20xx年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第四部分世界歷史第18課時(shí)上古文明課件北師大版-免費(fèi)閱讀
【正文】 (2)局限性 :它是奴隸主民主政治 ,本質(zhì)上是為了維護(hù)奴隸主貴族的利益。(2)古羅馬人以崇尚 法制 而聞名于世?；浇逃纱酥饾u失去了被壓迫者宗教的性質(zhì) ,轉(zhuǎn)化為帝國上層進(jìn)行 思想統(tǒng)治 的工具。在他的統(tǒng)治下 ,羅馬帝國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 ,政治相對(duì)穩(wěn)定。古希臘哲學(xué)家的三位著名代表人物是 蘇格拉底 、柏拉圖和 亞里士多德 。③ 雅典民主政治的意義 :雅典的民主政治依然是古代社會(huì)的一個(gè) 光輝典范 ,為后世留下了一筆寶貴的政治遺產(chǎn)?？键c(diǎn)知識(shí)回扣(1)支離破碎的地形促進(jìn)了眾多 “ 小國寡民 ” 政權(quán)的形成。悉達(dá)多 ,創(chuàng)立佛教后被人們尊為 釋迦牟尼 。第一等級(jí)是 婆羅門 ,即僧侶貴族 ,主要充任祭司 。國家的最高統(tǒng)治者是 法老 。它通過自己的方式使共和政體不斷強(qiáng)盛 ,并在軍事擴(kuò)張上取得輝煌的戰(zhàn)績 ,為帝國的最后形成奠定了基礎(chǔ)。文字是傳承文化的載體。宗教在早期文明中也扮演著重要角色。羅馬因在文化、政治、法律和建筑等諸多方面的偉大成就而聞名于世。作為專制君主 ,法老壟斷了全國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法和宗教大權(quán) ,臣民把他們當(dāng)作神來崇拜。第二等級(jí)是代表軍事和行政貴族的 剎帝利 ,即武士 ,掌握軍政大權(quán) 。佛教反對(duì)種姓制度 ,主張 “ 眾生平等” 。公元前 8世紀(jì) ,希臘地區(qū)出現(xiàn)的國家多是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心 ,聯(lián)合周圍農(nóng)村而成 ,因此被稱為 希臘城邦 ?？键c(diǎn)三 古代希臘文明考點(diǎn)知識(shí)回扣(1)過程 :馬其頓國王 亞歷山大 于公元前 334年春天率領(lǐng)希臘聯(lián)軍東征?？键c(diǎn)知識(shí)回扣考點(diǎn)四 古代羅馬文明 (1)公元前 753年 ,羅慕路斯建立 羅馬城 ,成為羅馬的第一個(gè)王。國家進(jìn)入了一個(gè)持續(xù)兩百年之久的 “ 羅馬和平 ” 時(shí)期。 4世紀(jì)初 ,基督教最終獲得了合法地位。與古希臘哲學(xué)一樣 ,古羅馬法律也是人類文化遺產(chǎn)寶庫中重要的組成部分。拓展三 如何正確 評(píng) 價(jià)伯里克利 時(shí) 代高度 發(fā) 展的奴隸主民主政治
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