【正文】 沉浸在音樂(lè)世界里的你，像極了落入凡間的折翼天使。立足于這個(gè)觀點(diǎn)，作者從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三個(gè)方面來(lái)對(duì)主旨進(jìn)行詮釋，結(jié)構(gòu)清晰，層層深入，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，是篇堪稱典范的議論文佳作。同樣，社會(huì)輿論導(dǎo)向?qū)θ说膬r(jià)值觀和審美觀也具有強(qiáng)大的引導(dǎo)作用。當(dāng)孩子三四歲時(shí)，開(kāi)始有 朦朧的性別意識(shí)，喜歡使用有沖擊力的語(yǔ)言，父親要以身作則不講臟話，并對(duì)孩子正確引導(dǎo)、耐心教育。這里的 “ 小 ”有兩層含義，一是年幼，二是小事，即從小處著眼，從幼兒抓起，在日常生活和教育中創(chuàng)造有利于 形成男子漢氣概的氛圍。有人認(rèn)為， “ 偽娘 ” 不是洪水猛獸，它只是一種個(gè)性的張揚(yáng)，它的流行代表了社會(huì)的寬容與進(jìn)步。 五 “ 偽娘 ” 之爭(zhēng) 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。沉迷于消遣式的玩樂(lè)中，韶華易逝，青春易老，老大徒傷悲！ 物質(zhì)豐富了，要能夠沉得住氣，要能夠清醒正確地對(duì)待，不要盲目跟進(jìn)，躁動(dòng)不安。有些同學(xué)，上課背著，上街背著，訪親走友仍然背著。與此 形成鮮明對(duì)比的是，網(wǎng)上公布了一組拍攝于 華中師范大學(xué) 體育館的照片，照片中整整齊齊地鋪著 400多張席子，躺在上面的則是該校送孩子上學(xué)而沒(méi)有條件住賓館的學(xué)生家長(zhǎng)。讀這樣的文字，感覺(jué)到一種冷靜客觀又不失激情、熱情高亢又富有邏輯的力量。 即便如此，還有太多的人選擇黑暗與墮落，這難道不正反映出法律制度的缺陷嗎？ 我們?yōu)榉街圩拥谋灰u而義憤填膺，我們?yōu)樾鲊?guó)的被捕而 歡呼雀躍，而現(xiàn)在，我們又為方舟子的人身安全而充滿憂慮，甚至對(duì)方舟子會(huì)不會(huì)堅(jiān)持自己的選擇而開(kāi)始懷疑 ?? 其實(shí)，骨子里我們是害怕，害怕方舟子如果真的倒下了，還會(huì)不會(huì)有其他的 “ 圓舟子 ”“ 尖舟子 ” 等，來(lái)為老百姓打假！透過(guò)現(xiàn)有的尷尬，我們需要認(rèn)清：打假不能僅僅寄希望于民間的力量，尤其不能只依仗一兩個(gè) “ 好心人 ”“ 熱心腸 ” ，我們更需要的是道德體制、法律制度！畢竟離開(kāi)一個(gè)健全的社會(huì)和法治的機(jī)制，個(gè)人打假的力量與效果是有限的。肖傳國(guó)為報(bào)復(fù)，指使戴建湘等人實(shí)施犯罪行為。從這個(gè)意義上講，本文則顯得理性思辨，并且充滿希冀 —— 陳光標(biāo)的善舉就如同一把雙刃劍，一方面在富人中激起波瀾，是投向他們內(nèi)心的一枚思想炸彈，另一方面也向世界發(fā)出了中國(guó)富豪敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拇壬菩畔ⅰ?蓋茨與 巴菲特 —— “ 只積累財(cái)富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可恥的事。 有著 “ 中國(guó)首善 ” 之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)陳光標(biāo)， 2020年 9月 5日在其公司網(wǎng)站上刊出一封致比爾 有人說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)信仰的民族是最可悲、最可怕的民族。 