高等教育自學(xué)考試教育學(xué)原理資料重點(diǎn)-免費(fèi)閱讀
【正文】 二． 家庭、社會(huì)、學(xué)校應(yīng)齊心協(xié)力，互相支持，三者協(xié)調(diào)，取長(zhǎng)補(bǔ)短才能達(dá)到最佳效果。（2）語(yǔ)言表達(dá)能力。（3）尊重和熱愛(ài)學(xué)生。2. 教師的繼續(xù)教育日益加強(qiáng)。第八章：教師和學(xué)生第一節(jié)：教育活動(dòng)中的教師與學(xué)生教師，是教育者，是接受社會(huì)委托，在學(xué)校中以對(duì)學(xué)生的身心世家特定的影響為其職責(zé)的人。3. 如何做：注意內(nèi)容的組織；注意學(xué)生的發(fā)動(dòng)；注重語(yǔ)言藝術(shù)二．談話法：是以時(shí)尚交談的方式進(jìn)行知識(shí)教學(xué)和價(jià)值輔導(dǎo)的教育方法。四． 為什么教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的基本途徑，在學(xué)校教育體系中處于核心地位？1. 是由社會(huì)分工決定的。4. 教育美育：要使全部教育活動(dòng)成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動(dòng)本身要做到審美化。3. 培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。三． 任務(wù)和內(nèi)容：1. 根本任務(wù)：培養(yǎng)或發(fā)展學(xué)生的智慧，尤其是智力。學(xué)校德育的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是努力使德育對(duì)象具有健全的品德素養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和創(chuàng)造個(gè)體的幸福生活。要注意的問(wèn)題：（1） 個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮要充分尊重道德學(xué)習(xí)個(gè)體的注意性。2. 必須能夠使教育對(duì)象具有對(duì)所接受的教育內(nèi)容進(jìn)行反思、批判和創(chuàng)新的能力，以推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。2. 教育目的的確定受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約。一個(gè)人是什么樣的，取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件。二． 社會(huì)本位的教育目的論（強(qiáng)調(diào)環(huán)境）：是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展作為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來(lái)決定。應(yīng)當(dāng)充分考慮社會(huì)目的和個(gè)人目的的統(tǒng)一，在鼓勵(lì)教育對(duì)象具有個(gè)性的自由和全面地發(fā)展的同時(shí)，注意引導(dǎo)這種發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的需要相結(jié)合教育目的及其相關(guān)范疇的比較：一． 教育目的與教育的價(jià)值、功能：教育目的首先是一定的教育價(jià)值取向的體現(xiàn)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀要求，考慮教育對(duì)象的身心實(shí)際，也必須對(duì)教育的實(shí)際功能有一個(gè)客觀的估價(jià)做基礎(chǔ)。3. 學(xué)制改革努力體現(xiàn)終身教育的理念，妥善處理好各種教育的關(guān)系。4. 教育性5. 歷史性：教育制度隨著時(shí)代和文化背景的變化而不斷創(chuàng)新的。（3）在人的一生中，青少年時(shí)期是最需要受教育也是最好受教育的時(shí)期。2. 關(guān)于人的發(fā)展的理論：P93第二節(jié)：影響人的身心發(fā)展的基本因素1. 遺傳。潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。1. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目標(biāo)的設(shè)定，特別是人才培養(yǎng)規(guī)格的設(shè)定。第二章：教育與社會(huì)第一節(jié)：教育的社會(huì)性（根本屬性）1. 社會(huì)。（2）內(nèi)容上以科學(xué)知識(shí)為主，方法上遵循教育的規(guī)律。4. 師生關(guān)系民主化。封建社會(huì)教育：1. 學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士，傳播統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和治國(guó)方略，培養(yǎng)能夠維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治的官吏。）要素的關(guān)系： 相互獨(dú)立、相互規(guī)定、構(gòu)成完整的系統(tǒng)。第一章：教育與教育學(xué)第一節(jié)：教育的概念定義：教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)體化的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育的過(guò)程就是系統(tǒng)各個(gè)要素之間相互影響、相互作用的過(guò)程。2. 學(xué)校教育既有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性，統(tǒng)治階層與知識(shí)階層往往是一個(gè)階級(jí)，不同官職出身的子弟接受不同等級(jí)的教育。5. 獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。4. 未來(lái)性：（1）現(xiàn)代教育的價(jià)值取向、目標(biāo)定位等對(duì)未來(lái)社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響。制約性：是教育社會(huì)性最主要的表現(xiàn)形式，指教育受一定社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平的制約，同時(shí)也受社會(huì)文化傳統(tǒng)和人口等其他社會(huì)因素的制約。2. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的速度、規(guī)模和學(xué)校的結(jié)構(gòu)。2. 教育實(shí)現(xiàn)著科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)和科學(xué)創(chuàng)新第三節(jié)：教育與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是制約教育的中介因素和力量1. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約教育的社會(huì)性質(zhì)2. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約著受教育者的權(quán)利3. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)部分地制約著教育目的4. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)部分地制約教育內(nèi)容三． 教育對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有復(fù)制、強(qiáng)化、削弱和消解作用第四節(jié)：教育與政治制度一． 教育為社會(huì)制度所制約和決定1. 政治制度對(duì)教育目的和教育內(nèi)容的制約和決定2. 政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和制約著誰(shuí)擁有受教育以及受何種教育的權(quán)利二． 教育對(duì)社會(huì)政治制度的發(fā)展具有重要影響1. 教育通過(guò)培養(yǎng)出具有一定政治態(tài)度、思想意識(shí)的人，在維護(hù)和鞏固一定的政治制度中發(fā)揮積極作用。遺傳決定論者完全用生物學(xué)的觀點(diǎn)去分析人的發(fā)展，否定社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響，貶低了教育的巨大作用，給教育理論和教育實(shí)踐造成了惡劣的影響。第三節(jié)：教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)展1. 價(jià)值引導(dǎo)是怎樣實(shí)現(xiàn)的？(1) 通過(guò)教育目標(biāo)特別是人才培養(yǎng)規(guī)格的設(shè)定而實(shí)現(xiàn)的(2) 通過(guò)對(duì)教育內(nèi)容的選擇而實(shí)現(xiàn)(3) 通過(guò)教育意向?qū)崿F(xiàn)的(4) 通過(guò)教育情境實(shí)現(xiàn)的2. 青少年身心發(fā)展的特性：不均衡性、穩(wěn)定性和可變性、個(gè)體差異性、第四節(jié)：人的而教育性和人對(duì)教育的需要定義：人的可教育性，即人具有接受教育的天賦素質(zhì)和潛在能力，人的可塑性是可教育性的前提。類型：1. 根據(jù)理性化程度（有沒(méi)有形成文字公之于眾）：顯性教育制度和隱性教育制度2. 涵蓋范圍的大?。汉暧^教育制度（整個(gè)國(guó)家或地區(qū)教育系統(tǒng)核心位置）、中觀教育制度（規(guī)范各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)、組織和社區(qū)之間關(guān)系）、微觀教育制度（學(xué)校內(nèi)部的機(jī)構(gòu)、組織以及相應(yīng)的規(guī)范措施）。第五章：教育目的第一節(jié)：教育目的的概念辨析教育目的的定義：教育目的是教育主題對(duì)于其所希望達(dá)成的接過(guò)的設(shè)定，具體說(shuō)來(lái)就是對(duì)教育活動(dòng)所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求的設(shè)定，是整個(gè)教育工作的核心，是教育活動(dòng)的一句和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，出發(fā)
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