明確提出，文化是綜合國力的重要標志和內容。建設中國特色社會主義文化，能夠引導人們認同和接受社會主義基本經濟制度和政治制度；引導和教育人們從歷史發(fā)展的必然性去認識社會主義；引導人們以全面的、辯證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會主義；幫助人民樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對社會主義的信念；增強全國人民的民族自尊心、自信心、自豪感，從而為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設提供強有力的思想保證。堅持古為今用，洋為中用的方針，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，吸收、借鑒和利用人類文明的共同成果，保持先進文化的民族特色，體現(xiàn)改革開放的時代精神。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。 （2）中國特色社會主義文化建設的主要內容包括思想道德建設和教育科學文化建設兩方面。 第十一章 思考習題 1． 如何準確把握社會主義和諧社會的科學內涵？ 我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。作為社會建設過程，建設社會主義和諧社會既是全面建設小康社會的重要內容，也是全面建設小康社會的重要條件和現(xiàn)實的重大任務。第三，在我國，各階層、各黨派、各民族、各團體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，這為化解各種社會矛盾奠定了堅實的基礎。 黨中央還明確提出了推進和諧社會建設必須遵循的重要原則：第一，必須堅持以人為本。第五，必須堅持