這位 “ 數(shù)學(xué)天才 ” 以滿分摘得國(guó)際數(shù)學(xué)奧賽金牌，被保送至北京大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)前又成 功申請(qǐng)到美國(guó)麻省理工學(xué)院全額獎(jiǎng)學(xué)金。 第四節(jié) 2020年 9 月熱點(diǎn)話題 一 北大才子出家事件 閱讀下面文字，按要求作文。 愛(ài)之力量何其偉大！因她，臺(tái)北在短短 10 天之內(nèi)捐款 2 000多萬(wàn)。她的收獲 就是為窮人們筑起一間心靈小屋，在那兒，窮人們摘得一顆希望之星。 樹(shù)菊：品高如樹(shù)，德馨如菊 葉志強(qiáng) 談起慈善義舉，通常只看明星富商；說(shuō)到庶民善行，如今且仰臺(tái)灣巾幗。 三 陳樹(shù)菊現(xiàn)象 閱 讀下面材料，按要求作文。為什么？道理很簡(jiǎn)單：有過(guò)背叛劣跡的，再無(wú)人肯跟他合作，于是乎，在他最初一兩次得手之后，只能得到可憐的 1分；而寬容的合作者總能得到 3分，并且由于他不會(huì)背 叛，其他人都愿意與他長(zhǎng)期合作，保持和諧的關(guān)系，因?yàn)?“ 共贏共生 ” 總比你死我活要愜意得多。比如，?？腕π罚汉？皆隗π奋|體上以增加獵食的機(jī)會(huì)，而螃蟹也因此不勞而獲，分享?？膽?zhàn)果。 請(qǐng)你根據(jù)自己對(duì) “ 合作 ”“ 和諧 ” 的理解，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，以 “ 合作共贏，和諧共生 ” 為題寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于 800字。所以，作者直接點(diǎn)了那些 “ 大牌 ” 的姓名。你是萬(wàn)眾矚目的明星，但沒(méi)有與他人不一樣的特權(quán)，你來(lái)自民眾，你也是民眾的一員，難道你頤指氣使慣了，就連基本常識(shí)都忘記了嗎？我是那么愛(ài)你，我的偶像！以至我在寫(xiě)這篇文章時(shí)都不愿意 點(diǎn)出你的姓名，可是，你作為一個(gè)公眾人物也要愛(ài)護(hù)自己的 “ 羽毛 ” ?。? 何謂 “ 公眾人物 ” ？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。 ” 以上材料給了你怎樣的感受？請(qǐng)根據(jù)你的感受寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。在扣緊材料從 “ 孩子 ” 和 “ 家長(zhǎng) ” 兩方面進(jìn)行分析之后，作者最后水到渠成地提出 “ 需要摒棄 ‘ 孝順 ’ ，提倡 ‘ 孝敬 ’” 的觀點(diǎn)，這樣就使全文渾然一體，富于說(shuō)服力。而你們，卻只是高高在上地以過(guò)來(lái)人的姿態(tài)指責(zé)孩子的自私與放縱。然而孩子并不喜歡父母將意志凌駕于他們身上，所以常常寧愿被籠子撞得鼻青臉腫也要努力追求獨(dú)立自由。 孝 他們?cè)谛〗M宣言里寫(xiě)道： “ 我們不是不盡孝道，我們只想生活得更好。正是如此，我們這個(gè)時(shí)代才會(huì)鮮有偉大的作品出現(xiàn)。正是這套潛心研究出來(lái)的 “ 秩序 ” 和 “ 規(guī)范 ” ，讓 “ 施坦威鋼琴 ” 成為了鋼琴制造的典范。很多人好奇，是什么樣的動(dòng)力和機(jī)制，能夠催生出德國(guó)人的這種嚴(yán)謹(jǐn)。 以上材料給了你怎樣的啟示，請(qǐng)根據(jù)你的感悟?qū)懸黄恼隆? 世博歷史上首次設(shè)立 “ 志愿者主題日 ” ，既是對(duì)志愿者勞動(dòng)的尊重和感謝，也是為了更好地弘揚(yáng) “ 不計(jì)報(bào)酬，無(wú)私奉獻(xiàn) ” 的精神，展示身邊志愿者們的形象和風(fēng)采，讓志愿者精神成為上海的新時(shí)尚。 那天，一位老奶奶帕金森病發(fā)作，渾身顫抖不止，幾度抽筋。再見(jiàn)。 以上材料給了你怎樣的感受？