【正文】 為此，要求做到學(xué)與思、學(xué)與行相結(jié)合、相促進(jìn)。如此種種，都要加以注意和克服。 　　不能照搬照抄，要善于拿來、分析甄別、融會(huì)貫通 　　魯迅先生有一篇文章，叫《拿來主義》?，F(xiàn)在提出創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，并不意味著過去的一切都不行了，不能全盤否定。要改善個(gè)人或組織認(rèn)為沒必要學(xué)的心態(tài)，有這種心態(tài)的人或組織認(rèn)為，我和我所在的組織現(xiàn)在已經(jīng)不錯(cuò)了，只要保持就行了，沒有必要再投入那么多的人力、物力、財(cái)力去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)型組織理論。現(xiàn)代社會(huì)為所有的人提供了施展才華、展示形象的極好機(jī)遇，整個(gè)社會(huì)就是一個(gè)大舞臺(tái)?？赏ㄟ^員工合理化建議、技術(shù)革新和改造等形式，為員工成才搭建平臺(tái)。真正的好學(xué)精神要求在汲取知識(shí)的過程中不放過任何一塊可能蘊(yùn)育著知識(shí)的園地，員工們是智慧的源泉。當(dāng)然，改善心智模式不是一朝一夕可以辦到的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，需要鍥而不舍的精神。實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理水平的自我超越是企業(yè)文明創(chuàng)建的重要目標(biāo)。在企業(yè)文明創(chuàng)建中，要努力實(shí)現(xiàn)人們和組織思想觀念、技術(shù)技能和管理水平的自我超越。企業(yè)文明創(chuàng)建就是為適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)管理的需要，對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)管理的審視、整合；三是企業(yè)文明創(chuàng)建是職工物質(zhì)文化生活的需要，人們解決了溫飽問題之后，步入了小康社會(huì)。在以往的企業(yè)管理實(shí)踐中，人們創(chuàng)造了許多有效的企業(yè)管理方法，促進(jìn)了管理素質(zhì)的提升。企業(yè)文明創(chuàng)建也是一個(gè)過程，一個(gè)階段接著一個(gè)階段，一個(gè)循環(huán)接一個(gè)循環(huán)，一個(gè)階段目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了又有新的目標(biāo)出現(xiàn)，前一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為后一個(gè)為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)積累了更多的創(chuàng)造性張力。區(qū)隊(duì)、科室、班組和各系統(tǒng)的組織及全體員工的職責(zé)不同、崗位不同，在文明創(chuàng)建中所承擔(dān)的責(zé)任也不同。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是企業(yè)文明創(chuàng)建的動(dòng)力源、助推器。企業(yè)員工在這所學(xué)校和這個(gè)課堂上，接受新知，逐步成長(zhǎng)。 　?。?）分解企業(yè)文明創(chuàng)建的目標(biāo)。組織的所有目標(biāo)都是直接或間接地通過團(tuán)體的努力來達(dá)到。這種目標(biāo)，如以時(shí)間為軸劃分，有長(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)、短期目標(biāo)，直至有季度目標(biāo)、月度目標(biāo)、每天目標(biāo)等；以組織系統(tǒng)為軸劃分，有黨組織目標(biāo)、行政組織目標(biāo)、工會(huì)組織目標(biāo)、團(tuán)組織的目標(biāo)等；以層級(jí)為軸劃分，有集團(tuán)公司目標(biāo)、二級(jí)單位目標(biāo)、科隊(duì)目標(biāo)、班組目標(biāo)等；在我們煤礦企業(yè)，還可以按專業(yè)系統(tǒng)劃分為采煤專業(yè)、掘進(jìn)專業(yè)、機(jī)電專業(yè)、運(yùn)輸專業(yè)、通風(fēng)專業(yè)等專業(yè)的目標(biāo)；即使是一個(gè)員工，上至經(jīng)營(yíng)者，下至采煤、掘進(jìn)工、炊事員，也都有自己的目標(biāo)。 　?。?）本質(zhì)思考。我們?cè)囅?，一個(gè)企業(yè)如果各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)完成很好，但社會(huì)治安出了問題，人們就不能安居樂業(yè)，代表廣大職工最根本利益的政治責(zé)任就難以落到實(shí)處；如果就政治抓政治、就精神抓精神，生產(chǎn)力得不到很好的發(fā)展，政治的、精神的作用怎么能得到充分的體現(xiàn)，職工的收入怎么能有效增加，職工隊(duì)伍能穩(wěn)定得了嗎？所以，抓政治文明、精神文明必須從抓生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)著眼，抓物質(zhì)生產(chǎn)必須從抓政治文明、精神文明入手，要形成統(tǒng)一抓的機(jī)制、形成統(tǒng)一的目標(biāo)，要確保協(xié)調(diào)發(fā)展；企業(yè)與整個(gè)社會(huì)也是一個(gè)整體，社會(huì)是由各類組織構(gòu)成的，每一個(gè)組織都是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)的發(fā)展離不開各類組織，而各類組織的發(fā)展更是須臾離不開社會(huì)。因此，彼得?圣吉把“系統(tǒng)思考”作為“第五項(xiàng)修煉”專提出來，并將它融合在其它各項(xiàng)修煉之中，從而構(gòu)成該書的核心。文明創(chuàng)建是人類通過勞動(dòng)實(shí)踐，改造自然、改造社會(huì)的過程。運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論，需要組織的創(chuàng)新精神，需要組織的一把手來推動(dòng)和全員參與?？偟膩砜?，其效果體現(xiàn)在三個(gè)方面： 　?。?）組織的綜合素質(zhì)較高。 　　