【正文】 實際上，留置權(quán)的存續(xù)期限分兩種：一是當債權(quán)人能夠通知債務人時，通知后的6個月。三是留置權(quán)人須依照合同已占有債務人的動產(chǎn)，這是留置權(quán)成立和存續(xù)的條件，喪失占有，即消滅留置權(quán)。對于普通債權(quán)質(zhì)權(quán)，須依強制執(zhí)行程序予以執(zhí)行，以供債權(quán)清償。質(zhì)權(quán)人的權(quán)利，包括質(zhì)物的占有及物上請求權(quán)，質(zhì)物的孳息收取權(quán)，保管費用的償還請求權(quán)，質(zhì)物的轉(zhuǎn)質(zhì)權(quán)及讓與權(quán)，質(zhì)物拍賣權(quán)，實行質(zhì)物的優(yōu)先受償權(quán)。此種設(shè)定為質(zhì)權(quán)的原始取得，質(zhì)權(quán)讓與、質(zhì)權(quán)繼承，為質(zhì)權(quán)的繼受取得。其實質(zhì)，也是優(yōu)先受償權(quán)。關(guān)于抵押權(quán)實現(xiàn)的方式，應規(guī)定申請由人民法院進行，依照法定程序拍賣或變賣或以抵押物抵償債務。抵押權(quán)人的權(quán)利主要是物上追及權(quán)和優(yōu)先受償權(quán)。其基本方式為設(shè)定，由抵押人與抵押權(quán)人依抵押合同為之，采書面形式訂立，并應進行抵押權(quán)登記?！　τ诘盅簷?quán)與質(zhì)權(quán)的區(qū)分標準，各國的規(guī)定不同?！　∥覈牡錂?quán)原來只有私有房屋的出典，近年來有擴大的趨勢。其義務是支付對價，提供防止用益物損毀的擔保，保持用益物的原用途，終止用益權(quán)時將用益物返還。它較好地解決了國家財產(chǎn)所有權(quán)與其權(quán)能分離的具體形式問題，有利于正確處理國家與用益權(quán)人的利益關(guān)系。用益權(quán)一般以用益人的生存為期限，而企業(yè)財產(chǎn)權(quán)的存在沒有明確的時間限制。永佃權(quán)消滅后，原永佃權(quán)人有恢復土地原狀的義務，并可取回土地上的收益?！　〗?gòu)我國的永佃權(quán)，應當規(guī)定其取得方式，這包括原始取得和繼受取得?！　〈送猓糜赖铏?quán)代替農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)還存在著一種思想障礙。由于永佃權(quán)在我國歷史上是剝削農(nóng)民的制度，人們對它往往存有偏見。實際上，永佃權(quán)并不為封建社會所獨有。對供役地造成損害的應當賠償損失。此種行為屬物權(quán)設(shè)定行為，應依法進行物權(quán)登記。這里至少包括以下三組六個種類的地役權(quán)：一是積極的地役權(quán)與消極的地役權(quán)。地役權(quán)與相鄰權(quán)是兩種不同的物權(quán)制度，自古以來就有明確界限。地上權(quán)人享有土地占有與用益權(quán)，對地上設(shè)置之物享有所有權(quán)，與使用地界享有相鄰權(quán)，還享有地上權(quán)的處分權(quán)，以及地上權(quán)消滅時對地上物的取回權(quán)和補償請求權(quán)。地上權(quán)的取得方式與所有權(quán)的取得方式相同，可以分為原始取得和繼受取得。應當確認，營造建筑及培植林木而使用國家、集體土地的權(quán)利，符合地上權(quán)的法律特征，是地上權(quán)。因此，他物權(quán)的具體內(nèi)容應予詳細規(guī)定，避免上述缺陷。　　(5)將相鄰權(quán)排除出他物權(quán)體系，歸入自物權(quán)體系?！　?。而他物權(quán)制度則具國際化而少民族性。本世紀30年代，當時的中國政府制定并頒布了以西方國家和日本的民事立法為藍本的民法，其中關(guān)于他物權(quán)的立法頗具特色。