弘揚中華傳統(tǒng)文化征文弘揚傳統(tǒng)文化征文1000-免費閱讀
【正文】 最近，中日雙方于釣魚島事件上爭論不休，引起了多方面焦點關注，日本想借釣魚島事件挑起事端，引發(fā)戰(zhàn)爭，釣魚島一直是我們中國的領土，我們決不會割讓，而日本非法扣留我國漁船船長是違背道德的，我們應該為維護正義而戰(zhàn)斗?！ ∏宄?，統(tǒng)治者固步自封，重本抑末，自認為天朝無需與外國交流，便閉關鎖國。翻看史冊，閱覽了三國兩晉時不盡的劍影刀光。看著每個人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。謙虛好學你就擁有了中華美德。美術老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。待友誠信、為人正直、處事循義。 國家，因充滿美德而變得更和諧?；趥鹘y(tǒng)和諧精神的“構建和諧社會”的提出等等。中國的文化是“和諧”，但是很多的西方人并沒有對此有正確的認識?！ 〉谝?，我們必須尊重自己國家的文化。積極實施“走出去”戰(zhàn)略，向海外人民推廣中國的傳統(tǒng)文化和價值觀。適應時代發(fā)展又是具體的，民間傳統(tǒng)文化只有從社會經濟發(fā)展中審視定位，從文化受眾需求中探尋方向，從現(xiàn)實生活中吸取養(yǎng)分，從現(xiàn)代精神中激活情感，從文化碰撞中開拓新意，從科學技術手段中豐富形式，才能生生不息、綿延不絕。它首先通過教育來傳承，通過社會中的人們的自我修煉來提升。但走上近代社會后，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統(tǒng)文化進行反思，并很大程度上調整了以前對傳統(tǒng)文化的看法?！ ≈袊鴤鹘y(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。從洪秀全的金田起義、曾李的洋務運動、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、再到孫中山的民主革命，從動刀動槍、師夷制夷、公車上書、毀除科舉，再到武裝起義，直至滿清王朝的覆滅，其間既有暴風驟雨式的革命，亦有和風細雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動我們社會不斷向前發(fā)展，這不能不歸功于中國傳統(tǒng)文化的影響，這也是中華五千年文明的魅力所在?！ √崞饌鹘y(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。在傳統(tǒng)文化深入人心的時代，人民身心安穩(wěn)，過著夜不閉戶，路不拾遺的生活?！ ?歷史悠久 中國傳統(tǒng)文化有五千年的歷史?！ ≈暗纳綎|建中華文化標志城遭到痛批?！ ?。加強立法，提高立法的質量，運用法律手段推動傳統(tǒng)文化的保護與復興?！ ?如何傳承弘揚中國文化核心價值觀 中華傳統(tǒng)文化是域內各民族人民歷經數(shù)千年所積累和積淀下來內涵豐富的物質財富和精神財富,她是中華民族屹立于世界民族之林,中國社會不斷發(fā)展進步的取之不盡、用之不竭的物質基礎和精神源泉,她是“中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力”。 中國文化的核心價值觀走世界是歷史的必然要求。只有深入學習弄通弄懂傳統(tǒng)文化,我們才能真正讀懂中國,在深入了解傳統(tǒng)文化基礎上,根據(jù)社會發(fā)展需要,時代進步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實新的時代內容,使之不斷完善發(fā)展。在文化的國際交流中我們要對國外的文化采取吸收和包容的態(tài)度，對中國文化弘揚，賦予其新的含義。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。 地理老師說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實上，它在我們不經意的動作中已經產生。你們的精神將繼續(xù)鼓勵著中華兒女要奮發(fā)圖強，我們一定會青出于藍而勝于藍的。中華美德會在這個多姿人間流芳百世。它時刻警示著“龍的傳人”，讓我們挺起脊梁，團結一致，奮發(fā)向上。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。
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