【正文】 —— 宋 8226 蘇軾《送安忄享落第詩(shī)》 讀書(shū)不知味，不如束高閣。 —— ［英］哥爾德斯密斯《世界公民》 有些書(shū)只須淺嘗，另一些可以吞咽。 —— ［英］德納姆《論智慮》 讀一切好書(shū)如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談?！?英喬叟《善良女子殉情記前引》 毀書(shū)猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書(shū)則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。 —— 謝覺(jué)哉《學(xué)會(huì)想、問(wèn)和做》 讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子，甚至于成為書(shū)櫥。 老板娘禁止高爾基 讀書(shū)，還到閣樓上搜書(shū)，搜到書(shū)就撕碎。 10 歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。”富蘭克林說(shuō)著拍拍那只裝滿書(shū)籍的背包。著有《自傳》。曹禺的夫人生疑，推門過(guò)去一看，嗨！原來(lái)曹禺坐在盆里，正讀書(shū)入迷呢。他讀書(shū)十分認(rèn)真，他讀過(guò)的書(shū)加滿了批注。他被罷官后從中南海搬出來(lái)，在清理東西時(shí)，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。 “三味書(shū)屋”原名叫“三余書(shū)屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。中國(guó)民主革命家、教育家、科學(xué)家，知識(shí)界的卓越先驅(qū)。 他幼年家貧，常借書(shū)苦讀。 —— 《資治通鑒 8226 周紀(jì)》 才智英敏者宜以問(wèn)學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當(dāng)以德性融其偏 —— 明8226 洪應(yīng)祖《菜根談 8226 修省》 止謗莫如修身。 —— 英赫胥黎《真正的和理想的大學(xué)》 造物給你美貌，也給你美好的德性；沒(méi)有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的。 —— 《漢書(shū) 8226 司馬遷傳》 修身不言命，謀道不擇時(shí)。 （ 3）理論論據(jù) 君子以反修德。 溥儒不為名利所動(dòng) 溥儒，字心畬，著名書(shū)畫(huà)家，清宮宗室?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說(shuō)：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。 （ 2）事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù) 于謙一身清白 于謙是明代杰出的軍事家、政治家。 —— 《宋史 8226隱逸列傳》 凡是一無(wú)所求的，什么都會(huì)有。 —— 明 8226 薛宣《讀書(shū)錄》 不義而富且貴，于我如浮云。 （ 3）理論論據(jù) 不以譽(yù)喜，不以毀怒。錢鐘書(shū)幽默地對(duì)她說(shuō)：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？” 1991 年報(bào) 11 月，錢鐘書(shū) 80 華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院要為他開(kāi)祝壽會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)，錢鐘書(shū)一概堅(jiān)辭。 錢鐘書(shū)終生淡泊名利 當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書(shū)，終生淡泊名利，甘于寂寞。 —— 宋 8226 蘇洵《心術(shù)》 遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。 —— 《晉書(shū) 8226 劉隗列傳》 僅靠法律尚不能確保 言論的自由；為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見(jiàn)解，必須在全體人民中有一種寬容的精神。 —— 明 8226 朱之瑜《朱舜水集 8226 恭敏》 以大度兼容，則萬(wàn) 物兼濟(jì)。 —— 英布菜克《耶魯撒冷》 有忍，其乃有濟(jì)；有容， 德乃大。 —— 俄邦達(dá)列夫《人生舞臺(tái)》 心容納憐憫、喜悅、苦痛，心容量無(wú)邊，疆域 無(wú)垠。 —— 中國(guó)諺語(yǔ) 能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。 —— 清 8226 金纓《格言聯(lián)壁》 量大好做事，樹(shù)大好遮陰。他反對(duì)中央關(guān)于紅軍北上的決定，堅(jiān)持南下退卻的主 張，另立中央，進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。后來(lái)小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。它要求清心寡欲。 —— 美莎士比亞 自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。 —— 美華盛頓 生活是欺騙不了的，一個(gè)人要光明磊落。 —— 中國(guó)諺語(yǔ) 巧詐不如拙誠(chéng)。 —— 宋 8226 晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》 以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)?！? 原來(lái)芬妮亞也是個(gè)音樂(lè)造詣極深的音樂(lè)家。 他從少年就立下做人的宗旨：“只要自 己不欺心，不欺人，誠(chéng)實(shí)、努力，將來(lái)一定會(huì)有所成就的?！? 有一次，孔子到齊國(guó)去，路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯論。 —— 清 8226 錢泳《履園叢話 8226 讀萬(wàn)卷書(shū)》 讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。 —— 胡適 君子博學(xué)而日參省乎已，則知明 而行無(wú)過(guò)矣。達(dá) 8226 芬奇真是一位曠世奇才。 