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高中語文必修三古詩文理解性默寫精選試題含答案-免費閱讀

2025-07-21 16:50 上一頁面

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【正文】 ”;對自身“則恥師焉韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是:是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也?!稁熣f》中闡述師生間辯證關(guān)系的句子是:是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。白居易《琵琶行》的警策語是“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識?!哆^秦論》中陳涉與秦始皇有多處對比:⑴地位出身:陳涉“甕牖繩樞之子,氓隸之人,遷徙之徒”與秦始皇“至尊,王侯之家”;⑵軍隊數(shù)量:陳涉“數(shù)百”與秦始皇“萬乘”; ⑶軍隊素質(zhì):陳涉“疲弊之卒”與秦始皇“良將、信臣、精卒”;⑷武器狀況:陳涉“斬木為兵”與秦始皇“勁弩、利兵”;⑸地理條件:陳涉“阡陌之中”與秦始皇“據(jù)億丈之城臨不測之淵,金城千里”。這句話印證了這句話。3荀子《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”,強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理?!敖稹币h利,需“就礪”;人要改造成為“知明而行無過”的君子,就要“ 博學(xué)而日三省乎己”,可見,學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。2儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。1《論語》中孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。1在文中用比喻說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高的句子是:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。《荀子《荀子這也應(yīng)該是君王的態(tài)度。在《寡人之于國也》中⑴孟子認(rèn)為剛開始時實行王道的措施有哪些,⑵有何結(jié)果呢?⑴“不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。孟子告訴梁惠王當(dāng)君王實行王道仁政的保民教民之后必然會出現(xiàn):斯天下之民至焉。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙?!?1《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女與作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子是:同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。2音樂由“冷澀”到“凝絕”,是一個“聲漸歇”的過程,詩人用“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界,令人拍案叫絕。把琵琶女的情感暗流推向高潮的音樂描寫是:銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!”的感喟。21.王家衛(wèi)的電影從拍攝到公映時間周期長,他又對拍攝的內(nèi)容隱諱莫深,會讓人想起《琵琶行》中那兩句:“17.在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后,詩人請琵琶女再次演奏的詩句是莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。而當(dāng)她年老色衰之后則門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。 曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。2.詩歌中既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意,并為詩人秋夜送別友人這一事件渲染出悲涼氣氛的詩句是:潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。n),潦倒新停濁酒杯。詩人借遠(yuǎn)嫁塞外的女子的鄉(xiāng)土之思,吐露自己飄零的故園之情的詩句千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。1李白在《蜀道難》一詩中,化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”語句的句子是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。”為我們渲染了旅愁和蜀道上的空寂、蒼涼的環(huán)境氣氛,再一次有了地烘托了“蜀道之難,難于上青天”之情狀。之所以如此,就是因為“西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。李白在《蜀道難》一詩中,開篇以蜀地方言為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱!危乎高哉!”。李白在《蜀道難》一詩中,”但見悲鳥號(h225。1李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道,還有更為奇險的風(fēng)光。借搗衣發(fā)出的聲音來寄托思鄉(xiāng)之情的句子:寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧(zhēn)。用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨步”的“句中化境”。6.寫音樂由婉轉(zhuǎn)流暢變得阻塞壓抑直至清冷凝滯的相關(guān)詩句是:間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。:東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。15.描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是:住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生?!北憩F(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故 。如寫大小弦合奏時就是這樣描述的:嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。寫琵琶女演奏琵琶曲目的過程,其中既用“低眉信手續(xù)續(xù)彈”、“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描寫彈奏的神態(tài),也用“似訴平生不得意”、“說盡心中無限事”概括琵琶女借樂曲所抒發(fā)的內(nèi)心情感。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。《錦瑟》一詩的詩句“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”,它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感?!跺\》詩中“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然”抒發(fā)“此情”的無盡悵惘,別說現(xiàn)在追憶,就是當(dāng)時就已經(jīng)無盡的悵然若失了。(農(nóng)業(yè)生產(chǎn)糧食方面的);⑦謹(jǐn)庫序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。措施:百畝之田,勿奪其時,效果:數(shù)口之家,可以無饑矣;措施:謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,效果:頒白者不負(fù)戴于道路矣。在《寡人之于國也》中孟子說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別,也就是數(shù)量不同,實質(zhì)相同的流傳至今的成語為:五十步笑百步。勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目,更上一層樓”表達(dá)意思相近的句子是:“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也?!盾髯?勸學(xué)》中“積水成淵,蛟龍生焉”兩句是說水的不斷積聚就會變成潭,之后龍就會在這里出現(xiàn)。1《勸學(xué)》中作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助
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