2001年5月15日，江澤民同志在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)議上“構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”的講話發(fā)表以后，國(guó)內(nèi)各個(gè)行業(yè)創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型組織”活動(dòng)蓬勃興起。自1980年將學(xué)習(xí)型組織理論引入我國(guó)，到現(xiàn)在已有20多年的時(shí)間。此后，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要性，越來越認(rèn)識(shí)到只有建成學(xué)習(xí)型社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)終身教育?？偟膩砜?，學(xué)習(xí)型組織理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化精萃的相通之處在于：學(xué)習(xí)型組織與中國(guó)傳統(tǒng)文化都重視人的因素，均注重學(xué)習(xí)和不斷修煉，皆重視團(tuán)體和協(xié)作，也都要求從事物的本質(zhì)思考，注重自然之“道”，不能破壞自然之本、逆系統(tǒng)法則行事。學(xué)習(xí)型組織理論是一個(gè)宏觀的管理理論，其中的組織是一個(gè)大概念，學(xué)習(xí)型組織理論可以用來指導(dǎo)各種組織的管理；學(xué)習(xí)型組織理論是人類共創(chuàng)、共識(shí)的管理理論，彼得?圣吉設(shè)計(jì)的“五項(xiàng)修煉”模型只是學(xué)習(xí)型組織的一種模型，還有“鮑爾?沃爾納五階段模型”和“約翰?瑞定第四種模型”等。 　?。?）學(xué)習(xí)型組織理論是有深刻內(nèi)涵和鮮明特點(diǎn)的理論。 　　理論上立得住 　　分析考察學(xué)習(xí)型組織理論形成的理論基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和理論的內(nèi)涵、特點(diǎn)以及對(duì)學(xué)習(xí)型組織理論的定位，加之與中國(guó)傳統(tǒng)文化的比較分析，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：學(xué)習(xí)型組織理論，在理論上立得住。 　　組織，是指完成特定使命的人們，為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而組合的有機(jī)整體。擬重點(diǎn)從運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論指導(dǎo)企業(yè)文明創(chuàng)建的科學(xué)性、學(xué)習(xí)型組織理論與企業(yè)文明創(chuàng)建之間的關(guān)系和運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論指導(dǎo)企業(yè)文明創(chuàng)建要注意解決的幾個(gè)問題等方面加以闡釋。在近十年的時(shí)間里，他們對(duì)數(shù)千家企業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)的研究，對(duì)一批企業(yè)作了輔導(dǎo)，從而積累了很多成功的案例。 　?。?）學(xué)習(xí)型組織理論是有準(zhǔn)確定性和得到認(rèn)可的理論。主要表現(xiàn)為：以人為本，講究仁愛之心；以德為先，強(qiáng)調(diào)個(gè)人品質(zhì)、人格理念、價(jià)值取向；修身意識(shí)，強(qiáng)調(diào)人為；強(qiáng)調(diào)中庸，講究秩序，以“和”與“整體”為原則。 　　（1）國(guó)際社會(huì)推廣應(yīng)用學(xué)習(xí)型組織理論的實(shí)踐。在美國(guó)排名前25家的企業(yè)中已有20家按照“學(xué)習(xí)型組織”模式改造自己，如杜邦、英特爾、蘋果電腦、福特汽車、GE公司和微軟等；在世界排名前100家的企業(yè)中已有40％按照“學(xué)習(xí)型組織模式”進(jìn)行徹底改造。 　　1996年7月，上海市成人教育協(xié)會(huì)、同濟(jì)大學(xué)、寶鋼等17個(gè)單位組建了“學(xué)習(xí)型組織研究推進(jìn)中心”。上海能源龍東煤礦、大屯煤電集團(tuán)發(fā)電廠、徐州礦務(wù)集團(tuán)夾河煤礦等全國(guó)一大批煤礦企業(yè)都在運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論管理企業(yè)方面做了積極的探索。 　　（3）組織的精神狀態(tài)較好。運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論來指導(dǎo)企業(yè)文明創(chuàng)建，首先要理清兩者之間的關(guān)系。五項(xiàng)修煉不是并列的，其中居于核心地位的修煉是“系統(tǒng)思考”，它是整合其它各項(xiàng)修煉成一體的理論務(wù)實(shí)，是各項(xiàng)修煉的基石。 　　運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織理論指導(dǎo)企業(yè)文明創(chuàng)建，重要的要學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考，尤其是要注意以下“三點(diǎn)”：（1）整體思考。一天不看報(bào)、不上網(wǎng)、不交流，似乎就跟不上趟。只有這樣，才能做到綱舉目張。企業(yè)共同愿景，分為企業(yè)愿景、車間愿景、班組愿景和個(gè)人愿景，上級(jí)愿景既是下級(jí)遠(yuǎn)景的根本體現(xiàn)，又是下級(jí)愿景的指導(dǎo)，下級(jí)愿景要根據(jù)上級(jí)愿景而制訂。提出目標(biāo)到員工接受目標(biāo)、并按照目標(biāo)的要求自覺去做還有一段距離，這就要發(fā)揮我們宣傳教育的優(yōu)勢(shì)，努力把企業(yè)所有的員工構(gòu)成一個(gè)共同體、產(chǎn)生一體感，使其價(jià)值觀、目標(biāo)趨向一致。為此，一是要了解目標(biāo)落實(shí)的動(dòng)態(tài)，要通過企業(yè)內(nèi)部的各種信息通道，掌握企業(yè)各層次和員工的反應(yīng)，掌握真實(shí)情況，做到心中有數(shù)，尤其是企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要身體力行，發(fā)揮模范帶頭作用；二是要解決目標(biāo)落實(shí)的問題，對(duì)目