【正文】 下車來到查爾斯河邊，看著河中的影子，聯(lián)想到阿基米德浮力定理，迪爾西的話、班吉的嗅覺，能聞到奶奶的死。想到他父親不相信他會做出這樣可怕的事，想象自己死后留在河底的骨骼，想象自己讓艾密司還沒出生就死去。④為昆丁想起1898年祖母去世那晚的事。別哭了。第二，它們可以從這一思想活動跳到另一思想活動，不必有邏輯，也不必順時序。（2）意識流作為一種表現(xiàn)人物心理和意識活動的技巧，主要包括：內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想、蒙太奇、時空跳躍、旁白等等。因而，當(dāng)格里高爾本人和他的家人發(fā)現(xiàn)格里高爾變成大甲蟲的時候，都絲毫沒有懷疑這一變形在邏輯上的荒誕，而是都把它當(dāng)成一種自然而然的事實接受下來?？ǚ蚩ㄒ砸粋€小說家的卓越而超凡的想象力為人類的境況做出了一種寓言式的呈示。但對荒誕事件描述的細(xì)節(jié)，人物內(nèi)心心理的表述，卻是現(xiàn)實的，真實可信的。作為表現(xiàn)主義代表作家，卡夫卡所注重的不在于展示外部世界，而注重內(nèi)心心理表現(xiàn)，在《變形記》中表現(xiàn)出虛妄荒誕與細(xì)節(jié)真實相結(jié)合的特色。”另外，關(guān)于主人公變形后的心態(tài)描寫，也非常真實。貝婁小說中的表現(xiàn)的往往是人物的理性意識，意識流手法也往往是刻畫人物的一種有效的手段，構(gòu)成了所謂“心理現(xiàn)實主義”風(fēng)格的有機組成部分。19世紀(jì)的現(xiàn)實主義作家一般都具有人道主義思想，他們以人道主義為思想武器批判社會罪惡，對受壓迫的勞苦大眾充滿了同情。作為文學(xué)術(shù)語的意識流包括三層意思：（1）一個現(xiàn)代主義小說流派，約興起于20世紀(jì)初期，代表人物主要有喬伊斯、?？思{、伍爾夫等；（2）一種小說文體。）畫線部分是“元敘述”。努力創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型人物,作家們往往把一類人物的所有特點都集中在一個人物身上,勿使人物達(dá)到高度典型化。44．以下選段采用了什么技巧？請解釋這種技巧（《百年孤獨》選段）？選段運用了“陌生化”技巧。他們認(rèn)為“世界既不是有意義的，也不是荒謬的，它存在著，如此而已”。假如我們不去尋找，假如我們不能重現(xiàn)他們，那是我們的過錯。其中的代表作是長篇小說《喧嘩與騷動》，小說表現(xiàn)了莊園主康普生家族的沒落史。選段同時也體現(xiàn)了意識流小說的另一重要技巧一一自由聯(lián)想。是為使人恢復(fù)對生活的感覺，就是為使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。這一瞬間以后，存在著兩種可能性：獅子可能吃掉獵手；也可能被羽箭射中而亡。薩洛特對內(nèi)心獨自的創(chuàng)新與發(fā)展。他們既是文學(xué)家，也是哲學(xué)家，他們往往把文學(xué)當(dāng)作表達(dá)存在主義哲學(xué)思想的場所。其意識一般只能在一個問題或一種事物上作短暫停留，頭腦中的事物常因外部客觀事物的突然出現(xiàn)而被取代。魯爾福等作家，構(gòu)成了魔幻現(xiàn)實主義的代表人物。略薩，卡洛斯在人物的夢中展現(xiàn)出的既有伊爾威克一家人的個體命運的圖景，又有愛爾蘭乃至全世界的歷史，堪稱是人類混亂的精神史的一部縮影。他早期最重要的兩部作品是《都柏林人》和《青年藝術(shù)家的畫像》。