大學(xué)生宗教知識-免費閱讀
【正文】 歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。外籍教師不得利用上課之機(jī)向?qū)W生灌輸宗教思想，進(jìn)行有神論宣傳，不得帶領(lǐng)學(xué)生參加宗教活動。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，除經(jīng)批準(zhǔn)的宗教院校外，各級各類學(xué)校一律不得進(jìn)行宗教活動，不得在學(xué)校成立帶有宗教背景或宗教意圖的社團(tuán)組織，不得強(qiáng)迫、引誘學(xué)生信仰宗教，更不得在學(xué)校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒的活動。絕不允許利用宗教干預(yù)高校教育教學(xué)工作《教育法》第九條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。《刑法》規(guī)定:“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑。 外國人在中國境內(nèi)不得以任何名義或形式成立宗教組織、設(shè)立宗教辦事機(jī)構(gòu)、設(shè)立宗教活動場所或者開辦宗教院校、舉辦宗教培訓(xùn)班。第七條 境內(nèi)外國人集體進(jìn)行宗教活動要在由縣級以上人民政府宗教事務(wù)部門認(rèn)可的經(jīng)依法登記的寺院、宮觀、清真寺、教堂，或在由省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門指定的臨時地點舉行。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教信仰從本質(zhì)上說屬于意識形態(tài)范疇，反映的是人們精神世界的問題，使人們的一種思想認(rèn)識；民族習(xí)俗屬于某種社會群體的行為方式和生活方式，因此，不能把宗教信仰與民族習(xí)俗混為一談。在社會作用方面，宗教與科學(xué)也是大相徑庭的。宗教在其發(fā)展過程中不斷吸收人類的各種思想文化，與文學(xué)、詩歌、建筑、藝術(shù)、道德等意識形態(tài)相互滲透，相互包容，成為一種文化的混合體，其中含有豐富的優(yōu)秀文化成分，封建迷信無法與之相比擬。邪教則是秘密結(jié)社組織，活動方式是隱蔽詭秘，行為方式偏激怪癖。邪教則對教徒實施精神控制，教主與教徒之間絕對是服從與被服從、控制與被控制的關(guān)系，以這種關(guān)系維系邪教存在的組織基礎(chǔ)和精神紐帶，帶有明顯的強(qiáng)制性。宗教有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，邪教則都是迅速冒出來的極端功利化的社會組織，往往會對社會進(jìn)步產(chǎn)生極為嚴(yán)重的破會作用，他們與宗教根本不能相提并論。邪教是冒用宗教，氣功或其他名義的標(biāo)榜、神話首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。合法的宗教活動必須符合三個條件：一是場所合法，宗教活動應(yīng)當(dāng)在經(jīng)過政府核準(zhǔn)登記的宗教活動場所或經(jīng)政府宗教事務(wù)所部門認(rèn)可的場所進(jìn)行；二是主持活動的人員身份合法，宗教活動必須有宗教團(tuán)體認(rèn)定的教職人員或符合規(guī)定條件的人員主持；三是宗教活動內(nèi)容合法，不得影響社會秩序、生產(chǎn)秩序、生活秩序，不得損害公民身心健康。馬克思、恩格斯特別是列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行科學(xué)無神論的宣傳，向群眾說明有神論的荒謬，說明宗教存在的根源。堅持這一原則，就是要充分認(rèn)識境外利用宗教對我國進(jìn)行滲透的現(xiàn)實危害性和做好抵御滲透工作的復(fù)雜性、迫切性和極端重要性，越是擴(kuò)大開放，越是堅持獨立自主自辦原則不動搖，越要做好抵御滲透的工作。其基本內(nèi)容是：切實保障宗教信仰自由，保障正常宗教活動的有序進(jìn)行，保障宗教團(tuán)體的合法權(quán)益；實行政教分離的原則。同時必須指出，貫徹宗教信仰自由政策。公民的宗教信仰自由權(quán)利受法律保護(hù)，同時又受法律的制約。（9）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會想適應(yīng)。（6）堅持獨立自主的原則，在平等的基礎(chǔ)上開展宗教對外友好交談，抵御進(jìn)外敵對勢力利用宗教進(jìn)行滲透，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個人干預(yù)我國總監(jiān)事務(wù)。（3）要宣傳無神論，單不能把有神論和無神論的區(qū)別等同于政治上的對立。二是分析了宗教的社會作用。馬克思主義認(rèn)為，宗教就本質(zhì)而言，是一種支配人們?nèi)粘Ｉ畹漠惣毫α炕孟氲胤从碁槌碎g的社會意識形態(tài)。一、馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策宗教雖然是對現(xiàn)實世界的一種反應(yīng)，但其反應(yīng)是顛倒的、扭曲的、虛幻的。在階級社會，宗教的社會作用主要表現(xiàn)在它為剝削階級所利用。要堅持政治上的團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識，把愛國與愛教結(jié)合起來，在國家法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)活動國家的任何組織和個人，都不能強(qiáng)制干預(yù)或施加壓力，既不能用行政手段壓制宗教，也不能放棄對宗教事物的管理，宗教信仰是公民個人的私事。并不是鼓勵和支持發(fā)展宗教。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政、司法和教育等國家職能的實施；絕不允許利用宗教許利用宗教反對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一和國內(nèi)各民族之間的團(tuán)結(jié)：絕不允許利用宗教損害國家和社會的利益，妨礙其他公民的合法權(quán)利。絕不允許任何境外宗教勢力重新控制我國宗教事務(wù)，決不允許任何境外宗教組織用任何方式在我國傳教。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)是我們黨從社會主義初級階段這一基本國情出發(fā)，總結(jié)新中國成立以來宗教工作的成功經(jīng)驗做出的科學(xué)論斷，是我國宗教發(fā)展的正確方向。十八歲以下少年兒童正處于長身體、長知識的時期，他們認(rèn)識世界的能力和人生觀海不成熟，對于宗教信仰這樣一個比較復(fù)雜的問題，還很難自主地做出選擇，如果強(qiáng)迫他們?nèi)虢蹋坏珪绊懰麄兊臐B透健康，而且還會耽誤和影響他們正常的學(xué)業(yè)。列寧強(qiáng)調(diào)，不能抽象地進(jìn)行科學(xué)無神論的宣傳，這種宣傳如果脫離了消除宗教根
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