【正文】 ⑼社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。要求我們批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。8．如何提升中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力?⑴堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位⑵全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性⑶面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用⑷立足社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用⑸弘揚(yáng)和培育中華民族精神，增強(qiáng)中華文化的凝聚力⑸立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。⑵發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人。②不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)?？萍紝?shí)力和國(guó)民教育水平是衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志③教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石④教育是文化傳播的重要途徑之一⑤教育在文化傳承中有特殊重要作用。堅(jiān)持把2個(gè)修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，尤其要重視通過(guò)提高科學(xué)文化修養(yǎng)促進(jìn)思想道德修養(yǎng)的提高②在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。③必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。⑶公民或青年學(xué)生：①要加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕落后文化和腐朽文化污染，作出正確的文化選擇；③樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。⑵通過(guò)文化交流，借鑒吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷增強(qiáng)中華文化包容性。④這是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。博大精深（獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性）（3）中華文化的特點(diǎn)：，即求同存異和兼收并蓄民族精神：（1）基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。⑤發(fā)揮人民群眾的主體作用，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。C－文化創(chuàng)新的途徑：①根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。一方面，推動(dòng)中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；另一方面，有利于世界文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。⑤.文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。即真實(shí)性內(nèi)容和多樣性形式的統(tǒng)一，公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。（民族團(tuán)結(jié)的重要性）；各民族的繁榮是社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族振興的必然要求。①法律地位(人大代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，是國(guó)家權(quán)力的直接行使者。在政治方面，我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，國(guó)家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由；公民應(yīng)該履行維護(hù)國(guó)家利益的義務(wù)。⑸．貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。⒂．是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的要求。⑶．是政府貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、踐行“三個(gè)代表”的需要。⑵．政府必須堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。⑵．政府職能：我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，必須切實(shí)履行好政府的職能。［方法論］：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。［方法論］：要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。矛盾具有斗爭(zhēng)性和同一性兩種基本屬性。［方法論］：發(fā)展的觀點(diǎn)要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。：聯(lián)系是客觀的。：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導(dǎo)人們提出實(shí)踐活動(dòng)的正確方案，因而對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的［方法論］：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用?！锵M(fèi)者應(yīng)：①轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。增強(qiáng)③推進(jìn)★國(guó)家應(yīng)：①深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。6. 防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全，要有利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)，要有應(yīng)對(duì)別國(guó)反傾銷和反別國(guó)傾銷的策略。3．從資源配置角度分析①發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，規(guī)范市場(chǎng)秩序，通過(guò)價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)合理引導(dǎo)資源配置。②企業(yè)：依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng)新提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源利用率；轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，依靠科技進(jìn)步，走新型工業(yè)化道路；生產(chǎn)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提升、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。3. 推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：堅(jiān)持公有制的主體地位；以共同富裕為根本目標(biāo)；能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。③要建立健全社會(huì)信用體系和失信懲戒制度，形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，這是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。 。國(guó)家的宏觀調(diào)控。②面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。3) 財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的巨大作用：①財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障(財(cái)政與民生問(wèn)題)：財(cái)政通過(guò)國(guó)民收入再分配，促進(jìn)教育公平，建立和完善社會(huì)保障體系與基本醫(yī)療衛(wèi)生制度。（即收入差距的表現(xiàn)）與應(yīng)對(duì)措施（即國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策）1) ⑷實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。即所有制結(jié)構(gòu)。2. ⑶勞動(dòng)者：①基礎(chǔ)：要自覺(jué)地履行勞動(dòng)者的義務(wù)，是獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)。2．解決就業(yè)問(wèn)題的途徑和方法：⑴黨和政府從人民群眾的根本利益出發(fā)，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策，制定了勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針，加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)；⑵國(guó)家：①要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加就業(yè)崗位，這是解決就業(yè)問(wèn)題的根本途徑；②大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)、第三產(chǎn)業(yè)、中小企業(yè)；③實(shí)施積極的就業(yè)政策，實(shí)施再就業(yè)工程，促進(jìn)勞務(wù)輸出；④完善勞動(dòng)力市場(chǎng)，健全社會(huì)保障制度，完善就業(yè)服務(wù)體系；⑤要規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益。⑵就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。9. 要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，走生態(tài)文明發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)“兩型”企業(yè)。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)：要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象4. 