從這個意義上說，縫合與雜糅構(gòu)成了博爾赫斯的小說學(xué)的重要組成部分，同樣，博爾赫斯在小說中融會了更多的東西：主題、形式、文體、小說類型，此外還雜糅了不同的情調(diào)與美學(xué)風(fēng)格。博爾赫斯理解的時間，不是一種物理學(xué)意義上的線性時間，而是一種具有玄學(xué)特征的迷宮般的時間?？柧S諾把它稱為時間零。真真假假就這樣混雜在一起，從而表現(xiàn)了博爾赫斯處理真實與虛構(gòu)的關(guān)系的高超技巧。(2)小說中充滿了形式化的意象，比如夢、鏡子、廢墟、花園、沙漏、羅盤、錐體、硬幣、盤旋的梯子、大百科全書、迷宮等等。23．什么是“元小說”?“元小說”是有關(guān)小說的小說，是關(guān)注小說的虛構(gòu)身份及其創(chuàng)作過程的小說。他們力圖打破文學(xué)是對生活和現(xiàn)實的真實反映的神話，而直接承認(rèn)小說的本質(zhì)就是對世界的想象性虛構(gòu)，是作家對雜亂無章的創(chuàng)作素材的編織和縫合。20．為什么說有兩個羅伯—格里耶，一個是客觀主義者，另一個是主觀主義者?羅伯—格里耶的小說《嫉妒》，名字有雙重含義：主觀心理活動“嫉妒”，與客觀物質(zhì)“百葉窗”所表現(xiàn)的“觀察”有機地結(jié)合在一起。同時，傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的藝術(shù)手法已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代人的生存方式和心理習(xí)慣?！薄凹热煌獠渴澜绲拇嬖?、自在存在只有通過惡心才被顯露出來，那就說明了外部世界就是一個令人惡心的世界。這一切，使小說成為多種文體和文類的大雜燴。13．什么是“黑色幽默”?黑色幽默小說家經(jīng)常運用哪些藝術(shù)手法?“黑色幽默”是一種絕望的幽默在文學(xué)上的反映，它試圖引出人們的笑聲，作為對生活中顯而易見的無意義和荒誕的最大的反響。12．如何理解《百年孤獨》中的“孤獨”主題?馬爾克斯是從整個拉丁美洲的地緣政治學(xué)的立場出發(fā)來思考孤獨的主題。(3)神話化。如給馬爾克斯的諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞中概括的，把神奇而荒誕的幻想與新聞報道般的寫實原則相結(jié)合是其主要藝術(shù)特征。其次，白癡敘事更有助于表現(xiàn)意識流的創(chuàng)作技巧。對荷馬史詩的借用反映了喬伊斯借助一種神話結(jié)構(gòu)從總體上把握當(dāng)代社會生活的意向。②直接內(nèi)心獨自，小說人物作為第一人稱直接傳達(dá)內(nèi)心的活動，讓人物的意識直接展示給讀者，作者不站出來向讀者作指示性的說明。6．簡述作為文學(xué)術(shù)語的意識流的三個層面及其各自的主要內(nèi)容。⑥從形而上學(xué)的觀點看，K努力追求和探索的，是深層的不可知的秘密，他在尋找生命的終極意義。(4)許多作品沒有結(jié)尾。③在具體表現(xiàn)手法上，強調(diào)主觀想像，強調(diào)對世界的虛擬和變形的夸張與抽象，強調(diào)幻象在文學(xué)想象力中的作用。另一只腳可以看見腳趾間的腳蹼，和伸開在木樁的圓頂上的尖爪?！焙Ｆ矫嬉韵碌凝嫶蟛糠种盖耙庾R與無意識層次。對已經(jīng)逝去的二十多年時光中的一次次旅行的聯(lián)想構(gòu)成了小說的核心內(nèi)容。”卡爾維諾指的這部小說是：《魔山》。這部小說是：《尤利西斯》40．