【正文】 答：作者把希望比作地上的路，意思是只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭、實踐，希望便“無所謂無”。方玄綽口頭上責(zé)備太太提出的買彩票“無教育”，但對“頭彩幾萬元”的廣告也是動心的，方玄綽表里不一的虛偽相，被作者刻畫的惟妙惟肖。12．《社戲》的題目是“社戲”，可是文章寫看戲的內(nèi)容并不多，不僅沒有寫出戲究竟好在哪里，相反倒寫了不少對戲不滿的內(nèi)容，而對看戲前后的事卻作了大量的精心描繪。答：“白光”在結(jié)構(gòu)上，作為情節(jié)線索構(gòu)建全篇，白光一直在誘惑著陳士成的思維和行動，直至他出城門，投水而死；白光的象征意義正暗示了文章的主旨，瘋?cè)说幕秀备杏X中追尋著窮途末路中的一絲“白光”樣的希望，升官發(fā)財?shù)恼T惑像白光一樣使追逐者為之瘋狂。7．請你說說，孔乙己為什么成為“不會營生”的廢物？答：他讀的書，從他的語言中，可見都是孔孟之道，是一套封建文化思想，這樣的書叫讀書人鄙視勞動。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來，突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。精神勝利法的本質(zhì)：就是自欺自騙以求自慰，這種奴性心理，是長期的半殖民地半封建社會給人們造成的，是中華民族覺醒和振興最嚴(yán)重的思想阻力之一，也是魯迅先生通過(阿Q正傳)對我們民族進(jìn)行的自我批判。13．請概述《阿Q正傳》中趙秀才、假洋鬼子投機(jī)革命的一兩個細(xì)節(jié)。5．趙白眼、麻子阿四、豆腐西施、駝背五少爺、紅鼻子老拱這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品？答：《阿Q正傳》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《藥》《明天》?！栋坠狻分嘘愂砍傻拿种小笆俊北硎咀x書人，“成”就是成功。《孔乙已》中孔乙己名字以“孔”為姓，有明顯批孔孟之道的意思；“乙“的本章為“屈也”，而且過去“凡讀書以筆志其止處曰乙”；“己”的本章為“身也”，“私也”。魯迅揭示人的精神病態(tài)，是為了揭露造成精神病態(tài)的病態(tài)社會，從而開掘出“封建社會吃人”的主題，封建社會不僅是對人的肉體的摧殘，更是對人的靈魂的摧殘。中國詩論中的“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，“神用象通，情變所孕”，道出了象與情的融合。 第二類是封建制度的維護(hù)者和追隨者，如《肥皂》中的四銘、《高老夫子》中的高爾礎(chǔ)等。《社戲》里的“六一公公”和“雙喜”、“阿發(fā)”?！端帯防锏娜A老栓，《明天》里的單四嫂子。它在黑暗中給人以希望。他是資產(chǎn)階級民主革命者，表現(xiàn)出了革命者大義凜然的英雄氣概。”七爺說到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來，“但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事?！薄而喌南矂　啡宋镉校簮哿_先珂（本小說提示了生存競爭，弱肉強(qiáng)食的生命現(xiàn)象所折射出的社會現(xiàn)象，委婉的表達(dá)了人間不可能無所不愛，唯有反抗強(qiáng)暴，才能保護(hù)弱者的思想?！标惱衔澹骸俺浴笨袢说娜丝袢耍菏莻€迫害狂《端午節(jié)》方玄綽：沒有和惡社會奮斗的勇氣,很近于對社會問題是非不分，一種極其軟弱的表現(xiàn).另有：方太太《藥》華老栓：勤勞而善良，十分愚昧、麻木。作者用抒情的筆語寫自然山水景致，諸如豆麥和水草的清香，月色的朦朧，笛聲的宛轉(zhuǎn)悠揚，營造了一種恬靜淡雅的夜景，給作品增添了魅力，作品還描寫了淳厚的民風(fēng)。作者塑造的主人公愛羅先珂對世界充滿愛心，那是一種趨勢博大的愛，他愛一切生物，愛充滿活力的生命，愛歡樂的世界，但世界并非盡如人意的。作者通過四個方面來描寫小說獨特的氛圍：一是陳士成的幻覺，這種幻覺極易感染讀者；二是環(huán)境描寫，月光的陰冷，默認(rèn)的靜謐，都能使讀者如身臨其境；三是祖母講的故事。對政府的官員，如方玄綽之流的小官僚，作者也加以無情的諷刺。所以一為假洋鬼子所拒斥，就想到衙門里去告他謀反的罪名，好讓他滿門抄斬。主要人物：阿Q 卑怯（阿Q是喜與人吵嘴打架，但必估量對手。臨死前的遺憾是畫押的圈不圓?！薄敖页霾】?，引起療救的注意。作者流露出的濃烈、深切的悲涼之情真摯動人，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。一場關(guān)于辮子的風(fēng)波就這樣過去了，七斤重新獲得了村里的尊敬，村子里的景象也依然如故，人們在少有變化中過著與上輩人一樣的生活。這個反革命陰謀激起了廣大人民的義憤。 在藝術(shù)形式上，本篇幾乎是一個人的獨白，夾敘夾憶，聲情并茂，去掉頭尾，去掉引號便純?nèi)怀闪艘黄s文?！兑患∈隆? 故事梗概 《一件小事》全文僅一千字左右，作者描寫的是日常生活中的一件小事。而同是婦女，似乎有同情心的王九媽，也終于被證實并非出于真情。出場人物：華老栓、華小栓、華大媽、康大叔、夏瑜主要人物：夏瑜、華老栓 夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者。一條線索寫華老栓為兒子治??