【正文】 只 有謝甫琴科一人傲然地站著，冷眼打旦著威嚴(yán)的沙皇。壁畫(huà)內(nèi)容來(lái)自宗教傳說(shuō)， 但在人物形象刻畫(huà)上做了廳特新異的 處理：基督不是往常的仁慈容顏，而是一臉殺氣，顯得 非常狂躁；瑪麗亞也不是和病況面孔，而是表情冷漠，像一個(gè)殘忍的婦人。其代表作長(zhǎng)詩(shī)《神曲》廣泛反映中世紀(jì)后期意大利 的社會(huì)生活，大膽譴責(zé)貴族和教會(huì)統(tǒng)治的罪惡。馬一浮聽(tīng)說(shuō)是金錢(qián)交易，頓時(shí)從椅子上站起來(lái)，冷冷地說(shuō)： “我從不為五斗米折腰， 請(qǐng)回吧！ ”來(lái)人只得悻悻而返。 馬一浮清高耿介 馬浮，字一浮， 號(hào)湛翁。 文章內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有 兩江總督端方要逮捕他，他機(jī)敬地逃脫了魔掌。有一次他 向太宗奏事，兩人爭(zhēng)論起來(lái)，太宗一怒之下便要退 朝，寇準(zhǔn)不怕觸犯龍顏，竟然拉著太宗的龍袍不準(zhǔn)走，直到坐下來(lái)把事情決定了才算了事。做人要?jiǎng)傉?，不看老天爺?shù)娘L(fēng) 向，不察權(quán)貴者的臉色，秉以辦事，敢說(shuō)敢為。補(bǔ)遺》 讀書(shū)有味身忘老。 《孟子 ［英］孟德斯鳩《箴言集》 讀了一本書(shū)，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)。閱讀》 書(shū)應(yīng)能通向四個(gè)終端：智慧，虔，愉悅或?qū)嵱谩? 清 陶行知《詩(shī)的學(xué)?！? 書(shū)能活用可通神。除此 之外，還寫(xiě)了劇本和大量的政論、特寫(xiě)、文藝評(píng)論等。那 時(shí)的學(xué)齡前徒，實(shí)際上是奴仆：上街買(mǎi)東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子??每天從早晨 干到半認(rèn)。因?yàn)榧彝O為寒， 他只讀過(guò)兩年小學(xué)。 “你吃吧，我包里有的是。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。又過(guò)了好久， 仍不見(jiàn)人出來(lái)。 ” 他工作之余就沉浸書(shū)海，桌上、床上、柜子上到處是書(shū)。 彭德懷書(shū)不離身 著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、 文章內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有 軍事家彭德懷，因在 1959 年中共中央召開(kāi)的“廬山會(huì)議” 上，上書(shū)批評(píng) 1958 年以來(lái)的左傾錯(cuò)誤，堅(jiān)持正確意見(jiàn)而遭批判和免職。魯迅先生后來(lái)曾著文《從百昔園 到“三味書(shū)屋” 》回憶這段經(jīng)歷。 蔡元培六十年讀書(shū)如一日 蔡元培，號(hào)孑民，浙江紹興人。一代禮樂(lè)，多由其裁定， 著作宏富，主倏 《元史》 、著有《宋學(xué)士文集》 。 [俄 ] 別林斯基《文學(xué)的幻想》 樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。 晉 .傅玄《傅子 .正心篇》 正心以為本，修身以為基。 抗戰(zhàn)勝利后，他辭去國(guó) 民黨的國(guó)大代表，拒絕參加政治活動(dòng)，以賣(mài)書(shū)畫(huà)為生?？v觀(guān)周恩來(lái)同志的一生，他就是這樣做的。好心人勸他： “雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴， 至少總要 帶點(diǎn)土特產(chǎn)線(xiàn)香、磨菇、絹帕之類(lèi)的東西才好。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在 做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。 蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》 志不行，顧祿位如錙銖； 道不同，視富貴如土芥。 《古今圖書(shū)集成 .學(xué)行典》 欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。 ” 居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。 錢(qián)鐘書(shū)幽默地對(duì)她說(shuō)： “如果你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？” 1991 年報(bào) 11 月錢(qián)鐘書(shū)法家 80 華誕的前夕，家中電話(huà)不斷，親朋好友、學(xué)者名人、 機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽， 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院要為他開(kāi)祝壽會(huì)、 學(xué)術(shù)討論會(huì)， 錢(qián)鐘書(shū)一概堅(jiān)辭。他謝絕所有新聞媒體的采訪(fǎng)，中央電 視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢(qián)鐘書(shū)的防線(xiàn)，最后還是不無(wú)遺憾地對(duì)全 國(guó)觀(guān)眾宣告：錢(qián)鐘書(shū)先生堅(jiān)決不接受采訪(fǎng)，我們只能尊重他的意見(jiàn)。 明 .