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正文內(nèi)容

四川省資陽(yáng)市20xx屆高三上學(xué)期第一次診斷考試語(yǔ)文試卷-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 謝泌說(shuō):“請(qǐng)從現(xiàn)在起七十歲以上請(qǐng)求退職的,許可退休;因病及歷次任職期間犯有貪污罪的,聽隨自便。太宗勤奮理政,常常在長(zhǎng)春殿處理政事之后,又馬上到崇政殿處理公務(wù),天色已晚還來(lái)不及吃飯?!碧诳赐曜嗾潞螅妥坊叵惹鞍l(fā)出的詔令。因此言路稍微堵塞。4.與材料內(nèi)容及含意完全無(wú)關(guān)的文章,內(nèi)容在“作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”中的“四等”判分,特征和表達(dá)在“作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”的“三等”判分,三項(xiàng)總分在18分以下。作文評(píng)分細(xì)則:一類卷:可在54分以上判分,酌情判以高分,甚至滿分能綜合材料內(nèi)容及含意,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,有自己的思考,有自己的分析,有自己的判斷和辨別,有自己的認(rèn)識(shí)和見解,觀點(diǎn)明確,表達(dá)有特色,注重細(xì)節(jié),引用貼切,語(yǔ)言精煉,書寫美觀整潔。C.成分贅余,可刪去“于”。②白頭如新:交朋友彼此不能了解,時(shí)間雖久,仍跟剛認(rèn)識(shí)一樣。(A.“五言古體詩(shī)”有誤,應(yīng)為“五言律詩(shī)”。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可) 二、古代詩(shī)文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(19分) 10.(3分)B11.(3分)A(A.“始于秦漢”說(shuō)法錯(cuò)誤,先秦至漢初無(wú)年號(hào),漢武帝劉徹繼位以后,才出現(xiàn)“年號(hào)”。①鞋匠是貫穿全文的主要人物,以此為題,可以突出人物形象。B.鞋匠買玫瑰給妻子,只是“我”的推斷。)5.(4分)①為莫高窟編號(hào),使莫高窟藝術(shù)研究從此建立在科學(xué)的、系統(tǒng)的基礎(chǔ)上。原文是“從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看……這種文字的主要特點(diǎn)是象形”,并不是B選項(xiàng)提的“這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形”。 四、寫作(60分) 22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。①②③④⑤A既然那么所以只有才B固然但是因此只有才C即使然而所以所以就D如果那么因此只要就20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。(3) ▲ ,并怡然自樂(lè)。B.首聯(lián)構(gòu)思精巧,用筆著力表現(xiàn)出“山野”之“曠”,“江水”之“深”。灑落君臣契,飛騰戰(zhàn)伐名②。D.謝泌理政有方,深得民心。C.“伏”本指“面向下、背朝上俯臥著”的體態(tài),文中用以表示臣下對(duì)君王的敬辭。”近制,文武官告老皆遷秩。從之。王禹偁昧于大體,妄有陳述。太平興國(guó)五年進(jìn)士。D.小說(shuō)以“我”的視角來(lái)講述鞋匠的故事,真實(shí)自然,拉近了與讀者的距離?!碧旖抵舶研』镒优铝?,接過(guò)玫瑰,朝鞋匠深深地鞠了三躬,連聲說(shuō),“謝謝大爺,謝謝大爺!”這對(duì)情侶走時(shí),鞋匠在他們身后喊了一聲,“祝你們幸福?。 蹦呛奥暫芸煅蜎](méi)在寒風(fēng)中,不知道小情侶聽沒(méi)聽到。這時(shí),一對(duì)戀人急如星火走進(jìn)花店,男子問(wèn),“有玫瑰花嗎?”我說(shuō),“對(duì)不起,你們來(lái)晚了,玫瑰剛剛賣完。 我從新進(jìn)的玫瑰花中選出一朵最大最艷的,用絹紙包上花枝,遞給他。顧客付錢時(shí),鞋匠滿臉微笑,從馬扎上欠欠身子,重重點(diǎn)點(diǎn)頭?!? 鞋匠的攤子擺在我們花店的窗下,坐北朝南,一年四季,鞋匠那張憨厚的、黝黑的方臉沐浴在燦爛的陽(yáng)光里。E.張大千不吝錢財(cái),他把所珍藏的《韓熙載夜宴圖》等一大批國(guó)寶和絕大部分財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給祖國(guó),僅留數(shù)量極少的自作書畫給親人。(選自《張大千傳》)相關(guān)鏈接張大千,中國(guó)現(xiàn)代黃山畫派始祖,中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的集大成者。不在困難面前低頭的他向古人學(xué)習(xí)、向外國(guó)人學(xué)習(xí)、向大自然學(xué)習(xí)。他素愛(ài)北平,抗戰(zhàn)勝利后,他來(lái)到北平后就準(zhǔn)備在此地買房定居了。他在敦煌時(shí)不僅要克服物質(zhì)和精神上的許多困難,而且要冒著生命危險(xiǎn),他沒(méi)有退縮,他說(shuō):“為了祖國(guó)的藝術(shù)事業(yè),我要用自己的生命去拼、去搏!”