大學(xué)生實(shí)踐報(bào)告--中國傳統(tǒng)文化-免費(fèi)閱讀
【正文】 第三、非遺項(xiàng)目在傳承的同時(shí)也應(yīng)該也所創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)項(xiàng)目的同時(shí)開發(fā)新的發(fā)展方向，以有利于自身的生存。菜刀：明朝已生產(chǎn)。宣統(tǒng)元年( 1909 )，蕪湖剪刀展出于南洋勸業(yè)會(huì)?！緜鹘y(tǒng)特產(chǎn)】蕪湖的傳統(tǒng)特產(chǎn)：蕪湖三刀?！棒魉鐛埂蔽涣泄糯笆徍司啊敝祝?fù)有盛名，從古至今，無數(shù)文人雅士因此而留下很多流傳千古的詩篇。自鐵畫問世以后，不僅“遠(yuǎn)客多購之”，更是“名噪公卿間”，不但被作為欣賞之物，而且很多文人墨客更是賦詩著文大加稱贊。最后是由清朝一品大員黃鉞所寫《于湖竹枝詞》，從而將其定名為梨簧戲。公元324年，大將王敦在雞毛山屯兵筑城駐守，故有“王敦城”之稱。公元109年漢武帝劉徹以“地卑蓄水，而生蕪藻”因名蕪湖。引清泉為“牛腸”,經(jīng)村流入被稱為“牛胃”的半月形池塘后,經(jīng)過濾流向村外被稱作是牛肚的南湖。西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢,祠堂3幢,包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等,都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范,從而被譽(yù)為“中國明清民居博物館”。西遞、宏村古民居村落位于中國東部安徽省黟縣境內(nèi)的黃山風(fēng)景區(qū)。 在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)宏大的整體，承載著中華民族的基本價(jià)值的追求，蘊(yùn)含著中華民族的民族精神，有著獨(dú)特的民族特質(zhì)。諸如徽州特色 皖南古村落——西遞、宏村、皖南江城 魅力水都——蕪湖等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。西遞和宏村是皖南古村落中最具有代表性的兩座古村落,是皖南地域文化的典型代表,也是中國封建社會(huì)后期文化的典型代表——徽州文化的載體。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗,石雕的奇花異卉、飛禽走獸,磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文,及精美的木雕,絢麗的彩繪、璧畫,都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。村西溪水上架起四座木橋,作為“牛腳”。西漢時(shí)，始設(shè)蕪湖縣，現(xiàn)在的蕪湖市就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，現(xiàn)已有兩千多年的歷史。東晉安帝義熙九年（413），省蕪湖入襄垣縣，蕪湖縣級(jí)行政建置被撤銷。南陵目連戲是被學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的海內(nèi)外目連戲的主要流派之一。【傳統(tǒng)舞蹈】蕪湖的十獸燈起源于清朝道光年間，歷經(jīng)上百年的傳承與發(fā)展，不論扎制、彩繪還是表演，至今依然是口傳心授，有著非常高的工藝價(jià)值與文化價(jià)值。1996年，蕪湖市赭塔得以重修，從而使得“赭塔晴嵐”這一歷史景觀更加美麗。剪刀：系蕪湖傳統(tǒng)產(chǎn)品。民國四年( 1915 )展出于巴拿馬國際博覽會(huì)。清咸豐年間，有鍛爐 48 膛之多。活動(dòng)中，通過資料我們了解到目前由國務(wù)院文件提出的非遺保護(hù)的十六字方針：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。但需要注意的是，創(chuàng)新的同時(shí)也不能丟了傳統(tǒng)，創(chuàng)新更多的是方法而非目的。第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護(hù)也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關(guān)于非遺的知識(shí)無疑是有好處的，因?yàn)楫吘顾麄兪且袚?dān)起保護(hù)非遺的重任的??！就好比現(xiàn)在
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1