中國法律的起源和夏商法律制度-免費閱讀
【正文】 思考題1．運用法學基本理論，結合具體歷史資料，分析闡述中國古代法的起源的歷史途徑、主要特點及其形成原因。夏：國王大理理、士商：國王司寇正、史（2）訴訟審判制度。邢侯大為惱怒，在庭上殺死了叔魚和雍子?！薄安恍ⅰ?、“不友”、“不悌”等罪名，不僅擴大了維護家族制度的內容，而且增強了懲罰的力度。以肉刑為中心的這五種刑罰表現了當時的刑罰體系所具備的濃厚的報應刑色彩，也表明了當時的刑罰制度尚處于比較落后野蠻的狀態(tài)。有記載，醢九侯時，有一個叫鄂侯的為他據理力爭，但是被脯。這是一種非常殘酷的刑罰。在夏商周三代，死刑尚不規(guī)范，方法多種多樣，而且極端殘酷。鼻子是人的重要器官，而且與人的尊嚴密切相關?！芭c其殺不辜，寧失不經”的原則,只適用于夏族內部的疑罪，但對后世法制的影響卻十分深遠。從而，把政治與宗法制度結合起來，加強君主專制的統治。夏商時期，國王的權力是不斷發(fā)展變化的。據《史記》統計，商代先后有31個王，其中傳子18人，傳弟13人。商湯子大丁早死，孫大甲年幼，大丁弟弟外丙、中壬先后即位，中壬死后，王位仍歸大丁子大甲。有人肯定會認為刑罰太重，實際上，不向大街上倒垃圾很容易做到，砍斷雙手，則人人害怕，因此，不做棄灰之事很容易，從而減少了矛盾隱患，古人認為重刑很重要。盤庚遷都后，又進一步加強法制建設。含義為大法，是夏朝治國的大法。王作為上帝代理人的身份更加明顯。又如“貞刖百”，就要占卜是否對一百個人處以刖刑?！抖Y記已發(fā)現單字近5000個，目前能識別的有1000多個。盤庚時由山東曲埠遷至殷（今河南安陽小屯），此后直至商朝滅亡未再進行遷都。據載，夏人活動的范圍，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東三省交界處，南接湖北，北入河北。B．西方法律在內容上遠比中國法律廣泛的多。此外，還有立法權與司法權。具體說來,前蘇聯法學界的權威理論認為，法律是國家按照統治階級的意志制定或認可，并由國家強制力保證實施的行為規(guī)范?！庇械奈墨I記載甚至將法律的產生推到神農氏甚至伏羲氏時代，應該說，這些記載大多屬于傳說之類，有的甚至帶有神話色彩，不能以信史對待。呂刑》“伯夷降典，折民惟刑。在洛陽銼李龍山文化遺址中，死者單身仰身直肢葬，頭向西。根據放射性碳素的測定，黃河中游龍山文化的年代大約在公元前28002000 年之間。中國最早的一正史為西漢武帝時司馬遷所撰寫的《史記》。在這里，軍事長官和司法長官合二為一，由皋陶擔任，既反映了上古時代的兵刑合一，又反映了“刑始于兵”的事實?！敝档米⒁獾氖牵鼈冊诒举|上完全一樣。”其中甲兵指兵器，斧鉞既是兵器，又是斬殺俘虜的工具，而刀鋸、鉆鑿、鞭撲都是施以各種刑罰的工具。（4）華夏與苗蠻之戰(zhàn)。下面敘述部落間的一些戰(zhàn)爭。分布在黃河下游和淮河流域，主要有太皞、少皞、蚩尤等部落。二、法律產生的方式刑始于兵理論介紹（一）背景介紹1．部落介紹根據傳說和后人的研究，我國上古時代主要有以下四大部落。魯語》中更為明確地說:“大刑用甲兵，其次用斧鉞；中刑用刀鋸，其次用鉆鑿；薄刑用鞭撲，以威民也。認為法律是由原始社會的習慣發(fā)展演變而形成的。皋陶在古籍傳說中是堯舜時代的大法官，曾在創(chuàng)制法律和運用法律方面起過重要作用。把法律看作是上天意志的體現，既反映了上古統治者借助神權的力量以增強法的權威性的愿望，也反映了古人對法與自然關系的一種認識和理解。教學難點：夏朝的法律與原始社會的習慣的不同、商朝的繼承制度授課方法：講授教學時數：2學時 主要參考書目：朱勇著：《中國法律的艱辛歷程》，黑龍江人民出版社2002年版何勤華著：《中國法學史》（一、二卷），法律出版社2000年版 第一節(jié) 中國法律的起源中國法律起源的問題,是中國法律史研究中難度最大的問題之一。了解商朝刑事立法的指導思想、刑名、罪名和奴隸制“五刑”的確立。皋陶謨》中說：“天討有罪，五刑五用哉。”此說和下文敘述的刑起于兵說，都直接表明了古人對刑罰起源的看法?！鄙眺薄㈨n非等法家人物都有類似觀點。師》中說“師出以律”。綜上所述，可以看出中國法律起源的問題是非常復雜的問題?；实?，姬姓，號有熊氏。堯舜時代，屢次與華夏族發(fā)生爭戰(zhàn)。（3）黃帝與炎帝之戰(zhàn)。根據 《國語漢代王充說：“夫刑人用刀，伐人用兵，罪人用法，誅人用武。據《尚書廷指朝廷或官府，尉指軍事長官。盡管如此，元代脫脫等人所撰寫的《遼史》仍然以“刑者，始于兵而終于禮者也”，作為《刑法志》的開頭語。如孟津小潘溝龍山文化遺址中，死者“仰身直肢，頭南足北,腰以下全無，斷處規(guī)整。刑法志》“禹承堯舜之后，自以德衰，始制肉刑。故黃帝作為軍臣上下之義，父子兄弟之禮，夫婦匹夫之合，內行刀鋸，外用甲兵。隨著氏族的解體，國家的形式，法也就產生了。 3．從民族法看法律起源時間調查材料表明，處于原始社會末期的各少數民族大多有自己習慣法。等等?！岸Y”的作用與西方法律的作用大致相當。從契到湯，已經傳了十四世，湯即位后，不斷加強國力，準備滅夏。商代甲骨文出土于河南安陽小屯，主要是有關王室和王室貴族占卜問事所記錄的文辭，又稱“卜辭”；此外還有一些是記事刻辭。這一方面從血緣上作為代理人“合法”依據。商代人凡事無不占卜向鬼神請示。商王利用人們長期以來對圖騰、祖先及神的崇拜等迷信心理，“以神道設教”，把商王說成是神的化身，給王權披上神權的外衣，把王的活動說成是
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