兼并破產(chǎn)：要通過(guò)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、企業(yè)兼并和企業(yè)破產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整，把企業(yè)做大做強(qiáng)，發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。⑻個(gè)人：要通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)增加個(gè)人收入；樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，做理智的消費(fèi)者，做到量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。⑸改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的是提高人民物質(zhì)文化生活水平。5．消費(fèi)觀念與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。⑴消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②貨幣政策影響消費(fèi)：積極的貨幣政策，通過(guò)降低利率和存款準(zhǔn)備金率，增加市場(chǎng)上貨幣供應(yīng)量，刺激消費(fèi)；緊縮性的貨幣政策，通過(guò)提高利率和存款準(zhǔn)備金率，減少市場(chǎng)上貨幣供應(yīng)量，抑制消費(fèi)。要縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，構(gòu)建和諧社會(huì)。①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。 ⑶加強(qiáng)宏觀調(diào)控是為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，是我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)決定的。⑵大力發(fā)展生產(chǎn)，保障商品的有效供給。②在有互補(bǔ)關(guān)系的商品中，一種商品的價(jià)格上升，會(huì)使另一種商品的需求量減少；反之，會(huì)引起另一種商品的需求量增加（負(fù)相關(guān)）。⑵價(jià)格變動(dòng)對(duì)不同商品的需求量影響不同：①價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小――生活必需品的需求彈性小。在自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上，當(dāng)某商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上升，人力物力財(cái)力等資源流入該領(lǐng)域，競(jìng)爭(zhēng)加?。幌喾?，價(jià)格下降，資源則流出該領(lǐng)域。5：政府調(diào)控物價(jià)的原因：⑴穩(wěn)定物價(jià)是國(guó)家宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)之一。根本因素是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。①消費(fèi)心理影響消費(fèi)：主要有從眾心理、求異心理、攀比心理和求實(shí)心理影響居民的消費(fèi)行為和消費(fèi)習(xí)慣；②消費(fèi)觀念影響消費(fèi)：量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。其發(fā)展的趨勢(shì)是，生存資料消費(fèi)的比重逐步下降，發(fā)展資料和享受資料消費(fèi)的比重逐步增加。一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。⑶加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的需要。⑸培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)，加快消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)。3. 2. 競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)：要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，創(chuàng)立自主品牌，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。7. ⑸社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以共同富裕為根本目標(biāo)。②加強(qiáng)有關(guān)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的法律、法規(guī)建設(shè)，健全勞動(dòng)合同制度，完善社會(huì)保障體系。②有利于推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。⑤提高對(duì)外開(kāi)放水平，積極引進(jìn)外資，助推中小企業(yè)發(fā)展。⑵實(shí)現(xiàn)收入分配的公平，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建成小康社會(huì)。要加大再分配調(diào)節(jié)力度，健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，著力解決收入分配差距大的問(wèn)題。2) 稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。 市場(chǎng)（無(wú)形手）配置資源的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：②市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。答：因?yàn)棰贋榱藦浹a(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足：、盲目性、滯后性等固有弊端，需要加強(qiáng)宏觀調(diào)控。⑶消費(fèi)者：要學(xué)法尊法守法用法，既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律規(guī)范,又能夠運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益..十二、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式理論或如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展理論：：⑴深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為第一要義；⑵把以人為本作為核心立場(chǎng)；⑶把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求；⑷把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法。5. 全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。④統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化。3. 要加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開(kāi)放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。、環(huán)保意識(shí)、低碳意識(shí)和科學(xué)消費(fèi)觀及消費(fèi)模式。發(fā)展戰(zhàn)略。資源節(jié)約②面向市場(chǎng)需求調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，利用發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的契機(jī)，開(kāi)發(fā)適銷對(duì)路的高質(zhì)量低碳產(chǎn)品；③堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造低碳品牌，樹(shù)立良好的企業(yè)信譽(yù)和形象；同時(shí)要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。要求我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。：所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。［方法論］：我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情的時(shí)候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。（2）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。?。鄯椒ㄕ摚荩郝?lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。整體是由部分構(gòu)成的，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在。［方法論］：系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。［方法論］：我們?cè)谌魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的小事做起，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。：1矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。［方法論］：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用。［方法論］：尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析方法，認(rèn)識(shí)和把握階級(jí)社會(huì)的各種現(xiàn)象；樹(shù)立改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。表現(xiàn)在對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界；對(duì)人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用。⑹．樹(shù)立政府權(quán)威，從根本上講，一個(gè)政府能否具有得到人民認(rèn)可的威望和公信力是由國(guó)家性質(zhì)決定的。⑺．貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。⑵．堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。（尤其是黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)）⑴．有利于提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政基礎(chǔ)；⑵．有利于保持黨的先進(jìn)性，密切黨同人民群眾的關(guān)系，真正做到“三個(gè)代表”；⑶．有利于立黨為公、執(zhí)政為民；⑷．有利于堅(jiān)持政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)，依