他先后在香港和內(nèi)地多所著名高等學(xué)府任教授，建國(guó)后任中央文史館副館長(zhǎng)。就在他逝世前兩年 的 1974 年，借閱的圖書(shū)就近六百種、一千一百冊(cè)。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。他還是一位研究經(jīng)書(shū)和諸子百家學(xué)說(shuō)的學(xué)者，注釋過(guò)《 老子》、《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等書(shū)。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等 。 —— 阿拉伯諺語(yǔ) （ 1）引言 博學(xué)多才的人，每每在事業(yè)上有成就，社會(huì)上有聲譽(yù)，貢獻(xiàn)也比一般人要突出，受人爺慕。 —— 魯迅《為了忘卻的記念》 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子年。 —— 日本諺語(yǔ) 愛(ài)你敵人的人，決不會(huì)愛(ài)你。 —— 英拜倫《唐璜》 沒(méi)有東西比健全的愛(ài)更偉大，它導(dǎo)引著一切。 希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩(shī)畫(huà)原來(lái)是痛罵自己是制造仇恨、同類 相殘的“戰(zhàn)魔”，他惱羞成怒，立即下“逐客令”。 “華人池”洋人不準(zhǔn)進(jìn) 1932 年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著“華人與狗，不得入內(nèi)”的牌子，他痛恨不已。1937 年“七 8226 七”事變后，他在門口貼出一張“告白”，上書(shū)：“從來(lái)官不入民家。此時(shí)正好秋瑾路過(guò)衙門，她聽(tīng)完受害者的訴說(shuō)以后，義正辭嚴(yán)地對(duì)縣官說(shuō)：“阮財(cái)富的田產(chǎn)被別人霸占去了，怎么落得個(gè)沒(méi)理，還要吃官司呢？你講的是什么王法？他無(wú)罪，應(yīng)該放了！”秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣官有幾分怕她，不得不把阮財(cái)富當(dāng)場(chǎng)開(kāi)鐐放了?！?日武者小路實(shí)篤《人生論》 （ 1）引言 杜甫詩(shī)句：“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。 —— 俄托爾斯泰《我們同姑娘們的關(guān)系》 真心相愛(ài)是人間至玉。 —— 李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》 愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。 —— 茅盾《最近的出產(chǎn)》 戀愛(ài)是道德感情的融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛(ài)。 — — 郭沫若《棠棣之花》 真正的戀愛(ài)婚姻，無(wú)論形式如何簡(jiǎn)便，總是神圣的婚姻。 燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟 燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。在相處四年之后，白朗寧深深地愛(ài)上這位癱瘓的女詩(shī)人，熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。淑英表示決不變心 ，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。 —— 《三國(guó)志》 圣人不利己，憂濟(jì)在元元。 —— 俄別林斯基 若是在前進(jìn)中脫離了人民，你將進(jìn)入黑夜：人民的直覺(jué)是上帝的指點(diǎn)，永遠(yuǎn)指向真正的利益。 —— 孫中山 失眾心，足以亡。 —— 《孟子 8226 盡心下》 民之所好好之，民之所惡惡之。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺(tái)階上。 薩克雷助貧為樂(lè) 威廉 8226 薩克雷，是英國(guó) 19 世紀(jì)杰 出作家。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋。他親自帶頭種樹(shù)，綠化荒山?！皾?jì)世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。 —— 美史密斯《美國(guó)》 在你把愛(ài)國(guó)之心從人類中間驅(qū)除之前，不會(huì)有一個(gè) 太平的世界。 —— 三國(guó) 8226 曹植《雜詩(shī)六首》 輕生本為國(guó)，重氣不關(guān)私。 —— 徐特立《怎樣實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育》 丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山。 —— 馮玉祥 捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億兆生靈。 —— 魯迅《自題小像》 男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。從此，兩位老朋友斷交了?；貒?guó)后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國(guó) 23 個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。 陳天華遙寄血書(shū) 革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開(kāi)拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。2020 年 高考 作文素材分類匯編 類別： ； ； ； ； ； ； ；； ； 。 回到宿舍后，咬破 自己手指，以血指書(shū)寫救國(guó)血書(shū)，在血書(shū)里陳述亡國(guó)的悲 慘，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗??他一連寫了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國(guó)！救國(guó)！” 別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書(shū)一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。