請(qǐng)根據(jù)你的感受寫(xiě)一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。文章舉事例，析事理，例 析結(jié)合，理趣宜然。而那些看似和 “ 成功 ” 無(wú)關(guān)的東西 —— 對(duì)社會(huì)的關(guān)懷、對(duì)情感的珍惜、對(duì)人格的追求 ?? 卻被壓榨得越來(lái)越小。他像經(jīng)營(yíng)品牌一樣，通過(guò)出版、訪問(wèn)、演講乃至 造假，十?dāng)?shù)年如一日地經(jīng)營(yíng)著自己。 唯成功論的悲哀 林 琳 唐駿 “ 學(xué)歷門(mén) ” 事件，網(wǎng)絡(luò)上有段精彩的概括：唐駿這件事，在美國(guó)，他要辭職，因?yàn)?100個(gè)美國(guó)人只有一個(gè)價(jià)值觀 —— 誠(chéng)實(shí)；在日本，他要謝罪，因?yàn)?100個(gè)日本人也只有一個(gè)價(jià)值觀 —— 擔(dān)當(dāng)；在中國(guó)，他要狡辯，因?yàn)?100個(gè)中國(guó)人有 100個(gè)價(jià)值觀。不得不佩服李大導(dǎo)演的 “ 娛樂(lè)至死 ” 的精神！我們終于知道林黛玉是怎么死的，原來(lái)是被現(xiàn)代人娛樂(lè)至死的！ 如果說(shuō)《西游記》讓孫悟空愛(ài)上唐僧是 “ 惡搞 ” ，《赤壁》讓曹操、周瑜玩起 “ 三角戀 ” 是 “ 無(wú)厘頭 ” ，那么，《紅樓夢(mèng)》讓黛玉 “ 裸死 ” 則是一種 “ 娛樂(lè)至死 ” ，這些，既是影視圈的不良風(fēng)氣 ，也是文化藝術(shù)的悲哀！ 點(diǎn)評(píng)：本文作者沒(méi)有糾纏于新《紅樓夢(mèng)》讓黛玉 “ 裸死 ” 這一事件本身，而是透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，對(duì)時(shí)下影視圈將古典名著 “ 娛樂(lè)至死 ” 的不良風(fēng)氣進(jìn)行了批判，而能夠透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)正是成就一篇有深度的議論文佳作的前提。作為大家閨秀的黛玉，雖然弱不禁風(fēng)，體弱 多病，但穿衣服的力氣還是有的，臉面還是要的，怎么可能 “ 赤裸 ” 而死呢？讓孱弱多病的黛玉裸死，可以說(shuō)，這是對(duì)原著的一種誤讀，更是對(duì)黛玉的一種褻瀆。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)掀起一股對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行翻拍的風(fēng)潮，《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》這四大名著無(wú)一幸免，原著中的很多內(nèi)容被改得面目全非，有人稱贊說(shuō)這是在對(duì)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新，也有人批評(píng)說(shuō)這是在糟蹋經(jīng)典。原來(lái)他每次說(shuō)書(shū)時(shí)，這御賜桌圍不敢不掛，而一旦掛上，所有來(lái)聽(tīng)說(shuō)書(shū)的人都得先向皇上三跪九叩，人家聽(tīng)書(shū)是來(lái)休閑娛樂(lè)的，誰(shuí)愿意拜皇上。這樣一來(lái)，汕頭大學(xué)還真不好辦。其母樹(shù)正是那棵啟發(fā)了英國(guó)科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn) “ 萬(wàn)有引力 ” 靈感的蘋(píng)果樹(shù)。全文語(yǔ)言老到而穩(wěn)健，有大家風(fēng)范；說(shuō)理活潑，生動(dòng)而親切。