長期以來，我們陷入了視市場經(jīng)濟為社會主義的異己的理論誤區(qū)，他物權(quán)制度受到排斥就是這種錯誤認識的必然產(chǎn)物?！　?三)我國他物權(quán)立法局限的成因　　我國現(xiàn)行他物權(quán)立法之所以出現(xiàn)上述局限，其原因主要有以下幾點：　　。典權(quán)原則上適用于一般不動產(chǎn)，包括土地、房屋，以及在他人不動產(chǎn)上設(shè)置的用益物權(quán)。最典型的用益物權(quán)體系，應當包括地上權(quán)、地役權(quán)、永佃權(quán)、德國和瑞士法中規(guī)定的用益權(quán)和我國古法中固有的典權(quán)?！　?、不準確?！　?二)我國現(xiàn)行他物權(quán)立法體系的局限性　　我國現(xiàn)行的他物權(quán)體系存在著相當大的局限性。　　(一)我國現(xiàn)行他物權(quán)的立法現(xiàn)狀　　我國現(xiàn)行的他物權(quán)制度，是通過《民法通則》的規(guī)定及其司法解釋而建立的，主要分為三個部分：　　與財產(chǎn)所有權(quán)有關(guān)的財產(chǎn)權(quán)概念，設(shè)立用益物權(quán)制度。至于地役權(quán)、地基權(quán)在古代文獻中亦有記載，但不多，當是視為不急之處所致[(1)d]。現(xiàn)代科技的發(fā)展要求豐富他物權(quán)的具體內(nèi)容，卻沒有突破他物權(quán)的自身體系，日本民事立法的實踐證明了這一點。耕地的土地所有權(quán)與使用、收益權(quán)相分離，構(gòu)成永佃權(quán)。在資本主義社會，自然經(jīng)濟徹底瓦解，社會化的大生產(chǎn)極大地擴大了社會分工和協(xié)作范圍，生產(chǎn)經(jīng)營方式發(fā)生了深刻的變化，從而使所有權(quán)與其權(quán)能相分離成為一種普遍現(xiàn)象，他物權(quán)制度也相應地越來越發(fā)達。前款的地上權(quán)，即使在第三人有土地使用或收益權(quán)利的情形，在得到該權(quán)利者或有以該權(quán)利為標的的權(quán)利者全體承諾后，仍可予以設(shè)定。它創(chuàng)設(shè)了將用益物權(quán)和擔保物權(quán)統(tǒng)一規(guī)定為他物權(quán)制度，并將其置于物權(quán)體系之中的新體例。羅馬法中的質(zhì)權(quán)、抵押權(quán)、留置權(quán)則屬于擔保物權(quán)，這些通過在他人所有之物上設(shè)置的權(quán)利保障了商品交換等動態(tài)財產(chǎn)關(guān)系的正常流轉(zhuǎn)和債權(quán)的實現(xiàn)。當然，在奴隸社會早期的簡單經(jīng)濟關(guān)系中，不可能形成較為完備的他物權(quán)體系。　　馬克思主義法學認為，法律并非憑空產(chǎn)生，而是根源于物質(zhì)的生活關(guān)系[(1)b]，它只是表明和記載經(jīng)濟關(guān)系的要求而已[(2)b]。它是根據(jù)對所有權(quán)所設(shè)定的債權(quán)而形成的，而且來源于所有權(quán)，故所有權(quán)可稱為母權(quán)，他物權(quán)可稱為子權(quán)[(4)a]?！　樗餀?quán)下一個準確、科學的定義，并非易事。我國立法也已經(jīng)擯棄了將物權(quán)歸結(jié)為單一所有權(quán)的傳統(tǒng)做法，初步建立了他物權(quán)的體系。我國他物權(quán)制度的重新構(gòu)造楊立新 中國人民大學法學院 教授　　他物權(quán)，是權(quán)利人依法對他人所有之物享有的限制性物權(quán)，它與自物權(quán)相對應，二者共同構(gòu)成了民法中完整的物權(quán)體系。