張大千在編號(hào)、臨摹等工作中,抽空寫成了《敦煌石室記》的手稿,是我國(guó)敦煌藝術(shù)研究的首部學(xué)術(shù)專著。在依稀的燈光下,只見石窟內(nèi)的所有墻壁都繪滿了五彩繽紛、光耀奪目的各種壁畫,宛如一座金碧輝煌的藝術(shù)宮殿!他看見這些壁畫與彩繪激動(dòng)至極,毫無(wú)倦意。形象思維從自身中演化出了抽象思維,抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。 C.概括讓人們認(rèn)識(shí)到了事物的共性,沒(méi)有概括就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字,因而幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。例如,從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字,進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形,后來(lái)逐漸概括出一種共同的魚的特征的象形文字,作為各種各樣魚的代表。人們進(jìn)行抽象思維,還很難脫離具體形象來(lái)進(jìn)行,往往要依賴于對(duì)形象的類比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行。古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。2.第Ⅰ卷和第Ⅱ卷中的單項(xiàng)選擇題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦擦干凈后,再選涂其它答案。全卷共150分。二者都是思維的外化。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。從甲古文看,形容詞數(shù)量相當(dāng)少,只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。形象思維從自身中演化出了抽象思維。 (摘編自朱長(zhǎng)超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》,有刪改) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“語(yǔ)言”與“文字”都是思維的外化,如同可以通過(guò)古代語(yǔ)言來(lái)考察原始思維一樣,我們也可以從古文字來(lái)考察原始思維。C.事物的性質(zhì)與事物不可分離。D.抽象思維與形象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展,推動(dòng)人類思維能力不斷發(fā)展,使人類更好地認(rèn)識(shí)世界。他們先在紙上初編后,然后在每個(gè)石窟洞外直接進(jìn)行,經(jīng)過(guò)半年多的努力,終于完成了對(duì)莫高窟的編號(hào)工作,從而為莫高窟的每個(gè)洞窟都標(biāo)上了清清楚楚的“門牌號(hào)碼”。敦煌學(xué)巨擘陳寅恪撰文《觀大千臨撫敦煌壁畫之所感》,他說(shuō):“雖是臨摹之本,兼有創(chuàng)造之功,實(shí)能于民族藝術(shù)上別辟一新境界;其為敦煌學(xué)領(lǐng)域中不朽之盛舉,更無(wú)論矣!”他通過(guò)徐伯郊之手全部捐贈(zèng)給了祖國(guó)。他曾多次說(shuō)過(guò):“我的畫筆不會(huì)停,我會(huì)一直畫到死的那一天。B.張大千采用要求高、難度大的“復(fù)原臨摹法”臨摹敦煌壁畫,有時(shí)甚至需要冒著生命危險(xiǎn),但張大千仍然沒(méi)有退縮。這是一張已經(jīng)不再年輕的臉,上面的褶子一條摞著一條,寫滿了歲月的滄桑和生活的艱辛。 鞋匠的生意不錯(cuò),攤子常常被圍得水泄不通。” 買玫瑰?我以為聽錯(cuò)了,又問(wèn)一聲,“你要玫瑰?”他重重地點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō),“是的,我要一朵玫瑰。這天,少男少女們瘋了一樣涌向花店,你來(lái)我往。”鞋匠早進(jìn)來(lái)了,他把錢遞給我,我把玫瑰交給了鞋匠。C.情人節(jié)是年輕人的慶典。(4分)答: ▲ 9.小說(shuō)的標(biāo)題是“鞋匠”,有人說(shuō)可以換成“玫瑰”,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容探究用哪一個(gè)題目好。王禹偁上言:“請(qǐng)自今庶官候謁宰相,并須朝罷于政事堂,樞密使預(yù)坐接見,將以杜私請(qǐng)?!碧趧?dòng)色久之。泌上疏曰:“敵所嗜者禽色,所貪者財(cái)利,余無(wú)他智計(jì)。(節(jié)選自《宋史面對(duì)邊境戰(zhàn)事,謝泌一針見血地指出了敵人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)動(dòng)機(jī),并勸示皇帝要效仿漢祖、明皇等帝王處理邊境事務(wù)的計(jì)策。(5分)譯文: ▲ (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩(shī),完
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