千秋紙圣蔡倫蔡倫造紙-免費閱讀
【正文】 畫外音：無疑，蔡倫是造紙術的發(fā)明者。而我們現(xiàn)在現(xiàn)代化的造紙術我們的基本工序和蔡倫造紙沒有什么區(qū)別，只不過說現(xiàn)代化的生產(chǎn)是以流水作業(yè)的形式來完成，但是基本原理是一樣的。所以說我們要弄清楚發(fā)明這個概念，因為在蔡倫之前世界上還沒有植物纖維紙這個先例。紙這個字，其實出現(xiàn)在西漢之前，早就出現(xiàn)了，這個字，但是在蔡倫發(fā)明這個蔡侯紙之前，那個紙指的是簡帛，所以盡管在西漢出現(xiàn)過有紙這個字，但是那個紙不是這個紙。有的國家的大百科全書甚至沒有蔡倫的名字。1900多年來，人們紛紛傳誦蔡倫的造紙術。最后將抄好的紙張，放在太陽光下面去曬，這樣紙就完成了。但是，這些說法從一個側面反映出蔡倫造紙的雛形。他媽媽每天為他去（送）飯?！比缓竽剞r(nóng)家說不用了，當時蔡倫堅持要立字據(jù)。如果說蔡倫在宮中是專門負責皇帝上廁所的，他有可能去發(fā)明馬桶了。如果你還是靠人力來搗碎那些樹皮、麻頭啊，那么造紙大批量的出現(xiàn)就不可能。這樣由于私學非常多，所以當時對書籍的要求，那種需求是非常地旺盛。在蔡侯紙出現(xiàn)之前，我們中國人是用什么紙呢？一是縑帛，二是木牘竹簡。有了這樣的發(fā)明創(chuàng)造的基礎，蔡倫就可以開展他的工作，那么蔡倫為什么會去造紙呢，而不是造其他的東西呢，沒有造飛機大炮呢？有人這樣說，說蔡倫去造紙實際上是向鄧皇后去邀寵。這是史無前例的。我們說一件小事，她五歲的時候她的祖母為她剪頭發(fā)由于年高眼花，不小心剪刀就誤傷到鄧綏的前額，頓時那個血就流下來了?！本驼f他監(jiān)制的劍器之類的器械，全部都是做工非常精良，非常好用的，沒有一件一般化的產(chǎn)品，成為別人紛紛效法的榜樣。當然開展工作起來是非常方便的。今天我們要講的是《千秋紙圣》的第二輯：蔡倫造紙。如果我們要評選歷史上最不務正業(yè)的宦官，蔡倫和明代的鄭和首先入選。第二個，就是蔡倫本身的興趣和能力。所以說蔡倫在科技制作發(fā)明方面他是有天賦的。鄧綏卻坐在那里一動不動，忍痛不言，直到剪發(fā)完畢。鄧綏成為皇后之后，各個郡國進貢的東西，其他的不要，只要紙墨，當然，這個紙不是后來蔡倫紙，而指的是當時只能用的那種縑帛，也就是縑和帛那樣的絲織品。他說鄧綏是公元102年當上皇后的，蔡倫是在公元105年獻上他制作的紙，也就是說，蔡倫在看到鄧太后非常喜歡紙所以造了紙。縑帛是絲織品，成本太昂貴，所以根本不可能推廣，而竹簡、木牘又不方便。所以當時抄書就成了一門職業(yè)。同時由于東漢的織布機進行了改良，所以織布的效率大為增加。畫外音：有人認為，蔡倫能夠發(fā)明造紙術，純粹是瞎貓撞上死老鼠式的巧合，因為一個宦官是沒有系統(tǒng)的研究能力的。農(nóng)家家里邊哪里找得到竹簡、縑帛呢，于是蔡倫就出門到處找，看有什么東西可以寫的，走出門一看，看到剛剛撈上的泡沫垃圾，現(xiàn)在被太陽已經(jīng)曬得是已經(jīng)變硬了，于是蔡倫抱著試試看的心理，把那個硬的垃圾泡沫在上面寫字，一寫，還挺方便，效果非常好，比寫竹簡木牘輕松多了，于是蔡倫靈機一動，馬上跑回去去搞他的造紙術發(fā)明了。 有天送飯的時候，發(fā)現(xiàn)沒有帶筷子，他媽媽就隨手從路邊扯了兩根樹枝，什么樹枝呢，楊桃樹的樹枝給蔡倫當筷子。那么，蔡倫到底是怎樣造紙的呢？總共三種傳說，哪一種傳說更可信呢？我想，哪一種都不可信，但是又哪一種都可信。蔡倫這幾步工序，在前邊兩個傳說中，基本是得到了反映。然而，一些學者卻對蔡倫的發(fā)明提出了異議。我們中國也有一批所謂的學者說紙不是蔡倫發(fā)明的。再說如果中國在東漢蔡倫獻紙之前就有了紙，蔡倫再獻上自己的紙，那么蔡倫也應該算欺君之罪，所以對于紙我們這個認識應該要到位，就是指的是那種植物纖維紙，而如果說“灞橋出土的紙”，甘肅居延出土的紙，也算紙的話，那么在科學上是不成立的。巴比倫人在公元前200年開始用紙，它那個紙什么紙是小羊皮做的紙，印度人，他用什么做紙，他是一種棕葉，貝多羅葉。 第
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