佛七精進(jìn)念佛容易著魔請(qǐng)看祖師開示及個(gè)人感悟-免費(fèi)閱讀
【正文】 “都攝六根、凈念相繼”，繼、又繼，繼續(xù)又繼續(xù)，繼到深入了，凝固了、不搖動(dòng)了，會(huì)歸一處了，得三昧、得禪定、得著一心不亂，斯為第一！真能報(bào)親恩，也能報(bào)佛恩。兩位高僧，都是禪宗大德，禪宗講“本來無一物，何處惹塵?！?，這是在“空”的方面說：要是割肝奉母、三步一拜、拜到五臺(tái)，這是報(bào)親恩，在“有”的這一方面，就是“上報(bào)四重恩”，不忘父母的恩，才有這種感應(yīng)。我當(dāng)年，體會(huì)這些意思，第一、就是虛云老和尚，三步一拜，從嶺南，拜到河北，進(jìn)入山西，拜五臺(tái)山。 講幾句用功的話。還有對(duì)于《無量壽經(jīng)》斷章取義的?！澳罘饡r(shí)，就是成佛時(shí)，就是往生時(shí)，就是度生時(shí)”。確實(shí)我們可以把一切音樂鼓點(diǎn)當(dāng)成敲木魚，把一切無常衰變當(dāng)做佛說法，催我等快求往生。關(guān)于念佛治一切病，在《無量壽經(jīng)》中，阿難向西方禮拜，阿彌陀佛出現(xiàn)，佛光照耀的地方，瘋子變成了正常人，駝背的腰也直了。因?yàn)椤凹倭罟B(yǎng)恒沙圣，不如堅(jiān)勇成正覺”）。我去寺院念佛，就告訴家人去修福去了，出來收入肯定增加，我的收入是非常有彈性的，若精進(jìn)念佛，就會(huì)大幅度增長(zhǎng)?！蹦罘鹭炌ń?jīng)典中的章句，已經(jīng)在我不是一次兩次了。印光大師開示專修就是念佛為主行，解行相應(yīng)，正助合修。所有用一切經(jīng)咒都不能懺悔的罪，最后，還有這一句“阿彌陀佛”能夠懺悔掉。 到了2005年，依靠解行相應(yīng)，知道了一些念佛的道理，我念佛還要念6千聲以上才能夠有少分相應(yīng)，進(jìn)入喜悅光明的境界。我以為個(gè)人的言行，和釘釘子一樣，當(dāng)別人告訴你釘?shù)奈恢貌粚?duì)(造諸惡業(yè))，就該馬上停止，拔起來比較容易(念佛往生)，如說我有拔釘(臨終念佛)，打下去沒有關(guān)系(為所欲為)，等到釘?shù)锰?惡業(yè)深重)，雖有拔釘，恐怕也沒有辦法。思之思之。當(dāng)思人生在世，能有幾時(shí)。他豈不要長(zhǎng)生在世，爭(zhēng)奈前程有限，暗里相催，符到奉行，不容住滯，閻羅老子，不順人情，無常鬼王，有何面目，且據(jù)諸人眼里親見，耳里親聞。豈不見道，有為之功，多諸過咎。忽遭些子境界現(xiàn)前，一個(gè)主人，隨他顛倒，念佛不得了也。雜念紛飛，念佛不得了也。亦未免風(fēng)刀解體，四大分離，如生龜脫筒，螃蟹落湯。忽爾現(xiàn)前，不容回避。五者，或遭水火，不暇至誠。砒霜酖酒，毒中之毒，今汝此言，毒于砒霜酖酒者也。 一旦念佛得輕安，就陶醉在那種身體與宇宙萬物融為一體、身體徐徐上升、世間語言難以形容的舒適感覺里，這時(shí)你的佛號(hào)停止了，陶醉享受其中了。畢世工夫，一朝唐喪，可不畏歟！《凈土文》云：‘身無病苦，心不顛倒。庶幾免于魔事，而后念佛之功可日進(jìn)焉。雖有修行，終成魔事?！ 胺虮娚?，以我見為本，我見不除，修行無益。今初心行人，或暫得輕安，自謂已得事一心者。雖兩條途路，夷險(xiǎn)不同，俱不免錯(cuò)誤之患。九十天不能夠躺下來，不能夠坐著，只能夠站著，只能夠走動(dòng)，我們想想，那要什么樣的體力、什么樣的毅力？絕對(duì)不是現(xiàn)代凡夫想做就能做到，不可能！省庵祖師：念佛著魔辯或問省庵曰：“參禪一門，全仗己力，故每多魔事。十年當(dāng)中，他只打過兩次“精進(jìn)佛七”，都出了問題。 所以諸位同學(xué)要想真正共修念佛，最好從一天一夜做起。凡是出毛病的，他這個(gè)心都不正?！罂焖伲脛?，要超過別人，都是這些妄念，他才會(huì)出毛病。精進(jìn)佛七是容易著魔，普通不容易。著魔的時(shí)候，能把他恢復(fù)正常，李老師告訴我，有一個(gè)同修花了一年的時(shí)間才恢復(fù)正常，一個(gè)也花半年。如果是以平常心來修行，不貪圖境界，也不要求快快成就，老老實(shí)實(shí)一句阿彌陀佛念下去，決定不會(huì)出毛病。二十四小時(shí)一句佛號(hào)不間斷，這不會(huì)出毛病?！熬M(jìn)佛七”，同學(xué)不能超過十個(gè)人，這是日夜念佛不間斷。念佛則仗他力，故承佛護(hù)念，魔事不生，有諸否乎？” 省庵曰：“唯唯，否否?！ 皡⒍U且置，只如念佛。初開淺解，復(fù)自謂得理一心者。然我見之生，根深蒂固，其萌芽發(fā)干，無處不有。此自不覺察之過也。否則不為魔事，終成增上慢人，一念不覺，遂成淪墜，其禍可勝言哉！” 或曰：“行人心既念佛，佛豈不垂護(hù)念？如其護(hù)念，魔事何從？” 省庵曰：“念佛人果得一心不亂，則佛護(hù)念不虛?！?dāng)知身無病苦，則求在于佛。若身邊沒有善友及時(shí)提醒喚你立刻提起佛號(hào)，你很難回來，也只有立刻提起佛號(hào)才能避免神識(shí)一去不歸。非特誤賺自己，又且誤賺天下若僧若俗善男信女，皆此言也。六者，遭遇豺狼，無復(fù)善友。你又不是神通圣人，有宿命通，能知臨終有業(yè)無業(yè)，又不是有他心天眼，能知臨終好死惡死。痛苦逼迫，怕怖慞惶，念佛不得了也。便饒你未病以前，只是年紀(jì)老大，衰相現(xiàn)前。你看他老病之時(shí)，少壯清閑之日。天堂未就，地獄先成，生死未明，皆成苦本。前街后巷，親情眷屬，朋友兄弟，強(qiáng)壯后生，死卻多少。石火電光，眨眼便過。（《凈土或問》） 臨命終時(shí)，念佛可得往生否？若能，則平時(shí)即可為所欲為，作惡亦不足畏；若不能，豈不是騙人？ 阿彌陀佛興建極樂世界的目的，就是為救度我們這般苦惱眾生，只要想去，正如佛愿。倘明此理，則平時(shí)應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，趁早念佛，到時(shí)候才不致像‘下鍋螃蟹，手忙腳亂?，F(xiàn)在是2009年，佛號(hào)已經(jīng)念了6年，越念越親，越念越有效果。什么樣的懺悔力量可以讓五逆凡夫十念做
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