【正文】 “中華民族是熱愛和平的民族。在中小學推廣國學經(jīng)典教育，有利于提高廣大中小學生的文化素養(yǎng)，塑造美好心靈，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。()你所在學校準備開展國學經(jīng)典誦讀活動，請你擬寫兩條宣傳標語。二、非選擇題．閱讀材料，回答下列問題。．年月日，第十八屆亞運會閉幕式在印尼雅加達舉行。這印證了藏醫(yī)藥文化內(nèi)涵豐富，極具地域特色和民族特色，藏族人民的偉大創(chuàng)造豐富了世界文化多樣性，②③符合題意；①夸大了藏醫(yī)藥科學技術的作用；材料不體現(xiàn)藏族文化與其他民族的文化和睦相處，兼收并蓄，④與題意不符。項錯誤，這三者之間不是交叉的關系。一、選擇題．某學校在學習高中政治必修三文化生活知識時，很多同學對教材涉及的知識脈絡感覺混亂，特別是對各種文化之間的關系更是覺得無的放矢。 [熱點訓練]．第四屆藏博會向世人展示了獨特的藏族文化。．年月日晚，中央電視臺大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》與觀眾見面。海上貿(mào)易和外來商人的定居，使不同國家和民族的文化在泉州傳播，體現(xiàn)了③。[答案]　[學通學透]重點關注：本考點常見的考法是提供不同民族文化、不同國家文化、不同區(qū)域文化、不同文化形式之間的交流、借鑒、融合的素材，設置體現(xiàn)類、說明類選擇題，考查對文化包容性的理解和運用，選擇題和主觀題兼而有之。在隋唐，外來佛教適應中國的文化習俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學即宋明理學，使以儒家為主導的中華文化發(fā)展到新的高度。本框題高考命題往往提供某種文化產(chǎn)品、某個民族文化、某個區(qū)域文化為素材，考查對中華文化博大精深、中華文化的包容性的理解，命題形式主要是選擇題，對中華文化的包容性，常以非選擇題的形式考查。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對的現(xiàn)實問題二、中華文化的包容性包容性求同存異兼收并蓄內(nèi)涵能與其他民族的文化和睦相處能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分側重點強調(diào)不同文化在相處時的一種外在的、靜止的狀態(tài)強調(diào)不同文化之間的一種內(nèi)在的、動態(tài)的交流、借鑒與融合意義有利于與其他民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解常見標志詞廣泛吸納、博采眾長、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相處、交流借鑒等三、中華文化的力量表現(xiàn)對外始終顯示了中華民族頑強的生命力和無窮的魅力，中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量對內(nèi)深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源措施方向保證堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，培育和踐行社會主義核心價值觀文化傳承全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性文化交流面向世界、博采眾長，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用文化創(chuàng)新立足于社會實踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用民族精神弘揚和培育中華民族精神，增強中華文化的凝聚力一、判斷題．中華文化是各民族文化的總和。各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻．中華各民族對中華文化的貢獻()中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。()年冬奧會將在北京舉辦，請你向外國友人推介一項最具代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并闡明推薦理由。二、非選擇題．(這是因為地方志(　　)①具有展示人們精神世界的獨特作用?、谑侵腥A文化的基本載體，成果豐富?、凼侵腥A文化一脈相傳的重要見證?、苣軌?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d并傳承下來．①② ．①④．②③ ．③④解析：選?、俨贿x，因為文學藝術具有展示人們精神世界的獨特作用；②錯誤，因為漢字是中華文化的基本載體；中華文化源遠流長，我國各地重視地方志的編修是因為史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，地方志能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d并傳承下來，③④正確。新的傳媒出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒消失，②錯誤。一、選擇題．甲骨文是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。[熱點訓練]．中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。和平是中國展現(xiàn)給世界的第一印象，也是人類命運共同體的第一法則。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。不反對人們在日常生活中使用西文字母詞，但《現(xiàn)代漢語詞典》是規(guī)范語言文字的范本，不應收錄，至少不應在正文中收錄。”……支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為：“在對外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。中華文化源遠流長[典例]　(戊戌狗年指導性年度漢字——感，在《說文解字》中也有解釋，體現(xiàn)了漢字是中華文化源遠流長的重要見證，④符合題意。()提示：文字是文化的基本載體。．隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。漢字是中華文明源遠流長的重要見證，漢字是中華文明的重要標志，數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用。．中華文化始終走在世界前列。這說明(　　)①中華文化內(nèi)涵豐富，博大精深?、跐h字是世界文化的基本載體　③漢字是時代精神的核心體現(xiàn)?、軡h字是中華文化源遠流長的重要見證．①②　　　　　　　　 ．①④．②③ ．③④解析：選　“‘感’作為指導性年度漢字，預示是有感即通，相親相愛，激動人心的年”，體現(xiàn)了中華文化內(nèi)涵豐富，博大精深，①符合題意。④表述錯誤，排除。反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為：“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個異類，是對漢語的污染。本題屬于開放式設問，考生持贊成或反對的觀點皆可，但考生必須結合材料說明理由。[準解快解]對于設問列舉出一種觀點，要求考生回答是“贊成”還是“反對”，并說明理由的評析題，回答時既可以贊成，也可以反對，得分的關鍵在于論點與論據(jù)要一致，論點、論據(jù)與材料要有機結合。關于史書典籍，下列說法正確的是(　　)①我國的史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證?、趥鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著其基本特征③史書典籍是凝固的藝術，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志④我國的史書典籍，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有．①② ．②③．③④ ．①④解析：選　設問側重于對史書典籍的認識，而非對傳統(tǒng)文化的認識，②不符合題意；傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志，③錯誤；①④是對史書典籍的正確認識。本著和平、和睦、和諧的精神追求，困擾西方世界上百年的一個個命題，被中國智慧一舉廓清。．“中國蓬勃發(fā)展的巨大市場、與世界各國的緊密貿(mào)易往來，給個人發(fā)展提供了廣闊舞臺。直到今日，有關圖書的名詞術語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時期形成的傳統(tǒng)。這蘊含的文化生活道理是(　　)①中華文化源遠流長，影響深遠?、谖幕诶^承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?、壑腥A文化能夠求同存異、兼收并蓄?、軅鹘y(tǒng)習俗影響當代中國人的價值觀念．①② ．①③．③④ ．②④解析：選　材料沒有體現(xiàn)中華文化對外來文化的包容性，也沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)習俗對當代中國人的價值觀念的影響，③④不選；“雪頓節(jié)”起源于公元世紀體現(xiàn)了①；“雪頓節(jié)”的繼承與發(fā)展體現(xiàn)了②。中國傳統(tǒng)的禮儀習俗，使得人們在用筷子品嘗珍饈美味之時，還得承擔一份嚴格的道義責任?！帮w躍”的設計中，把漢字“飛”，巧妙地幻化成一個向前滑行、沖向勝利的運動員形象，象征并激發(fā)運動員以堅強的意志作為精神的翅膀，在冬殘奧賽場上放飛青春夢想。③漢字是中華文明的重要標志，書寫中華文化，傳承中華文明。()各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。．中華文化的力量是中華民族走向繁榮富強的決定力量。以人文視角呈現(xiàn)文化流變，以“廣播紀錄片”的形式雕刻文化印記?！杜_灣風物圖卷》的豐富內(nèi)容展現(xiàn)了中華文化的多姿多彩，《臺灣風物圖卷》被譽為寶島的“清明上河圖”反映了海峽兩岸文化同根同源，因此①②符合題意；③說法錯誤；④觀點錯誤，文化既有共性，又有個性，“走向同一”否