1947年,法國女作家娜塔麗其主要內(nèi)容是：旅行推銷員馬弟雅恩回到自己童年生活過的海島去推銷手表，在海灘的僻靜的地方殺了牧羊女雅克蓮，并將尸體推人海中，尸體后來被人發(fā)現(xiàn)，馬弟雅恩做賊心虛，回到作案現(xiàn)場去消滅物證，卻被雅克蓮的男朋友于連看見。克利斯朵夫》29．“藝術(shù)之所以存在，就是為使人恢復(fù)對生活的感覺，就是為使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感?！边@是對下列哪位作家的諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞：托馬斯貝婁，梅”這是哪一流派的創(chuàng)作特點? 黑色幽默14．《福爾賽世家》、《兒子與情人》、《約翰?克利斯朵夫》、《美國的悲劇》，這些小說屬于下述哪—類作品? 現(xiàn)實主義15．這部小說的故事發(fā)生在第一次大戰(zhàn)前夕，地點在作者所虛構(gòu)的一個瑞士阿爾卑斯山中的療養(yǎng)院，里面住著來自歐洲各地的病人，他們精神空虛，身體虛弱，有如行尸走肉，從而反映著世紀(jì)初葉歐洲精神的病態(tài)和危機，因此，這部小說也被稱為“時代小說”，透露的是“整個歐洲精神生活的精髓”(美國作家辛克萊?劉易斯語)。10．1950年，女作家娜塔麗?薩洛特發(fā)表了一篇名為《懷疑的時代》的文章，成為后來的一個小說流派在理論上的重要論文。3．以下哪部作品是約瑟夫?海勒的? 《第二十二條軍規(guī)》4．《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》、《浪》等小說是哪位作家創(chuàng)作的? 伍爾夫5．這篇小說描寫了這樣一個故事：一名軍官以一種非理性的迷狂參與制造了一部構(gòu)造復(fù)雜精妙的處決人的機器，但最終制造這部行刑工具的軍官竟自己躺在處決機器上，軋死了自己。曼在20世紀(jì)最重要的兩部作品是《布登勃洛克一家》和 《魔山》.109．薩特(填人名)的學(xué)說中最富于影響力的是“存在先于本質(zhì)”的命題和“自由選擇”的理論。104．這部小說由六個人物各自的內(nèi)心獨自組成，小說描寫的是一天的時間，作家把這一天分成9個時間段。”這是作家索爾95．“意識的未形成語言的層次”指意識的前意識(或前意識層次)與無意識層次。主人公的名字是一個符號K?！?6.《獵人格拉胡斯》的作者是卡夫卡?！边@是埃德施米特在描述下述哪一文學(xué)(藝術(shù))流派時說的: 表現(xiàn)主義。這部小說是: 《日瓦戈醫(yī)生》80.“存在是一種巨大的幻象……需要對藝術(shù)世界進行確確實實的再塑造。74．《白輪船》、《斷頭臺》的作者是艾特瑪托夫。其中社會學(xué)觀點認(rèn)為城堡中官僚主義嚴(yán)重，效率極低，城堡里的官員既無能又腐敗，彼此之間充滿矛盾，代表著崩潰前夕的奧匈帝國的官僚主義作風(fēng)，同時又是作者對法西斯統(tǒng)治的預(yù)感，表現(xiàn)了現(xiàn)代集權(quán)統(tǒng)治的癥狀。”這位作家是克洛德?西蒙。，一位拉丁美洲作家獲得了諾貝爾文學(xué)獎，他的主要作品有《危地馬拉傳說》、《總統(tǒng)先生》、《玉米人》等。在這個世界里，任何事都是可能的，每件事都是真實的。烏。47. 帕斯捷爾納克最重要的文學(xué)成就是他的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》。41．文學(xué)界一般認(rèn)為具有后現(xiàn)代主義特征的創(chuàng)作起碼在40年代阿根廷小說家博爾赫斯的小說中就有表現(xiàn)，到了60年代形成了后現(xiàn)代主義的高峰，在歐洲有意大利的卡爾維諾為其最突出的代表，俄羅斯裔美國小說家納博科夫也被看作是后現(xiàn)代主義的代表人物。