小學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)整理-免費(fèi)閱讀
【正文】 世界第一高峰，珠穆朗瑪峰位于中國(guó)和尼泊爾邊界。 帕特農(nóng)神廟位于（雅典衛(wèi)城）的最高處，是（古希臘）建筑，歷經(jīng)（15）年建造完成。 剪紙的基本方法： 陽(yáng)刻剪紙 陰刻剪紙、陰陽(yáng)混剪。質(zhì)地、手感、觸感、織法、性質(zhì)、紋理等說(shuō)法，都可以在肌理中。每年的正月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日（元宵）節(jié)。C、法老的陵墓（插圖分（圖解插圖和藝術(shù)插圖）。列賓（俄國(guó)）人，他的作品《伏爾加河上的纖夫》《陽(yáng)光下》。（色彩調(diào)和）通常指的是色彩的量比關(guān)系和秩序關(guān)系應(yīng)該符合視覺(jué)審美的心理要求 。 鄰近色就是色相接近的顏色。中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)講究用筆和用墨,用筆包括(落筆),(行筆),(收筆).用墨包括墨色的（濃淡），（干濕）的變化的運(yùn)用。從物理的角度，水墨畫(huà)就是用毛筆蘸著墨和水的合成物，描繪在宣紙上的一種繪畫(huà)形式。水墨畫(huà)，中國(guó)畫(huà)的一種。 清代寺廟壁畫(huà)與宮廷壁畫(huà)中，最引人注目的是有關(guān)現(xiàn)實(shí)重大題材的描繪以及民間小說(shuō)與文學(xué)名著的表現(xiàn)。他在繪畫(huà)理論史中最大的貢獻(xiàn)是提出了南北宗的概念，以禪宗的南北兩個(gè)宗派來(lái)比喻繪畫(huà)史中自唐代以來(lái)的山水畫(huà)的不同風(fēng)格。 秋風(fēng)紈扇圖 董其昌（1555－1636），字思白，號(hào)玄宰，又號(hào)香光居士，華亭人。中年時(shí)的人物畫(huà)《秋風(fēng)紈扇圖》，寫(xiě)仕女獨(dú)立平坡，受執(zhí)紈扇，若有所思。他在此畫(huà)后的跋中題到：石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還與八法通；若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。錢(qián)選花鳥(niǎo)清潤(rùn)淡雅，晚年水墨花鳥(niǎo)更是不假雕飾；王淵變黃派工整富麗為簡(jiǎn)逸秀淡，易色為墨；陳琳、張中則以粗簡(jiǎn)為特色。 一、宋代人物畫(huà) 張擇端，字正道，東武（今屬山東）人，徽宗時(shí)畫(huà)院待詔。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練。此畫(huà)曾經(jīng)南唐內(nèi)府及宣和內(nèi)府收藏，并有宋徽宗題韓幹真跡。被譽(yù)為畫(huà)圣。（2）骨法用筆：通過(guò)對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。畫(huà)中人物比例相當(dāng)準(zhǔn)確，使用單線勾勒和平涂于渲染兼用的畫(huà)法，技巧已越成熟。所謂“畫(huà)分三科”，即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)，人與人的關(guān)系。主要用墨方法有：焦、濃、重、淡、輕。 反光：桌面反射光照射球體所形成的偏亮部分。三個(gè)以上的體面匯聚交接成尖角，凸起為“高點(diǎn)”或骨點(diǎn)，凹下去的為“低點(diǎn)”或“伏點(diǎn)”。）（4）線條：鉛筆畫(huà)的線條有長(zhǎng)短、粗細(xì)、澩淡、疏密，交叉等變化。掌握藝術(shù)造型的方法需要研究自然物體的形式特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)它的變化規(guī)律及條件。（2）設(shè)計(jì)?應(yīng)用：運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱(chēng)與均衡、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解一些簡(jiǎn)單的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)方法和媒材的加工方法，進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝飾，美化身邊的環(huán)境。 線描即單純的用線條畫(huà)畫(huà)，在線描中線條有許多變化，如長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、疏密、輕重、剛?cè)岷晚嵚勺兓取Ｎ覀冊(cè)趯?xiě)生時(shí)，可以通過(guò)比較和感受，有目的的取舍與提煉線條，同時(shí)注意把物象的前后遮擋關(guān)系表現(xiàn)正確。（3）欣賞?評(píng)述:欣賞、認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材料、形式與內(nèi)容等特征，通過(guò)描述、分析與討論扽方式，了解美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，能用一些簡(jiǎn)單的美術(shù)術(shù)語(yǔ)，表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的感受和理解。素描是解決這些造型問(wèn)題的最佳途徑，這在藝術(shù)造型的實(shí)踐中得到了完全證明，因此，素描被稱(chēng)為“造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”。一般來(lái)說(shuō)，畫(huà)背景和大件物體用長(zhǎng)線條，前景和細(xì)節(jié)用短線條；次要物和暗部用粗線條和濃線條，主要物和亮部用較細(xì)和較淡的線條。線與面——相生相依的關(guān)系?！ ∶靼到唤缇€：亮部與暗部的分界線(光線和球成0度角的位置). 投影：球體擋住光線在桌面上形成的陰影。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的基本技法是（勾）、（皴）、（點(diǎn)）、（染）。山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體。人物略施彩色、龍、鶴、輿蓋基本上用白描。（3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對(duì)象的形狀。二、唐代山水畫(huà) 王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，擅畫(huà)人物、叢竹、山水?！赌榴R圖》第五部分五代美術(shù) 一、人物畫(huà)家及其作品 周文矩，現(xiàn)藏故宮博物院的《重屏?xí)鍒D》是他的傳世作品之一，描繪南唐中主李璟與兄弟們?cè)谄溜L(fēng)前對(duì)弈的場(chǎng)面。色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫(huà)面的作用。工界畫(huà)，尤擅舟車(chē)、市橋，自成家數(shù)。畫(huà)枯木竹石有名的大多是山水畫(huà)家。此外，上海博物館藏的趙孟頫《出墻圖》以青色寫(xiě)竹，故宮博物院藏《幽篁戴勝圖》則筆法工細(xì)，得院體花鳥(niǎo)畫(huà)法遺意。故宮博物院藏其《風(fēng)木圖》卷，為水墨淡色寫(xiě)意人物畫(huà)，描寫(xiě)思親的士子，于樹(shù)下掩面哭泣，情狀十分悲痛。工書(shū)畫(huà)，精鑒賞，富收藏，且理論著作甚多，有《容臺(tái)集》、《畫(huà)禪室隨筆》、《畫(huà)旨》等著作傳世。將王維和李思訓(xùn)分別定為南北兩派的祖師。 版畫(huà)的發(fā)展始終與刻書(shū)業(yè)密切相關(guān)，但是真正使得版畫(huà)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段的是徽派版畫(huà)的興起。指純用水墨所作之畫(huà)。與水墨畫(huà)有關(guān)的還有水墨版畫(huà)。要畫(huà)好人物物速寫(xiě)，需要了解（人體的大體比例、結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)規(guī)律，還需要依靠對(duì)（形象的記憶和理解）。如（紅與橙、橙與黃、黃與綠、綠與青、青與紫、紫與紅）生活中（ 鄰近 ）色的配合容易取得和諧的效果。1對(duì)比色：紅—— 黃—— 藍(lán)—— 白——補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)和其他方面知識(shí)點(diǎn) 凡高，荷蘭畫(huà)家
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