一個(gè)醫(yī)藥箱雖然解決不了所有問(wèn)題，但對(duì)接受治療的患者來(lái)說(shuō)，卻往往是性命攸關(guān)。 焦裕祿， 1962年到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記，他同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。在 2 000余字的演講詞內(nèi)， 4年來(lái)的國(guó)家大事、學(xué)校大事、身邊人物、網(wǎng)絡(luò)熱詞均包含其中，如 “ 媽媽喊你回家吃飯 ”“ 俯臥撐 ”“ 躲貓貓 ”“ 打醬油 ”“ 被就業(yè) ”“ 蟻?zhàn)?”“ 蝸居 ” 等詞匯也均有出現(xiàn)。 因此，當(dāng)前反 “ 三俗 ” 的核心就是要打倒拜金主義，就是要營(yíng)造一種干凈、拼搏、自強(qiáng)不息的精神境界，這是一個(gè)民族復(fù)興的必然選擇。 一方是不擇手段賺取金錢(qián)的暴發(fā)戶，一方是滿腦子金錢(qián)的 “ 花瓶 ” ；一方是抱著玩弄的腐化心態(tài)，一方是抱著賭博的投機(jī)心態(tài)。張藝謀開(kāi)玩笑說(shuō)： “ 現(xiàn)在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老板、有錢(qián)人、老男人，所以現(xiàn)在的 ‘90 后 ’ ，真長(zhǎng)得不行。 為使考生順利備考，在高考前最后幾天，特為大家梳理下 2020年 6月到 2020年 5月之間發(fā)生的重大熱點(diǎn)問(wèn)題，并提供范文。這些熱點(diǎn)既可以當(dāng)作考題，更可以用作素材。 ” 這話盡管是一句笑話，也有些偏激，但卻是當(dāng)前一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。如此之結(jié)合，難道還能滋生出 “ 干凈 ” 的環(huán)境嗎？難道還會(huì)有奮斗、向上的思想境界嗎？大人如此，小孩又會(huì)怎樣？ 俗話說(shuō)， “ 富不過(guò)三代 ” 。 點(diǎn)評(píng)：寫(xiě)議論文最怕板著臉孔說(shuō)教，隔靴搔癢，枯燥無(wú)味。全場(chǎng) 7 700余名學(xué)子全體起立，親切地高喊： “ 根叔！根叔！ ??” 演講內(nèi)容也在網(wǎng)上網(wǎng)下迅速傳播，被人們廣為關(guān)注。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，老百姓念念不忘。老百姓念念不忘。 三 汕頭大學(xué) 移植 “ 牛頓蘋(píng)果樹(shù) ” 事件 閱讀下面的材料，按要求作文。其后，這株蘋(píng)果樹(shù)從牛頓家鄉(xiāng)移種到其母校劍橋大學(xué)三一學(xué)院。一方面，現(xiàn)在征集一個(gè)方案就要 10 萬(wàn)元，將來(lái)還不知道要多少錢(qián)貼上去。于是生意清淡，終于關(guān)門(mén)了。 對(duì)于以上材料，你有什么看法？請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫(xiě)成一篇不少于 800字的文章。因此，黛玉裸死，讓人感到的不是震撼，而是震驚！ 4 近年來(lái)，將古典名著拍成電影電視，在影視界正成為一種風(fēng)氣和潮流。此外，在行文過(guò)程中，作者并沒(méi)有板起面孔說(shuō)教，而是理性分析，深入探究黛玉“ 裸死 ” 的深層次原因，使得全文論證嚴(yán)密、說(shuō)理透徹，十分難得。 我覺(jué)得，最后一句說(shuō)得還太客氣。通過(guò) “ 品牌運(yùn)營(yíng) ” ，他逐步黃袍加身，用 “ 小成功 ” 換 “ 大成功 ” ，最后兌現(xiàn)成真金白銀。結(jié)果，如今的我們都只想坐進(jìn)擁擠的寶馬車(chē)?yán)?，哪怕淚痕滿面。觀點(diǎn)鮮明，論述深入，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。 