35．魔幻現(xiàn)實主義的代表作家主要有卡洛斯?富恩特斯、阿萊霍?卡彭鐵爾、阿斯圖里亞斯、何塞?瑪利亞?阿爾格達(dá)斯、胡安?魯爾福、加西亞?馬爾克斯等。27.《一個陌生人的肖像》的作者是娜塔麗?薩洛特。(填國名)，可追溯到丹麥哲學(xué)家克爾凱戈爾，他奠定了宗教存在主義思想體系。13．弗洛伊德把人的精神領(lǐng)域劃分為意識、前意識、無意識三種結(jié)構(gòu)形態(tài)。在文學(xué)批評界，表現(xiàn)主義一詞在1911年7月正式出現(xiàn)在德國，并在以后的幾年中獲得廣泛的認(rèn)可。2．在20世紀(jì)現(xiàn)代主義小說史上，1883年生于布拉格的卡夫卡堪稱一個奠基者。6．卡夫卡最主要的三部長篇小說是《美國》、《審判》、《城堡》。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析學(xué)說構(gòu)成了意識流小說的心理學(xué)基礎(chǔ)。18．《追憶似水年華》的作者是普魯斯特。《惡心》、《墻》、《間隔》、《自由之路》、《禁閉》等?！窭镆闹饕髌酚小断鹌ぁ?、《窺視者》、《嫉妒》。39．黑色幽默的代表作家，主要有約瑟夫?海勒、小庫爾特?馮尼格、約瑟?巴斯、托馬斯?品欽、唐納德?巴賽爾姆等。，同時也突出地表現(xiàn)出彼此滲透和交融的特征。50.《喧嘩與騷動》這一書名來自莎士比亞的悲劇《麥克白》。法國著名作家加繆運用這則神話寫出著名哲學(xué)隨筆《西西弗的神話》?！蓖ǔ１环Q作“內(nèi)心獨白”。富恩特斯的代表作主要有長篇小說《最明凈的地區(qū)》、《阿爾特米奧?克魯斯之死》。它們是存在主義文學(xué)的基本主題?！薄皬倪@樣一種意識概念出發(fā)，我們可以給意識流小說下這樣的定義:意識流小說是側(cè)重于探索意識的未形成語言層次的一類小說，其目的是為了揭示人物的精神存在。他不再現(xiàn)，他塑造?！闭垖懗鲞@三位作家所屬的國家:但丁: 意大利 莎士比亞: 英國 歌德: 德國 肖在《文學(xué)名詞辭典》（1973）里說，黑色幽默又叫黑色喜劇，“由于它對當(dāng)代社會常常采取不相容的態(tài)度，因此又叫病態(tài)幽默”。94．《一個陌生人的肖像》的作者是娜塔麗99．“人物并不是作者創(chuàng)造的。102．1957年，加繆(填作家名)獲得諾貝爾文學(xué)獎，頒獎詞中有這樣一段話；(他)“以嚴(yán)肅而認(rèn)真的思考，重新建立起已被摧毀的理想；力圖在無正義的世界上實現(xiàn)正義的可能性。106．“世界就是這樣告終，世界就是這樣告終，世界就是這樣告終，不是嘭的一響，而是噓的一聲”，．艾略特。這一流派是表現(xiàn)主義。他們在小說中表達(dá)他們的哲學(xué)觀點，其作品最顯著的藝術(shù)特征是哲理化。從五十年代末，他的小說就把我們引進了這個奇特的地方，那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活。“元敘述”在以下哪種文學(xué)流派中有所體現(xiàn)：黑色幽默：《達(dá)洛衛(wèi)夫人》、《海浪》 R生于巴黎，兩歲喪父，隨外祖父、母長大，1924年考入著名的巴黎高等師范學(xué)校哲學(xué)系，1929年以第一名的成績通過全國哲學(xué)教師學(xué)銜考試，此后擔(dān)任過中學(xué)哲學(xué)教師。他于1957年獲諾貝爾文學(xué)獎，1960年在車禍中喪生。