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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)重點(diǎn)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 審判程序包括第一審程序、第二審程序、死刑復(fù)核程序、審判監(jiān)督程序等。民事訴訟法律受案范圍?人民法院受理民事案件的范圍,是公民之間、法人之間、其他組織之間以及他們相互之間因財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系提起的民事訴訟。我國(guó)刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則:罪刑法定原則;刑法適用一律平等原則;罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。商標(biāo)權(quán)的主體是商標(biāo)權(quán)人。專利權(quán)的客體是指專利法保護(hù)的發(fā)明創(chuàng)造,包括發(fā)明、實(shí)用新型、外觀設(shè)計(jì)三種。著作權(quán)的權(quán)利客體是作品。民事權(quán)利可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。經(jīng)濟(jì)組織的內(nèi)部組織。維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則?;驹瓌t主要包括:行政合法性原則、行政合理性原則、程序正當(dāng)原則。民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是把國(guó)家的集中統(tǒng)一與民族地區(qū)的自治有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),這既保證少數(shù)民族人民當(dāng)家作主,管理本民族內(nèi)部的地方性事務(wù),發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì),促進(jìn)各民放的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技的發(fā)展,共同繁榮,又能保證國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),鞏固和發(fā)展中華民族的大團(tuán)結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度?中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度。人民民主專政的核心是堅(jiān)持工人階級(jí)對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),工農(nóng)聯(lián)盟是我國(guó)國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ),愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是人民民主專政的重要保障。包括作為和不作為。簡(jiǎn)言之,法律的遵守就是一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài)。法律完善的形式,包括法律的解釋、規(guī)范性文件的清理、法律匯編、法律編纂。我國(guó)社會(huì)主義法律是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障。規(guī)范作用可以分為以下幾個(gè)方面:指引作用——法作為一種社會(huì)規(guī)范為人們提供某種行為模式,指引人們的行為。全新國(guó)家安全觀的內(nèi)容?全新國(guó)家安全觀,即國(guó)家安全除了傳統(tǒng)的政治安全和國(guó)防安全外,還應(yīng)包括經(jīng)濟(jì)安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會(huì)公共安全等內(nèi)容。除此之外,公正的程序本身也體現(xiàn)了正義。法律思維?所謂法律思維,是按照法的原理、法律原則和立法精神,分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。執(zhí)法為民。社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求?反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。“法治”就是在人民民主基礎(chǔ)上依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理。以德治國(guó)與依法治國(guó)相互促進(jìn)。公民在法律面前一律平等。道德修養(yǎng)的含義?道德修養(yǎng)是個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面,自覺按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)。個(gè)人品德實(shí)際上也是社會(huì)中存在的道德關(guān)系、道德原則規(guī)范在個(gè)體思想和行為上的集中反映。培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)?努力學(xué)習(xí),增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)。職業(yè)和職業(yè)道德的(內(nèi)容)含義? 職業(yè)是人們所從事的工作。公共秩序?qū)采罹哂兄匾饬x1有序的公共生活有利于社會(huì)生活的安定有序,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件;2有序的公共生活有利于人們社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提;3有序的公共生活為人們創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系氛圍和舒適的生活環(huán)境,是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證;4有序的公共生活體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識(shí)的提高,是國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。如何樹立社會(huì)主義榮辱觀?重視榮辱,樹立榮辱意識(shí)。榮辱與榮辱觀含義 “榮”和“辱”是兩個(gè)相對(duì)立的道德基本范疇。在社會(huì)主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則,社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。只有繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),才能充分激發(fā)整個(gè)民族的潛能,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。④社會(huì)主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展。但在生產(chǎn)關(guān)系中占統(tǒng)治地位的奴隸主道德成為奴隸社會(huì)占統(tǒng)治地位的道德。道德的社會(huì)作用 ?道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展。道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性。2社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我,調(diào)整和充實(shí)自我。保持身心健康的途徑和方法(怎樣科學(xué)協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系?)樹立正確的人生觀,養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度。自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過程,也就是通過努力以自我完善、全面發(fā)展并進(jìn)而創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過程。其中,順利的境遇稱為順境,不順利的境遇稱為逆境。用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向?培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的,是黨和人民對(duì)大學(xué)生的要求和期待。人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。