吳承恩《西游記》 (1)引言 淡泊 淡泊于名利，是做人的崇高境界。 [美 ] 愛(ài)因斯坦《晚年述懷》 君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 《宋朝事實(shí)類(lèi)苑 .祖宗圣訓(xùn)》 惡人膽大，小人氣大，君子量大。 《尚書(shū) .周書(shū) .君 文章內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有 陳》 有容乃大，無(wú)欲則剛。 [白俄羅斯 ] 勃羅夫卡《 心》 凡論人，當(dāng)于有過(guò)中求無(wú)過(guò)，不當(dāng)于無(wú)過(guò)中求有過(guò)。 中國(guó)諺語(yǔ) 毋以小嫌疏至戚， 毋以新怨忘舊恩。 中國(guó)諺語(yǔ) 人之謗我也，與其能辯，不如能容。 到達(dá)延安后， 拒絕黨中央的挽救， 不思悔改。 齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)。 “人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 世界上最聰明的人是取老實(shí)的人， 因?yàn)橹挥欣? 實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 馮雪峰 一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。 《韓非子 .說(shuō)林上》 盡誠(chéng)可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。 明 .薛宣 《讀書(shū)錄》 至誠(chéng)則金石開(kāi)。 《伊塔爾茲》就是出自她手。來(lái)寺院燒香的一 位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門(mén)前等待失主。 ”兩個(gè)孩子爭(zhēng)得不可開(kāi)交時(shí)，抬頭看見(jiàn)兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問(wèn)那位年長(zhǎng)者“你是誰(shuí)？” 年長(zhǎng)者回答： “我叫孔丘，是魯國(guó)人。 漢 .黃石公《素書(shū) .求人之志》 一個(gè)人一輩子只讀那一類(lèi)的書(shū)，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開(kāi)禁。 漢 .王龍 多聞而體要，博見(jiàn)而善擇。 唐 .馬總《意林 .附編 .袁準(zhǔn)正書(shū)》 學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。 著作有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩(shī)箋證稿》《柳如是別 、 、 、 傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。讀書(shū)是毛澤東一生最大的嗜好。他雖未受 過(guò)高等教育，但他知識(shí)淵博，為世人所共和。是現(xiàn)代文化史上一位學(xué)識(shí)淵博，才華卓著的著名學(xué)者。 南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在 和 之 間。 滾滾洪流要靠涓涓細(xì)流匯成， 淵博的知誤用是靠長(zhǎng)年苦學(xué)的積累。 唐 .韓愈《與崔群書(shū)》 青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。 魯迅《 “文人相輕” 》 不抵抗善，使善滋長(zhǎng)，固是愛(ài)；抵抗惡，使惡消絕，也便是愛(ài)。 王朝聞《文藝論集》 革命的愛(ài)在大眾。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 是文人，他的是非就愈分明，愛(ài)憎也愈熱烈。 有一天，兩個(gè)洋人繞過(guò)牌子，偷偷摸摸地跳進(jìn)泳池，當(dāng)即被游泳的華人扭送出門(mén)。謹(jǐn)此 告知，恕不接見(jiàn)。對(duì)敵人恨，對(duì)人民愛(ài)，在 魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。愛(ài)真、 善、美；恨假、惡、丑。 中國(guó)諺語(yǔ) 不是因?yàn)槠敛畔矚g，而是因?yàn)橄矚g才漂亮。 [俄 ] 屠格涅夫《麻雀》 離開(kāi)了正真和信任，就沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有友誼。 [烏克蘭 ] 奧 .風(fēng)察爾《愛(ài)的歸宿》 有恐懼的地方就沒(méi)有愛(ài)情。 [羅馬 ] 維吉爾《牧歌》 青春比鳥(niǎo)還自由，什么人能把愛(ài)情阻撓？ [俄 ] 普希金《茨風(fēng)人》 愛(ài)情是可以戰(zhàn)勝死亡和對(duì)死的恐懼的。 1843 年 6 月，當(dāng)馬克思被德國(guó)反動(dòng)政府迫害，準(zhǔn)備流亡國(guó)外的最困難的時(shí)候，她毅 然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚。 白朗寧對(duì)巴蕾特的愛(ài)是堅(jiān)定不移的， 兩人通信更為頻繁。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。 ”只有建立在共同了解基礎(chǔ)上的愛(ài)情才是牢固的，甜蜜 的。 戰(zhàn)國(guó) .屈原《離騷》 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！ 唐 .杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 魚(yú)離不開(kāi)水，官離不開(kāi)民。 明 .薛煊 《讀書(shū)錄》 任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才 是好的東西。 《明史 .海瑞傳》 無(wú)奪民時(shí)，則百姓富。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 人民心力為革命成功的基礎(chǔ)。每當(dāng)聽(tīng)到或看到別人有 困難時(shí)，便把錢(qián)裝在用過(guò)的丸藥盒里，寫(xiě)明： “每服一粒，以應(yīng)急需”的服法，并附上一封 化名、假名或沒(méi)有寄信人姓名地址的信，叫人送去。后來(lái)吉鴻昌得知真情后，立即實(shí)際情況信責(zé)問(wèn)縣官： “我當(dāng) 師長(zhǎng)，他殺人全家，你不問(wèn)罪；如果我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令，他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎？” 并讓副官趕到縣城，將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報(bào)仇。有些官員說(shuō)什么：‘貴’‘賤’雜處，不成體統(tǒng)。 (2)事實(shí)論據(jù) 白居易體恤民情 唐代大詩(shī)人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時(shí)，就屢次上書(shū)，請(qǐng)求革除弊政， 寫(xiě)了大量諷諭詩(shī)揭露官僚勢(shì)力殘害人民的罪行。 [古希臘 ] 荷馬《伊利昂記》 當(dāng)他愛(ài)他的國(guó)家的時(shí)候，他的國(guó)家也尊重他。 宋 .李清照《上樞密 韓公、兵部尚書(shū)胡公》 我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛(ài)的兒女。 《革命烈士詩(shī)抄 .熊亨瀚詩(shī)》 小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封候。 清 .顧炎武《日知錄 .正始》 匈奴不滅，無(wú)以家為！ 《漢書(shū) .衛(wèi)青霍去病傳》 殺身有地初非惜，報(bào)國(guó)無(wú)時(shí)未免愁。 朱蘊(yùn)山《贈(zèng)臺(tái)灣舊友》 愛(ài)國(guó)如命，見(jiàn)義勇為。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿(mǎn)祖國(guó)泥土的銀瓶。 1848 年普魯士侵入丹麥的國(guó)境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說(shuō)： “不，我有我的信 念。 吳玉章維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán) 老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。 愛(ài)國(guó)志士永垂青史， 受人景仰， 賣(mài)國(guó)奸賊遺臭萬(wàn)年， 遭盡世人唾罵。 陳天華遙寄血書(shū) 革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊(duì)侵占滿(mǎn)洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙 俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召 開(kāi)拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇 軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇?；貒?guó)后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國(guó) 23 個(gè)省、市、自 治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家” 。從此，兩位老朋友斷交 了。 魯迅《自題小像》 男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。 馮玉祥 捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億兆生靈。 徐特立《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》 丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山。 三國(guó) .曹植《雜詩(shī)六首》 輕生本為國(guó)，重氣不關(guān)私。 [英 ] 蕭伯納《 》 愛(ài)國(guó)者的話(huà)是最有價(jià)值的 。把民心向背看成國(guó)家興亡，政權(quán)成敗的 關(guān)鍵。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多 利民的改革，號(hào)召開(kāi)荒生產(chǎn)；改進(jìn)稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農(nóng)民負(fù)擔(dān)；盡量節(jié) 省開(kāi)支，減輕老百姓的支出。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋奸情他竟用 砒霜毒死人家全家七條人命，被當(dāng)?shù)乜h衙收押。