小說由15個人物的內(nèi)心獨自構(gòu)成，共有59個獨自段落。”被評論的這位作家是：卡夫卡31．文學(xué)界使用“魔幻現(xiàn)實主義”這一術(shù)語開始于：評論馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說《百年孤獨》32．這部小說的敘事者“我”是個小動物，它對自己的生存處境充滿了隱憂、警惕和恐懼，“即使從墻上掉下的一粒砂子，不弄清它的去向我也不能放心”，然而，“那種突如其來的意外遭遇從來就沒有少過”。38.“零度寫作”是以下那位評論家提出來的? 羅蘭這部小說是：《追憶似水年華》42．“體現(xiàn)在哲學(xué)上，是‘元話語’的失效和中心性、同一性的消失；體現(xiàn)在美學(xué)上則是傳統(tǒng)美學(xué)趣味和深度的消失，走上沒有深度、沒有歷史感的平面，從而導(dǎo)致‘表征紊亂’；體現(xiàn)在文藝上則表現(xiàn)為精神維度的消逝，本能成為一切，……，體現(xiàn)在宗教上，則是關(guān)注焦慮、絕望、自殺一類的課題，以走向‘新宗教’來挽救合法性危機的根源――信仰危機?！斑@種手法”是蒙太奇。他曾獲諾貝爾文學(xué)獎，1960年在車禍中喪生。翅膀下邊和尖端都有較深色的羽毛。表現(xiàn)主義是一種反傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義流派，它在繪畫、文學(xué)、音樂、電影等藝術(shù)形式中均有不同的本現(xiàn)。這種情境卡夫卡往往借助于荒誕、變形、陌生化、抽象化等藝術(shù)手段來實現(xiàn)。③存在主義的角度則認(rèn)為，城堡是荒誕世界的一種形式，是現(xiàn)代人的危機，K被任意擺布而不能自主，他的一切努力都是徒勞，從而代表了人類的生存狀態(tài)。弗洛伊德把人的精神領(lǐng)域劃分為意識、前意識與無意識三種結(jié)構(gòu)形態(tài)，認(rèn)為其中的“無意識”是處于意識最底層的廣大的區(qū)域，它是一片充滿著盲目沖動的黑暗域，深埋著人的本能、欲望與沖突。根據(jù)后一種觀點，“意識流小說是側(cè)重于探索意識的未形成語層次的一類小說，其目的是為了揭示人物的精神存在”(“意識的未形成語育層次”，指的即是前意識與無意識層次)。意識流小說中的蒙太奇進一步分為時間蒙太奇與空間蒙太奇兩種。首先，班吉的講述呈現(xiàn)了文學(xué)感性的具體性和原初性?！?0．簡述拉美魔幻現(xiàn)實主義的主要藝術(shù)手法?！澳吧笔嵌韲问街髁x者什克洛夫斯基的著名理論，他認(rèn)為：“藝術(shù)之所以存在，就是為使人恢復(fù)對生活的感覺，就是為使人感受事物，使石頭顯出石頭的質(zhì)感。瑞典文學(xué)院在給馬爾克斯的頒獎詞中也認(rèn)為：把神奇而荒誕的幻想與新聞報道般的寫實原則相結(jié)合是魔幻現(xiàn)實主義小說的主要藝術(shù)特征。帝國主義的入侵和掠奪，不僅沒有為馬孔多帶來現(xiàn)代文明，反而最終使之走向毀滅。白雪公主曾經(jīng)在大學(xué)里學(xué)過文學(xué)，她的意念往往又與學(xué)術(shù)性的文化論題有關(guān)，小說中因此充斥了關(guān)于悲劇和詩歌的學(xué)術(shù)討論?！斑@種惡心不單純是生理的反應(yīng)，而是一種認(rèn)知，但它又不單純是抽象的認(rèn)知，而是具體形于一種生理反應(yīng)?！毙≌f結(jié)尾這瘟神發(fā)動的鼠群，正象征著人類始終面臨的惘惘的威脅，象征著毀滅人類的一種可知以及未知的力量，它是關(guān)于人類總體生