面對(duì)敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。 此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶??他們個(gè)個(gè)都滿懷愛(ài)國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。 “把我的心臟帶回祖國(guó)” 波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦， 19 歲從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。 —— 《革命烈士詩(shī)抄 8226 陳輝詩(shī)》 國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡。 —— 陶行知《不投降歌》 臨患不忘國(guó)。 —— 唐 8226 韋應(yīng)物《寄暢當(dāng)》 我是中國(guó)人民的兒子，我深深地愛(ài)著我們的祖國(guó)和人民。 —— 南朝 8226 江暉《雨雪曲》 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 ——英蕭伯納《 》 愛(ài)國(guó)者的話是最有價(jià)值的。 歷史是人民創(chuàng)造的，每個(gè)人都應(yīng)熱愛(ài)人民，先人后已，真誠(chéng)做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂(lè)，為美。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂(lè)?？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì)，拖延不決。他同情窮人，真誠(chéng)助人。槍口對(duì)著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就 開(kāi)槍！”惡棍們退散了 ，路莎終于被救下。 —— 《禮記 8226 大學(xué)》 人心者，國(guó)家之命脈也。 —— 漢 8226 劉向《說(shuō)苑 8226 敬慎》 自古未有逆民心而得天下者。 —— 美愛(ài)默生《處世之道：力量》 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生 之多艱。 —— 唐 8226 陳子昂《感遇》 （ 1）引言 “愛(ài)情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛(ài)情是建立在共同了解的基礎(chǔ)上的。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。巴蕾特自知是殘疾人，認(rèn)為對(duì)方只是一種同情，便斷然拒絕了對(duì)方的求愛(ài)。她不顧家庭的 反對(duì)，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。 —— 陳望道《婦女問(wèn)題》 愛(ài)情征服一切?！?陳望道《我底戀愛(ài)觀》 愛(ài)情的腳步是任何人阻擋不住的。 —— 魯迅《傷逝》 只有愛(ài)情才能使生命維持和延續(xù)下去。 —— 阿拉伯諺語(yǔ) 相愛(ài)要學(xué)長(zhǎng)流水，莫學(xué)楊柳一時(shí)青?！比碎g就是要有愛(ài)，也要有恨。 魯迅為車夫醫(yī)腳 “橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅人格的寫照。官入民家，主人不利。于是他就修建了一座漂亮的游泳池，命名為“華人池”，在門口高掛著一塊牌子，寫著：只準(zhǔn)華人入內(nèi)?？蓷盍罡ピ缫央x開(kāi)柏林了。 —— 鄭振鋒《歡迎泰戈?duì)枴? 愛(ài)情比恨更為強(qiáng)有力得多。 —— 幾內(nèi)亞諺語(yǔ) 有明確的是非，有熱烈的好惡。 —— 魯迅《無(wú)題》 君子當(dāng)有所好惡，好惡不可不明。博學(xué)多才的人愈多，社會(huì)就會(huì)愈進(jìn)步?？梢?jiàn)曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識(shí)。 郭沫若，我國(guó)現(xiàn)代著名作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書(shū)法家和社會(huì)活動(dòng)家。 毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人。在毛澤東的臥室里、睡床上、辦公桌上、會(huì)客室里，到處都放著書(shū)。他對(duì)魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對(duì)梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者所推崇。 （ 3）理論 論據(jù) 學(xué)莫大于博，行莫于約。 —— 《荀子 8226 勸學(xué)》 博覽多聞，學(xué)問(wèn)決熟。 —— 宋 8226 蘇軾《柳氏二甥求筆跡》 博學(xué)切問(wèn)，所以廣知。一個(gè)說(shuō)：“早上的太陽(yáng)涼颼颼的，一點(diǎn)也不熱；可中午的太陽(yáng)卻像開(kāi)水一樣燙人，這不就說(shuō)明早上太陽(yáng)距離我們遠(yuǎn)，中午太陽(yáng)靠我們近嗎？”另一個(gè)爭(zhēng)辯道：“不對(duì)！早上太陽(yáng)又大又圓，就像車頂上的篷蓋那么大；可到了中午，太陽(yáng)就變小了，頂多也不過(guò)菜盤那么大，近的東西大，遠(yuǎn)的東西小，這是普通常識(shí)?！痹谂岫仁辶鶜q時(shí)，有一年秋天到城外香 山寺游覽?！兑了柶潯肪褪浅鲎运?。 —— 明 8226薛宣《讀書(shū)錄》 至誠(chéng)則金石開(kāi)。 —— 《韓非子 8226 說(shuō)林上》 盡誠(chéng)可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。 —— 馮雪峰 一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸 時(shí)，心神會(huì)感到清爽。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。 —— 中國(guó)諺語(yǔ) 人之謗我也，與其能辯，不如能容。 —— 中國(guó)諺語(yǔ) 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。 —— 白俄羅斯勃羅夫卡《心