【正文】 —— 巴爾扎克《貝姨》 交流試題 會(huì)員交流資料 保護(hù)原創(chuàng)權(quán)益 —— 狄更斯《遠(yuǎn)大前程》 世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 26 據(jù)我看來，一個(gè)人的地位 和他的精神活動(dòng)的不協(xié)調(diào)正是最可靠的真實(shí)的標(biāo)志。和喜歡像我們的大白牛那樣，晚上反芻白天吃過的東西。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 25 人類是控制陸地和海洋的主人，天賦的智慧勝過一切走獸飛禽。有時(shí)，它是由于物質(zhì)的凌虐，如災(zāi)難，疾病，命運(yùn)的褊枉，人類的惡意。 —— 莎士比亞《李爾王》 交流試題 會(huì)員交流資料 保護(hù)原創(chuàng)權(quán)益它們不能遍布整個(gè)夜空；它們之間有空隙。（托爾斯泰《哥薩克》） 交流試題 會(huì)員交流資料 保護(hù)原創(chuàng)權(quán)益（《莎士比亞戲劇集》） 莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì)，只有蘊(yùn)藏著豁達(dá)和崇高胸襟的人的靈魂才能表達(dá)出來。（泰戈?duì)枴讹w鳥集》） 玫瑰是美的，??更美的是它包含的香味。 —— 莎士比亞《冬天的故事》 不管是多么值得 尊敬的人，我也決不會(huì)為他而顛倒黑白，把好說成壞。 —— 托爾斯泰《世界名言錄》 拳頭是打不倒真理的。 —— 雨果《海上勞工》 如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會(huì)像染上一種不良的嗜好，毀掉一生。（《雨果傳》） 唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個(gè)的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚(yáng)真理。 —— 狄更斯《馬丁?矍述偉》 我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活。（高爾基《馬特維?科熱米亞金的一生》） 一個(gè)人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經(jīng)萎縮了、僵了，也會(huì)從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動(dòng)，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。需要長(zhǎng)時(shí)間去探找，或者不如說去等待；需要使用測(cè)探器遍訪思想領(lǐng)域的汪洋大海。 —— 狄更斯《圣誕故事集》 我們不可能在晚秋時(shí)節(jié)還會(huì)找到我們?cè)诖禾旌拖奶戾e(cuò)過了的鮮艷花兒。 —— 《托爾斯泰傳》 只有使人類結(jié)合起來的藝術(shù)，才是唯一有價(jià)值的藝術(shù)。 —— 托爾斯 泰《哥薩克》 看不起他們同胞的人是永遠(yuǎn)不會(huì)成為偉大的人物的；反過來，他們也會(huì)受到別人的輕視。我們沒有別的主子。 —— 狄更斯《馬丁?矍述偉》 我的職責(zé)是要我說出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。 —— 雨果《笑面人》 最上等的酒在釀酒桶里也不免有酒槽。 —— 馬克?吐溫《赤道環(huán)游記》 留在外面比從里面擺脫出來要容易一些。 —— 托爾斯泰《兩兄弟》 世界上沒有一匹這樣的馬，它可以馱著你躲開你自己！ —— 高爾基《馬卡爾?楚德拉》 單靠信仰，我們有時(shí)候也會(huì)把問題看錯(cuò)，只抓住了虛假的東西的。 —— 巴爾扎克《賽查?皮羅多盛衰記》 貓兒上了屋，耗子就在地板上跳舞啦?！?泰戈?duì)枴冻链? 十二、處世經(jīng)驗(yàn) 經(jīng)驗(yàn)變成科學(xué)，每走一步都會(huì)把生活裝點(diǎn)得更加美好。 —— 泰戈?duì)枴冻链? 他看到風(fēng)向 對(duì)他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的辦法是坐下來等待。不過人有時(shí)候會(huì)露馬腳，驢子也忍不住喊叫。 —— 莎士比亞《亨利六世下篇》 無論做什么事情，都不得不要著急。 —— 巴爾扎克《高利貸者》 草莽叢中總有瞄準(zhǔn)行人的槍。 —— 雨果《笑面人》 任何人都沒有權(quán)利破壞 他自己沒有能力建造的東西。（馬克?吐溫《傻子出國(guó)記》） 人們很少注意別人：有利可圖便爭(zhēng)得面紅耳赤，閑散無事就心事重重。 —— 狄更斯《雙城記》 有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。 —— 《家庭中的泰戈?duì)枴? 九、莫煩惱 莫把煩惱放心上，免得白了少年頭，莫把煩惱放心上，免得未老先喪生。 —— 高爾在《初戀》 只有含辛茹苦，才能獲得真正的歡樂。 —— 《狄更斯評(píng)傳》 不管我到什么地方去，我是去找快樂的。 —— 羅曼?羅蘭《托爾斯泰傳》 幸福并不存在于外在的因素，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸福。 —— 巴爾扎克《驢皮記》 承擔(dān)更大的責(zé)任，他們就更加幸福。 —— 巴爾扎克《都爾的本堂神甫》 理解生活而且還要熱愛生活。 —— 雨果《海上勞工》 道德并不導(dǎo)向幸福，正如犯罪未必引來災(zāi)禍；良心有一種邏輯，命運(yùn)又有另外一種邏輯，這兩種邏輯是矛盾的，沒有什么可以預(yù)見。—— 《馬克?吐 溫自傳》 生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡(jiǎn)單，不要坐失良機(jī)。 —— 泰戈?duì)枴冻链? 在那受著嚴(yán)格限制的實(shí)際生活中，他們還是像往常一樣 —— 艱苦、勤奮、謹(jǐn)慎、節(jié)儉、實(shí)事求是。 —— 狄更斯《圣誕故事集》 實(shí)際上，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，存于心還不夠，還得見諸行。傻瓜決不會(huì)致富?？鞓肥侨绱硕檀?，如此模糊，而悔恨是如此巨大。 —— 馬克?吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》 習(xí)慣正一天天地把我們的生活變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時(shí)間之流的奴隸?！?高爾基《奧庫羅夫鎮(zhèn)》 在我和你的海岸之間，隔著喧嘩的海洋，這便是我渴望要橫渡的，我這洶涌澎湃的自我 —— 泰戈?duì)枴读魑灱? 自我的包袱，自嘲時(shí)便減輕了 —— 泰戈?duì)枴读魑灱? 強(qiáng)者，活動(dòng)的發(fā)酵素，生活的酵母。 —— 高 爾基《克里姆?薩姆金的一生》 一個(gè)不能他自己負(fù)責(zé)的人，那就是說，他害怕他自己，那說是說，他一文不值。 —— 泰戈?duì)枴陡昀? 只要有生命的愿望和對(duì)自身力 量的自信，那么整個(gè)一生將會(huì)一座壯麗的時(shí)鐘，一座洋溢著精神力量，并以其崇高的業(yè)績(jī)使人震驚的、偉大的時(shí)鐘。 —— 莎士比亞《亨利五世》 酒是一種無色的液體火焰，它迅速、準(zhǔn)確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。 —— 狄更斯《遠(yuǎn)大前程》 人心是廣漠寥廓的天地，人在面對(duì)良心、省察胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)的時(shí)候，往往黯然神傷！ —— 雨果《悲慘世界》 交流試題 會(huì)員交流資料 保護(hù)原創(chuàng)權(quán)益 —— 羅曼?羅蘭《托爾斯泰傳》 文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。 —— 巴爾扎克《邦斯舅舅》 當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉 造作之間保持等距離。我們不必較量那可憐的忠誠(chéng)所不能達(dá)到的成就，而應(yīng)該重視他們的辛勤。 —— 巴爾扎克《人生的開端》 要知道，愛找別人陰暗面的人，自己也常常失掉光芒。仇恨是一劑滋補(bǔ)藥，它能使人活下去，它喚起復(fù)仇的念頭；可是，憐憫卻能殺死人，它使我們?cè)瓉硖撊醯纳眢w更為衰弱。 —— 托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》 交流試題 會(huì)員交流資料 保護(hù)原創(chuàng)權(quán)益 —— 雨果《笑面人》 二、友善 凡是經(jīng)過考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。 —— 馬克?吐溫《赤道環(huán)游記》 善于在字面上翻弄花樣的，很容易流于輕薄。它缺少空氣，它會(huì)受難，枯萎。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達(dá)到完美的境界了。 —— 莎士比亞《魯克麗絲受辱記》 用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來的地方種下和諧的嫩苗。 —— 狄更斯《古玩店》 友誼是不會(huì)有感情的破產(chǎn)和快樂的幻滅的。 —— 泰戈?duì)枴陡昀? 大地啊，我到你岸上時(shí)是一個(gè)陌生人，住在你屋內(nèi)時(shí)是一個(gè)賓客，離開你的門時(shí)是一個(gè)朋友。 —— 巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》 人之相知，貴在知心。 —— 莎士比亞《第十二夜》 正直、真誠(chéng)、老實(shí)、自信、忠于職守，這些品質(zhì)在被曲解了的 時(shí)候，是可以變成丑惡的。（《莎士比亞戲劇集》） 一把叉子叉不起一堆糞。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 3 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。 —— 巴爾扎克《驢皮記》 能夠吐出一句箴言是一種安慰。 —— 高爾基《懺悔》 我們既活著做人就必須造就我們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。 —— 莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》 交流試題 會(huì)員交流資料 保護(hù)原創(chuàng)權(quán)益既不夸夸其談，也不扭捏取寵。