【正文】 漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！” （清）紀(jì)昀滄州南，一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。食馬者不知其能千里而食也?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。兩岸石壁，五色交輝。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。初極狹，才通人。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。鯤之大，不知其幾千里也?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。劌曰：“可矣。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！蹲髠鳌肥甏海R師伐我。（《為政》）子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。（清）秋瑾小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。?秋思（元）馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。?為陳同甫賦壯詞以寄之（宋）辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。去年天氣舊亭臺(tái)。（南唐）李煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。（唐）杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。 （唐）劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。 （唐）王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。與君離別意，同是宦游人。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。幸甚至哉，歌以詠志。舂谷持作飯，采葵持作羹。溯游從之，宛在水中坻。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。窈窕淑女，君子好逑。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。遂命酒，使快彈數(shù)曲。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力?！馅ふ?，天池也。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。忳郁邑余侘傺(cha。　　(節(jié)選)屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。信誓旦旦，不思其反。三歲為婦，靡室勞矣。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。使天下之人，不敢言而敢怒。嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。歌臺(tái)暖響，春光融融。覆壓三百余里，隔離天日。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!圣人無(wú)常師。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。不積小流，無(wú)以成江海。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。積水成淵，蛟龍生焉。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。瓦縫參差，多于周身之帛縷。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。及爾偕老，老使我怨。(李商隱)錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。(蘇軾)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。(辛棄疾)千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。磨牙吮血，殺人如麻。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑(zhu)謂余以善淫。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。鵬之背，不知其幾千里也。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。適千里者，三月聚糧。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。參差荇菜，左右采之。蒹葭萋萋，白露未晞。 漢樂(lè)府十五從軍征，八十始得歸。樹(shù)木叢生，百草豐茂。此中有真意，欲辨已忘言。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。?密州出獵 （宋）蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。起舞弄清影，何似在人間。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。興，百姓苦；亡，百姓苦。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折?！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。（《述而》）曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。公將鼓之?！彼熘瘕R師。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。南冥者，天池也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。朝服衣冠，窺鏡，謂其