；華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。他熱衷科舉，一心向上爬，為此耗盡了年華，落到形同乞丐的境地。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾劃出來，惟妙惟肖。主人公孔乙己是個心地善良的人，但他在科舉制度毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能，窮途潦倒，成了人們?nèi)⌒Φ馁Y料。總是時時刻刻的提防別人傷害他，甚至認(rèn)為自己的哥哥也要吃他的肉，連看病的醫(yī)生也是吃人者的幫兇?！犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。小說中的“狂人”實際上是覺醒的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)吃人的慣例。（4）生動精練的語言，現(xiàn)實主義的深廣性，對中國現(xiàn)代小說有劃時代意義。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。專心致志的研究，逃避著現(xiàn)實世界。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運動。而且要改良這人生。1923年出版第一本小說集《吶喊》，成為中國新文學(xué)的奠基之作。旨在描摹“病態(tài)社會的不幸的人們”，“揭出病苦，引起療效的注意”，為新文化運動“吶喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他們不憚于前驅(qū)”。陽新一中文學(xué)名著《吶喊》導(dǎo)讀一、文集簡介《吶喊》收入了魯迅先生19181922年所作的15部小說。作品真切展現(xiàn)了中國從辛亥革命到“五四”運動這一特殊歷史時期社會民眾生活畫卷，刻畫了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了當(dāng)時社會上種種不可調(diào)和的深層矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現(xiàn)狀的迫切愿望。 1930年中國左翼作家聯(lián)盟成立，魯迅為發(fā)起人及領(lǐng)導(dǎo)者之一，曾先后主編《萌芽》、《前哨》、《十字街頭》等重要文學(xué)刊物?！钡?qū)懽髂甏煌墚?dāng)時社會環(huán)境、時代風(fēng)潮的影響，魯迅這兩部小說集的創(chuàng)作心境和運用的創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手段也不盡相同。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。一天，金心異（錢玄同）來了，看到他們抱著自己以前的希望與抱負(fù)，也就慨然奮戰(zhàn)了。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。六、作品簡介《吶喊自序》 作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。 作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人，作者同事發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。在他眼里，人們的圍觀、注視、議論，趙貴翁奇觀的眼色，小孩子們鐵青的臉，路上行人交頭接耳的議論，一伙青面獠牙人的笑，以及趙家的狗叫，構(gòu)成了一個充滿殺機(jī)的生存空間。為生活所迫，他偶爾做些小偷小竊的事，終于被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服！主要人物：孔乙己 孔乙己的性格既可笑又可悲，他身上既有科舉失敗的隱痛又有以讀書人自居的清高，生活中他既貧困不能自存又好喝懶做，他既想清白做人又不斷有偷竊行為，他既死要面子、怕人嘲笑，卻又時時自欺欺人，迂腐可笑，也又善良的一面?？滓壹鹤悦环膊豢厦撓履羌笳髯x書人身份的長衫，得意于自己的“之乎者也”；他養(yǎng)成了好喝懶做的惡習(xí)，不會營生，鄙視體力勞動，不愿與勞動人民為伍。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。他家境貧寒，以致使貪婪的牢頭從他身上“榨不出一點油水”；他對資產(chǎn)階級民主革命有明確的認(rèn)識，推翻清朝統(tǒng)治，建立“我們大家”的天下是他的斗爭綱領(lǐng)；他意志堅定，在獄中堅持宣傳革命道理，甚至勸牢頭造反；在對敵斗爭中“不要命”，不怕打，英勇無畏，毫不動搖。至此被作者一再稱之為有古風(fēng)的人們，在辦喪事時，凡動過手，開過口的人都吃了單四嫂子一頓飯，對她無異于雪上加霜，而明天，等著單四嫂子的又是什么？作者雖然沒有明說，實際上卻通過種種跡向，把一個殘酷的世界，擺在了讀者面前——美的事物被毀滅，丑的事物甚囂塵上，而眾人對此漠然處之。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。顯然作者借主人公之口說出了自己的感受，而又使之與作者保持距離，以增強(qiáng)故事性效果。各地紛紛聲討張勛。作品通過七斤家庭里的辮子風(fēng)波，表現(xiàn)了農(nóng)村封閉落后，氣氛灰暗，從而揭示了辛亥革命的不