筆者認為，我國現(xiàn)行的他物權(quán)制度仍然存在著某些缺陷，因此有必要在認真研究的基礎(chǔ)上對其進行重新構(gòu)造。以上三種表述雖各有特點，但亦各有不盡如人意之處。同時，他物權(quán)是在所有權(quán)權(quán)能與所有權(quán)發(fā)生分離的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的民事權(quán)利，即指非所有人在所有人的財產(chǎn)上享有占有、使用或收益權(quán)，以及在特殊情況下依法享有一定的處分權(quán)[(5)a]。他物權(quán)的歷史演進過程證明了這一論斷的正確性。　　他物權(quán)體系形成于羅馬法時期。　　他物權(quán)的完備時期始于《法國民法典》的誕生。《德國民法典》中的他物權(quán)包括了地上權(quán)、地役權(quán)、用益權(quán)、限制的人役權(quán)、抵押權(quán)和質(zhì)權(quán)。于此情形，有土地收益、使用權(quán)利者，不得妨礙前款地上權(quán)的行使。關(guān)于這一點，僅從反映土地的所有權(quán)與其使用、收益權(quán)相分離的法律制度永佃權(quán)的發(fā)生、發(fā)展就可以看得很清楚。建筑用地的所有權(quán)與使用權(quán)相分離，構(gòu)成地上權(quán)。由此可見，現(xiàn)代立法中的他物權(quán)制度對于市場經(jīng)濟的發(fā)展有著高度的適應性。他物權(quán)發(fā)展的現(xiàn)代法時期，即借鑒國外他物權(quán)制度，融合中西以建立現(xiàn)代他物權(quán)的時期?！睹穹ㄍ▌t》第五章第一節(jié)從第80條至第83條，分別規(guī)定了土地使用權(quán)、農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)、國有資源使用權(quán)(含采礦權(quán))、全民所有制企業(yè)經(jīng)營權(quán)和相鄰權(quán)。　　。(1)在立法上沒有使用他物權(quán)的概念，僅使用與財產(chǎn)所有權(quán)有關(guān)的財產(chǎn)權(quán)的概念。在我國現(xiàn)行用益物權(quán)體系中，沒有設(shè)立地役權(quán)、永佃權(quán)，地上權(quán)和典權(quán)雖然在司法實務上予以適用，但立法未明文規(guī)定。我國目前只準許房屋出典，范圍很窄。人類社會生產(chǎn)方式和文明發(fā)展的繼承性決定了法的繼承性，而就立法而言，在各個法律部門中最具有繼承性的就是民法，其中包括他物權(quán)立法?！　〗裉?，黨的十四屆三中全會確定的建立社會主義市場經(jīng)濟體制的大政方針從根本上為在我國建立他物權(quán)制度開辟了道路。繼承中華民族古代和近代的立法精華，對于重新構(gòu)造我國的他物權(quán)制度顯然具有直接和便捷的意義。重新構(gòu)造他物權(quán)制度，應當注重采用國際通用的立法和慣例，與各國先進立法接軌。鑒于我國目前用益物權(quán)立法雜亂、不完備的現(xiàn)狀，重新構(gòu)造的重點是理順用益物權(quán)的體系，完備具體的用益物權(quán)類型。　　?！　?二)重新構(gòu)造用益物權(quán)的具體設(shè)想　　　　地上權(quán)是在他人的土地上營造建筑、隧道、溝渠等工作物或培植林木而使用該他人土地的權(quán)利?！　≡谖覈?，國家或集體是土地的所有人，這與土地私有制有本質(zhì)的不同。還可以分為基于法律行為取得和基于原因事實取得。同時，地上權(quán)人負有支付地租或稅金的義務，對地租、稅金的交付負有信用擔保義務，還負有地上權(quán)消滅時恢復土地原占有狀況的義務。地役權(quán)是具體的他物權(quán)，而相鄰權(quán)則是對不動產(chǎn)相