要成為忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛國(guó)者,要培養(yǎng)自己的愛國(guó)情感,就必須以赤子之心關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),保持強(qiáng)烈的民族自尊心,把自己和祖國(guó)聯(lián)系在一起,用自己的知識(shí)為祖國(guó)和人民服務(wù)。所有這些,都需要在愛國(guó)主義的旗幟下形成強(qiáng)大的民族凝聚力,在不斷提高對(duì)外開放水平、最大限度地分享全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的利益的同時(shí),保持清醒的頭腦,堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán),按照本國(guó)國(guó)情,發(fā)展自己的政治制度和民族文化。③實(shí)踐證明,改革開放以來(lái),我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來(lái)就是:開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。一方面,要走出“以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū)。  2. 理想信念是人生的精神動(dòng)力。一理想信念具體有哪些特點(diǎn)?【3點(diǎn)】 答:1. 理想信念具有思想性和實(shí)踐性。 4. 社會(huì)主義榮辱觀。二.簡(jiǎn)述當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命?! ?. 理想信念具有時(shí)代性和階級(jí)性。  3. 理想信念是人生的精神支柱。另一方面,要走出“以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想”的誤區(qū)。愛國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,應(yīng)該注意防止兩種錯(cuò)誤傾向:一是妄自尊大、故步自封的狹隘民族主義。維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。人生觀制約著人生的方向和道路,決定著一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn),其作用主要是通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的,是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求。對(duì)于順境,不能麻痹大意、得意忘形,而應(yīng)居安思危、自制自勵(lì),使自身的活動(dòng)保持良好的度。另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)。進(jìn)行有意識(shí),有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng),是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。參加體育鍛煉,提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)。人從其本性上說(shuō)是社會(huì)的人,都存在于一定的社會(huì)關(guān)系中。3人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。道德的主要功能?道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響。資本主義社會(huì)形成了資產(chǎn)階級(jí)道德和無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德兩種對(duì)立的道德。社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。也只有繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),才能使體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)主義道德體系具有鮮明的民族特色,有利于每個(gè)中國(guó)人道德品質(zhì)的完善和中華民族整體道德水平的提升。社會(huì)主義道德建設(shè)中要以集體主義為原則,這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求,集體主義也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求集體主義原則的基本內(nèi)涵?強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一。“榮”即光榮、榮譽(yù),是指社會(huì)對(duì)個(gè)人履行社會(huì)義務(wù)之后所給予的褒揚(yáng)與贊許,以及個(gè)人產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗(yàn)。明榮辨恥,掌握科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)公德的含義和特點(diǎn)? 社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。勞動(dòng)是職業(yè)的基礎(chǔ),職業(yè)是勞動(dòng)分工后的表達(dá)形式。努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力。個(gè)人品德是個(gè)人的穩(wěn)定心理特征、內(nèi)心狀態(tài),是一個(gè)人在進(jìn)行長(zhǎng)期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定心理特征。道德修養(yǎng)的途徑和方法?認(rèn)真學(xué)習(xí),提高道德認(rèn)識(shí)。樹立憲法和法律權(quán)威公民在法律面前一律平等的內(nèi)涵?公民在法律面前一律平等,是我國(guó)憲法規(guī)定的社會(huì)主義法治的基本原則。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的關(guān)系?黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。 “法治”與“人治”的區(qū)別?“法治”與“人治”相對(duì)稱,是一種治理國(guó)家的理論,原則、理念和方法,屬于意識(shí)形態(tài)范疇。體現(xiàn)人民民主專政的國(guó)體。執(zhí)法為民,是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的必然要求和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念的具體體現(xiàn)。社會(huì)主義法律思維方式的內(nèi)容?社會(huì)主義法律思維主要包括:權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一、重證據(jù)、講程序的思維方式證據(jù)的概念與特征?所謂證據(jù),就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來(lái)的能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。通過讓參與法律動(dòng)作的過程,不但體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)事人的尊重,而使其更容易認(rèn)可法律動(dòng)作的結(jié)果,由于程序正義比實(shí)體正義更為直觀,因此程序正義也被稱為“看得見的正義”。公民和組織維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)?根據(jù)《國(guó)家安全法》的規(guī)定,公民和組織維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)主要包括:機(jī)關(guān)、團(tuán)體和其他組織應(yīng)當(dāng)對(duì)本單位人員進(jìn)行維護(hù)國(guó)家安全的教育,動(dòng)員組織本單位的人員防范、制止危害國(guó)家安全的行為;為國(guó)家安全工作提供便利和協(xié)助;發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為向國(guó)家安全機(jī)關(guān)和公安機(jī)關(guān)及時(shí)報(bào)告;遇調(diào)查,公民有如實(shí)提供情況的義務(wù);保守國(guó)家秘密的義務(wù);不得非法持有屬于
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