傳播媒介ppt課件(2)-免費(fèi)閱讀
【正文】 在助長楊家追星瘋狂行為乃至釀成楊父蹈海身亡方面，部分傳媒難辭其咎。比如，在最新 “ 出爐 ” 的 “ 歌手捐款 ” 一事中，不僅楊麗娟母女是被媒體記者 “ 陪同 ” 著來北京的，而且據(jù)有關(guān)人士透露，“ 捐款 ” 這件事情本身也有媒體參與 “ 策劃 ” 。 其他跟隨母女前來的記者，則入住該酒店。 ? 3月 29日 11時(shí) 51分，楊麗娟走出蘭州中川機(jī)場(chǎng)出口，蘭州某報(bào) “ 接應(yīng) ” 母女返鄉(xiāng) 。 ? 據(jù)報(bào)道，楊氏母女透露該電視臺(tái)曾有過三次許諾， “ 我們臺(tái)有實(shí)力，能聯(lián)系到劉德華，見是肯定的 ” 、 “ 劉德華已經(jīng)知道了，下次我領(lǐng)你去見他 ” 、 “ 10月中旬劉德華在北京開 《 墨攻 》 發(fā)布會(huì)，到時(shí)你們?nèi)襾肀本覀儼才艅⒌氯A跟楊麗娟見面，可不要錯(cuò)過機(jī)會(huì)。該報(bào)道 《 不見劉德華，今生不見人 》刊發(fā)后， 楊勤冀表示希望能借助媒體強(qiáng)大的輿論來達(dá)到女兒見劉德華的目的。 （一）新媒介的特點(diǎn)和性質(zhì) ? 傳播過程的雙向性增強(qiáng) 改善受眾的被動(dòng)地位，增強(qiáng)互動(dòng)性 ? 多媒體化和媒介功能的融合 有利于傳播質(zhì)量的提高 ? 媒介資源的豐富化 改變大眾傳媒壟斷局面 ? 信息傳播的全球化 影響人們的認(rèn)知判斷和行為 （二）防止幼稚的“電子烏托邦” 思想 ? “ 電子烏托邦” 這種觀點(diǎn)對(duì)媒介技術(shù)的發(fā)展寄予無條件的樂觀主義期待，認(rèn)為新的傳播技術(shù)必將會(huì)把人類帶入一個(gè)高度自由、民主和平等的理想國。 ? 據(jù)貝恩咨詢公司近日發(fā)布報(bào)告， 2022年中國奢侈品市場(chǎng)增長了近 12%，占全球市場(chǎng)份額的 %，其中 50%奢侈品消費(fèi)是送禮。 ? ? “ 容器人 ” 注重自我意志的自由 ，對(duì)任何外部強(qiáng)制和權(quán)威都不采取認(rèn)同的態(tài)度，但卻很容易接受大眾傳播媒介的影響，他們的行為也像不斷切追求心理空間的移位、物理空間的跳躍。人成為被媒介主宰的對(duì)象。 ? 麥克盧漢認(rèn)為任何媒介都不外乎人的感覺和器官的擴(kuò)展和延伸。誰掌握了報(bào)業(yè)，誰就掌握了權(quán)力。每一種媒介產(chǎn)生都開創(chuàng)了人類感知世界和認(rèn)識(shí)世界的新方式。宣判他的文字“刻意反邏輯、巡回論證、同義反復(fù)、絕對(duì)、濫用格言、荒謬絕倫”。一時(shí)間，“麥克盧漢熱”風(fēng)靡美國，他的著作也成為暢銷書。 ” 工欲善其事，必先識(shí)其器。張行成傳 》 “ 觀古今用人，必因媒介。 ? 二是指從事信息的采集、選擇、加工、制作和傳輸?shù)慕M織或機(jī)構(gòu)，即傳媒機(jī)構(gòu)，如廣播電臺(tái)。 麥克盧漢 (1911— 1980),信息社會(huì)、電子世界的“圣人”、“先知”、“先驅(qū)” ,20世紀(jì)的思想巨人 ，電子時(shí)代的預(yù)言者。 貶低 ? 罵他是“通俗文化的江湖術(shù)士”、“電視機(jī)上的教師爺”、“攻擊理性的暴君”、“走火入魔的形而上巫師”、“波普思想的高級(jí)祭司，在歷史決定論的祭壇前為半拉子藝術(shù)家做黑彌撒的教士”。 觀點(diǎn)一：媒介即訊息： ? 《 媒介即訊息 》 （ 1969）是 麥克盧漢 的重要著作之一。 英尼斯 的媒介理論。偏倚時(shí)間的媒介是某種意義上的個(gè)人的、宗教的、商業(yè)的、特權(quán)媒介，強(qiáng)調(diào)傳播者對(duì)媒介的壟斷和在傳播上的權(quán)威性、等級(jí)性和神圣性，但不利于對(duì)邊陲地區(qū)的控制?？茖W(xué)價(jià)值不大 ? 啟示：不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行為也各有特點(diǎn) 麥克盧漢媒介理論的意義和局限 ? 意義：開拓了從媒介技術(shù)出發(fā)觀察人類社會(huì)發(fā)展的視角，強(qiáng)調(diào)了媒介技術(shù)的社會(huì)歷史作用。 個(gè)性 同時(shí)，由于收看電視是在背靠沙發(fā)、面向熒屏的狹小空間中進(jìn)行的，這種封閉、缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)互動(dòng)的環(huán)境，使得他們當(dāng)中的大多數(shù)人養(yǎng)成了 孤獨(dú)、內(nèi)向、以自我為中心的性格，社會(huì)責(zé)任感弱 ? 香港影視：古惑仔系列 ? “ 容器人 ” 這是日本學(xué)者中野收 用來描述現(xiàn)代人行為特點(diǎn)的概念。 消費(fèi)與消費(fèi)主義 ? 消費(fèi) ：人類通過消費(fèi)品滿足自身欲望的一種經(jīng)濟(jì)行為。然后以你熟悉的某種新媒介為例，介紹這種媒介的傳播特性，并圍繞這種媒介為代表的新媒介對(duì)傳統(tǒng)傳播媒介的影響和沖擊展開論述。 ? （ 2）以廣告組和受眾為其經(jīng)濟(jì)效益來源，同時(shí)承受來自他們的市場(chǎng)壓力。 ” 一家媒體在當(dāng)時(shí)發(fā)表的評(píng)論中公開指責(zé)。 3月30日凌晨，陶菊英曾就此事答復(fù)記者： “ 我們就打了一個(gè)電話，但卻一下子來了好多記者，我們也不知道為什么會(huì)這樣。她已經(jīng)成為博客、播客等“ 民間媒體 ” 的報(bào)道熱點(diǎn)。 ? 楊麗娟猶如一個(gè)大明星，不斷接受媒體記者采訪，但總會(huì)表現(xiàn)出異常反應(yīng)，除非采訪記者能表態(tài)，所報(bào)道的內(nèi)容能讓夠滿足她父親生前的遺愿 ——讓劉德華見她。 ? 香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授馮應(yīng)謙在接受采訪時(shí)更是公開表示： “ 楊麗娟事件至今仍在發(fā)展中，傳媒要負(fù)上一定責(zé)任。 內(nèi)地傳媒應(yīng)吸取教訓(xùn)，承擔(dān)起提升讀者質(zhì)素的社會(huì)責(zé)任。就炒吧。有些媒體對(duì)她的行為和目的不可理解，很多記者都逐漸與她疏遠(yuǎn)，這又讓她又感到一種失落感。 不知道母女入住酒店的記者，便租車緊跟其后。 ? 媒體 “ 接力
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1