志愿者 —— 上海世博會(huì)上的一道靚麗風(fēng)景 許唐磊 舉世矚目的 2020年上海世博會(huì)開(kāi)幕以來(lái)，成千上萬(wàn)的參觀者紛至沓來(lái)，一幕幕、一場(chǎng)場(chǎng)精彩無(wú)限的科技與文化盛宴呈現(xiàn)在世人和 世界面前，這其間有無(wú)數(shù)不知名的志愿者在默默地為游客、參觀者提供著周到、貼心、熱情的志愿服務(wù)。 ” 又或是 “ 你好，最近的廁所怎么走？ ” “ 你好，最近的洗手間直走右轉(zhuǎn)， 20米能到。我和我的同伴負(fù)責(zé)幫助她和她的家人順利出園回家。 世博會(huì)期間，上海陸續(xù)有約 8萬(wàn)名園區(qū)志愿者 、 10萬(wàn)名城市站點(diǎn)志愿者和近 200萬(wàn)名城市文明志愿者上崗，在世博園區(qū)和城市的其他地方為各地游客提供各項(xiàng)幫助，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴所有參觀上海世博的會(huì)人們，誰(shuí)是世博會(huì)上 “ 最可愛(ài)的人 ” 。題目自 擬，立意自定，文體不限，不少于800字。殊不知，這種對(duì)規(guī)范的遵守與對(duì)質(zhì)量的追求，幾乎已經(jīng)成了德國(guó)人的“ 潛意識(shí) ” ，不需要約束，就能自覺(jué)履行。如今，全世界所有的三角和立式鋼琴，都要遵循這個(gè)德國(guó)人所制定的尺度和設(shè)計(jì)指南。 對(duì)現(xiàn)實(shí)而言，這個(gè) “ 德國(guó)制造 ” 的百年下水道，既是一個(gè)啟示，也是一個(gè)諷刺。在孝敬的前提下，抵御腐朽、無(wú)知、無(wú)理取鬧的父母的束縛和戕害。 順 這便形成一對(duì)矛盾。 其實(shí)你們不知道，每個(gè)孩子都曾在學(xué)校組織觀看親情教育的講座中哭過(guò)，那些 “ 心靈雞湯 ” 般溫馨美好的故事的確也曾深深觸動(dòng)他們的心靈，只是現(xiàn)實(shí) 中的家庭氛圍卻迅速地將那些悸動(dòng)著的情感冷卻下來(lái)，親情的光環(huán)被打破。另外，簡(jiǎn)潔精警的標(biāo)題，層層深入的論證，深入透徹的說(shuō)理，亦為本文增色不少。 公眾人物，請(qǐng)愛(ài)護(hù)自己的 “ 羽毛 ” 施煥章 無(wú)羞惡之心 —— 違反法規(guī)卻不知曉；無(wú)是非之心 —— 縱容徒弟毆打編導(dǎo)；無(wú)懊悔之心 —— 口出狂言挑戰(zhàn)公德。 公眾人物，我想對(duì)你說(shuō)：無(wú)博愛(ài)之心，是寡愛(ài)也；無(wú)自愛(ài)之心，是自損也；無(wú)利民之心，是短富也；無(wú)守法之心，是違天也；無(wú)親民之心，是自毀也；無(wú)善物之心，是悖德也。很多寫(xiě)時(shí)評(píng)的人往往不厭其煩地復(fù)述眾所周知的事件，而實(shí)際人們讀時(shí)評(píng)是為了得到深刻的剖析，從而獲得情感上的共鳴。 合作共贏 和諧共生 ◆ 沙玲 孟子云： “ 天時(shí)不如地利，地利不如人和。事實(shí)上， “ 合作共贏，和諧共生 ” 是生物圈中普遍存在的現(xiàn)象，是簡(jiǎn)單生物進(jìn)化為復(fù)雜生物的基本規(guī)律。 人與人之間的關(guān)系何嘗不是如此。 48年，陳樹(shù)菊的全部生活，就是賣(mài)菜。 她只是一介菜販，默守菜攤；她卻是一位 英雄，驚動(dòng)世界。她是節(jié)儉的，甚至是吝嗇的，賺的一分一厘也舍不得肆意 “ 揮霍 ” ，她能做一切窮人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她的善舉，勝過(guò)一汪大海，奔騰飛涌，潤(rùn)濕著每個(gè)人的心靈；她的愛(ài)心，勝過(guò)一輪朝陽(yáng)，照耀著每一寸缺乏陽(yáng)光的土地；她的不朽，可與民族精神共永恒，洗禮著每一代人的心靈。