他熱愛(ài)人民，不顧個(gè)人安危， 用他的青春和熱 血譜寫(xiě)了一曲人民子弟兵熱愛(ài)人民的英雄頌歌?？h警察局長(zhǎng)召集了一些所 謂“通達(dá)事理”的人，每人拿一根木棍 ，由這位局長(zhǎng)率領(lǐng)，到屠格涅夫家搶人。 鄒韜奮《國(guó)家至上與民主自由》 民為貴，社稷次之，君為輕。 蒙古諺語(yǔ) 立國(guó)基礎(chǔ)，就是萬(wàn)眾一心。 [美 ] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話(huà)和故事》 人民是土壤， 它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液； 而個(gè)人則是這土壤上的花朵與 果實(shí)。 明 .于謙《詠煤炭》 與民共其樂(lè)者，人必憂(yōu)其憂(yōu)。李德武認(rèn)為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽(tīng)從父命，離婚改嫁。 比她小六歲的青年詩(shī)人白朗寧 ， 欽佩女詩(shī)人的人品和才華， 他們彼此之間結(jié)成深厚的 友誼。 他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。 陳望道《我的戀愛(ài)觀(guān)》 沒(méi)有愛(ài)情，不會(huì)有幸福。 宋 .晏殊《踏莎行》 戀愛(ài)是全人格的結(jié)晶。 [前蘇聯(lián) ] 馬卡連柯《父母必讀》 愛(ài)的法則，即是犧牲的法則。 唐 .李白《寄遠(yuǎn)十二首》 如果一個(gè)姑娘嫁給富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離 的痛苦才是真正的愛(ài)情。 [俄 ] 施企巴喬夫《愛(ài)情詩(shī)》 人生若沒(méi)有戀愛(ài)，就會(huì)變得枯燥乏味，文學(xué)、美術(shù)也就黯然失色了。圍觀(guān)群眾敢怒而不敢言。 齊白石老人的“群鼠圖” 著名書(shū)畫(huà)大師齊白老人愛(ài)憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)。 ”嚴(yán)勵(lì)尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對(duì)我國(guó) 的侵略罪行。希特勒對(duì)這幅富有 東方神韻的畫(huà)很喜歡，并買(mǎi)下了這幅畫(huà)。 魯迅《七論“文人相輕”兩傷》 人總是匆匆忙忙地愛(ài)，卻總是不慌不忙地恨。 伊朗諺語(yǔ)只有強(qiáng)烈的愛(ài)，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的恨。 唐皮日休〈皮子文藪 .手箴〉 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。 《詩(shī)經(jīng) .小雅 .巷伯》 決不要去愛(ài)敵人所愛(ài)的人。他又是出色的畫(huà)家，尤其畫(huà)石。他創(chuàng)造了“水推磨”“千里船”“指南車(chē)” 、 、 。 《沫若文集》有 17 卷之多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì) ，從 1949 年至 1966 年 9 月， 他先后從北京各大圖書(shū)館借閱的圖書(shū)近二千余種， 五千余冊(cè)。他精通英、德、法、日文，還基本掌握了拉丁文、希臘文、 梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和滿(mǎn)文等 19 種文字。同時(shí)代人稱(chēng)贊他是一位“完全的人” 。 漢 .王龍 理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無(wú)所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊。 夏承燾 讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。他曾說(shuō)過(guò)： “三人行，必有我?guī)熝伞? ” 裴度誠(chéng)歸玉帶 裴度是唐代政治家，曾做過(guò)三朝宰相，雖其貌不揚(yáng)，個(gè)頭矮小，但為人誠(chéng)實(shí)。 署名門(mén)德?tīng)査傻摹兑了柶潯非友葑嘁院?，女王?duì)他稱(chēng)贊道： “單憑這一個(gè)曲子， 就可證明你是 天才。 魯迅《我之節(jié)烈觀(guān)》 人之所助在信，信之所本在誠(chéng)。 蔡鍔《 〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》 人是實(shí)的好，姜是老的辣。 明 .黃宗羲《宋元學(xué)案》 天下作偽是最苦惱的事情，老老實(shí)實(shí)是最恰恰的事情。 [德 ] 貝多芬 我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友贊揚(yáng)。 [印 ] 泰戈?duì)? 誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。鮑波助小白，管仲 助糾。 毛澤東放走張國(guó)燾家屬 張國(guó)燾于 1931 年任中央工家民主政府副主席， 在此期間他推行王明的左傾冒險(xiǎn)主義。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 開(kāi)誠(chéng)心，布大度。 [美 ] 弗羅斯特《新罕布什爾》 忘卻就是寬恕。 [美 ] 富蘭克林《格言歷書(shū)》 開(kāi)源不億仞，則無(wú)懷山之流；崇峻不凌霄，則無(wú)彌天之云。 [捷 ] 塞弗爾特《淚城》 多寬恕別人，