但正是這種臆想的知識(shí)把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對(duì)于善的需要給消滅了。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 5 不要相信良心的責(zé)備，它會(huì)帶你走得很遠(yuǎn)。 —— 高爾基《掃煙囪的人》 遭到了誹謗，還大事張揚(yáng)，那是不聰明的， 除非張揚(yáng)起來能得到什么很大的好處，誹謗很少能經(jīng)得住沉默的磨損的。 —— 高爾基《時(shí)鐘》 有了信心，你就會(huì)在你嚴(yán)肅的獻(xiàn)身生活中找到樂趣?！?高爾基《福馬?高爾杰耶夫》 人的價(jià)值，決定于他自己。 —— 《羅曼?羅蘭傳》 一個(gè)人占有任何一件東西，都是他自己作代價(jià)換來的！譬如用他的智慧，他的氣力，有時(shí)候甚至用他的生命。 —— 托爾斯泰《家庭的幸福》 人們想的和做的對(duì)他們來說都是理所當(dāng)然的，只有時(shí)間才能慢慢使人改變，而任何合乎理智的論據(jù)都不能使人改變對(duì)他顯然有害的一下習(xí)慣。 —— 《托爾斯泰傳》 六、勤奮 這些素質(zhì)就跟水火一樣，掌握得好，可以為你造福，掌握不好，就遺患無窮。 —— 高爾基《崔可夫一家》 如果傻子給你蜜月，唾棄它好了；如果聰明人給你毒物，喝掉它好了。 —— 巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》 除了行動(dòng)，什么都是謊言。 —— 馬克?吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》 七、成功 自信和沉著并不在于一個(gè)人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的 成功。（高爾基《可笑的奇聞》） 我們要消除這個(gè)暗礁，就必須等待時(shí)間、機(jī)會(huì)和有利條件。 —— 雨果《海上勞工》 有誰看見過雜技演員拋圓球的，就是看見了命運(yùn)。 —— 羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》 生活著，就是愛。 —— 《雨果詩選》 巨大的幸福壓彎了腰。 —— 托爾斯泰《童年 少年 青年》 我一生中，還從未嘗到 一滴沒有攙和毒汁的幸福 —— 高爾基《克里姆?薩姆金的一生》 太陽是幸福的，因?yàn)樗饷⑺纳洌缓Ｒ彩切腋５?，因?yàn)樗瓷渲枤g樂的光芒。我決不會(huì)到什么地方去找痛苦，因?yàn)槲疑鷣砭褪莻€(gè)尋歡作樂的人。 —— 《泰戈?duì)栐u(píng)傳》 在美好的景色、悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我?guī)淼挠淇飚?dāng)中，我不會(huì)緊鎖住自己感官的大門。（狄更斯《德魯?shù)乱砂浮罚? 天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。 —— 巴爾扎克《賽查?皮羅多盛衰記》 風(fēng)雅的生活，就其廣義而言，是使休息活潑的藝術(shù)。 —— 巴爾扎克《交際花盛衰記》 嘲笑的力量就是把嘲笑的對(duì)象殺死。 —— 泰戈?duì)枴冻链? 樹林里最兇惡的野獸，比起塢的人類來，它們是要善良的得多了。 —— 《雨果戲劇集》 有些精靈奉承你，誘哄你，其實(shí)它們也只想咬人，而且都是火辣辣的。不管發(fā)生什么事，都要冷靜、沉著。 —— 羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》 一分鐘的靜默是一場(chǎng)令人暈眩的交響樂！這個(gè)樂曲包含的內(nèi)容比生活的本質(zhì)更為豐富。 —— 泰戈?duì)枴冻链? 從前有一句賀辭，非常美妙，像黃金一般寶貴。（高爾基《人》） 同樣價(jià)值的東西，往往因?yàn)橹魅说南矏憾謩e高下。 —— 巴爾扎克《歐也妮?葛郎臺(tái)》 人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時(shí)代的幼芽。 —— 泰戈?duì)枴陡昀? 對(duì)一根快要倒塌的柱子，你抓得愈緊，它就倒得愈快。 —— 馬克?吐溫《赤道環(huán)游記》 需得在記憶中樹起一個(gè)危險(xiǎn)信號(hào)，不致輕易 給吹熄或者燒掉，而能固定地樹在那里，永遠(yuǎn)起個(gè)警戒作用。 —— 雨果《九三年》 只有在屬于自己的位置上，才覺得心安理得。無論這會(huì)使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明，把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。 —— 泰戈?duì)枴陡昀? 人的天性，一方面是對(duì)歡樂的追求，另一方面是對(duì)自我犧牲的想望。有價(jià)值的藝術(shù)家，是為他的信念作出犧牲的藝術(shù)家。 —— 巴爾扎克《卡迪央王妃的秘密》 沒有任何脂粉可以挽救容顏的凋殘。 —— 巴爾扎克《論藝術(shù)家》 語言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時(shí)候，才是一種燦爛無比的神秘。 —— 莎士比亞《亨利五世》 人的肉體只是那內(nèi)存生命的一個(gè)貯藏室，一