【正文】 amp。調(diào)解的方式主要是民間調(diào)解，群眾團(tuán)體調(diào)解，政府調(diào)解，司法調(diào)解四種。 br1935年刑法即新刑法的主要特點是:，?從輕從新主義?,但是保安處分采取?從新主義?和裁判后的?附條件從新主義?,在空間效力上采取以屬地主義為主,屬人主義為輔,主刑分為死刑,無期徒刑,。臨時約法amp。十九信條由資政院于1911年制定,它對人民權(quán)利只字未提。nbsp。lt。lt。宋太祖創(chuàng)設(shè)刺配刑以寬貸死刑。gt。lt。lt。gt。gt。在刑法適用上?犯服制逾近，以尊犯卑，處罰越輕；以卑犯尊，處罰越重。 br:（1）在篇目結(jié)構(gòu)上分為盜法，賊法，網(wǎng)法，捕法，雜法，具法六篇。nbsp。 3. 各級諸侯等既是一種家族組織,又各種構(gòu)成一級國家政權(quán),共同向最高的宗主周天子負(fù)責(zé). br宗法制度的實質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對全社會實行家長制的專制統(tǒng)治,宗法制度構(gòu)成了西周時期的基本政治結(jié)構(gòu). br br關(guān)于禮法: br1.?。P(guān)于禮的大題，如果出到了，就按我下面的1，2，3點做答，怎么也跑不出這個范圍，針對題目的不同，要有取舍的組織答案）概述:禮在夏朝就已經(jīng)存在，西周經(jīng)過周公制禮以后，禮有了空前規(guī)模的發(fā)展，對當(dāng)時整個社會生活的各個方面起著重要的調(diào)整作用，到了戰(zhàn)國時期，禮逐漸失去了其規(guī)范社會的作用。nbsp。太平天國的刑罰分為枷，杖，死刑三種，死刑分為斬首，五馬分尸，點天燈三種，由于戰(zhàn)爭，沒有徒流刑；太平天國的結(jié)婚證書叫做?合揮?。 br br在訴訟程序上，笞杖刑案件由州縣自行審結(jié)；徒刑案件由督撫作出判決（意即州縣長官只能處理笞杖刑案件，督撫只能處理徒刑案件，其他案件都要上報更高級的機(jī)構(gòu)審理）；死流刑案件則要上報刑部；發(fā)生在京師地區(qū)的死刑案件由刑部直接審理，由皇帝勾決。大清律集解amp。gt。gt。使之成為正式法律,后來將律例合遍為一書,稱為amp。 br至元新格是元朝統(tǒng)一中國后頒布的第一部比較系統(tǒng)的成文法典。 br br宋朝將一般賣賣稱為絕賣，而將先預(yù)付后收取物價值的買賣稱為賒賣；宋朝時對房屋的租賃稱為?租，賃，借?，對人畜車馬的租賃稱為?庸，雇?。 br br從夏商至三國南北朝時期，因時代久遠(yuǎn)，指南和分析上只關(guān)注他們的刑事立法，而基本上沒有對刑罰制度的關(guān)注，因此，關(guān)于刑罰制度我從宋朝時談起。gt。 br br唐朝時，借一般指使用借貸，貸一般指的消費(fèi)借貸，因為古代都提倡幫助他人，所以借一般是指借去用，就象我們小時借別人橡皮擦一樣，所以借指的?使用借貸?，借來用以后，原物仍然存在，而消費(fèi)借貸則是把別人的東西借來消費(fèi)掉了:）有息的借貸成為出舉，無利息的成為負(fù)債，這與我們今天的思維正高相反。 br開皇律就是以北齊律為基礎(chǔ)制定的。 br秦朝的主要法律形式是:律，令（皇帝發(fā)布的命令），封診式（司法機(jī)關(guān)審案的原因，治獄程序等），法律答問（相當(dāng)于后世的律疏），廷行式（司法機(jī)關(guān)判案的成例即判例）； br br兩漢時期，以律，令，科（律以外規(guī)定犯罪與刑法的單行禁條），比； br三國兩晉南北朝時期的法律行為為:律，令，科（北朝北魏實行以格代科，科才逐漸失去獨立地位），比，格，式；北魏編有《別條權(quán)格》，東魏編有《麟趾格》，但是他們都是刑事法律性質(zhì)，不用于隋朝和唐朝時期的具有行政法律性質(zhì)的格； br br唐朝的法律形式為律，令，格（官吏守則，帶有行政法律性質(zhì)），式，典。西漢被告的口供稱為?辭服?。 br漢朝的起訴方式分為二種:告訴和舉劾。 br商鞅改法為律，是強(qiáng)調(diào)法的普遍性，而不是強(qiáng)調(diào)公平。要分明哪句話是叔向說的，哪2句話是孔子說的，實際上把叔向說的話記死就行。 br北周規(guī)定流刑為五等，北魏增加鞭刑與仗刑，北齊北周繼承使用。 br br晉律又名泰始律又名張杜律，以?刑寬禁簡?而著稱，也是三國南北朝時期唯一一部曾經(jīng)同行全國的成文法典。 br封建五刑制度在開皇律中正式確立。 br凌遲首用于五代，至南宋頒amp。正式入律，至《大清現(xiàn)行刑律》刪除。 br br在財產(chǎn)繼承方面，宋朝有很大的進(jìn)步，宋朝沿襲以前的遺產(chǎn)兄弟均分制，并且首次規(guī)定在室女可以享受男子繼承權(quán)的一半，同時承認(rèn)遺腹子和親生子享有同樣的繼承權(quán)，規(guī)定了戶絕之家財產(chǎn)繼承的辦法（立繼從妻稱立繼，立繼從尊長稱命繼）；元代法律始正視奸生子。nbsp。lt。大明會典乃仿amp。amp。gt。gt。）；秦朝?緣法而治，法令由一統(tǒng)，嚴(yán)刑重法?（緣法嚴(yán)，我是按緣法嚴(yán)記的，現(xiàn)在不知道多牢固，怎么也忘記不掉。 br　　《井岡山土地法》的錯誤:1沒收一切土地而不是只沒收地主土地即把農(nóng)民的土地也給沒收了:）錯誤不可饒恕簡直！2農(nóng)民只有土地使用權(quán)，而沒有所有權(quán)3禁止土地買賣；沒收一切土地的錯誤在《興國土地法》中得到了糾正，但是另外2年未變；《中華蘇維埃共和國土地法》有左傾錯誤即規(guī)定實行?地主不分田，富農(nóng)分壞田?的政策。宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶，家族組織和國家制度相結(jié)合，以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。抽象的精神原則寓于具體的禮儀形式之中；具體的禮儀形式以抽象的精神原則為指導(dǎo)。?禮不下庶人?意指不同的社會關(guān)系適用不同的禮，不同等級的人適用不同等級的禮，這不意味著庶人可以不受禮的約束，相反，任何越禮的行為都要受到處罰，對庶人更是如此，因為禮強(qiáng)調(diào)的是適用的等級差別；?刑不上大夫?指的是1制定刑法的目的不是針對官僚貴族而是為了防范和制裁庶人2不同等級的人實行同罪異罰。 br br準(zhǔn)五服以制罪: br是法律儒家化的重要表現(xiàn)。 br br唐朝法律制度 br,寬簡適中,定律12篇,. br:,表現(xiàn)出高度的成熟性,是中國封建法典的楷模,在中國法制史上具有承前啟后,