【正文】 ”清人趙長(zhǎng)令有詩(shī)云：“不信曲江信祿山，漁陽(yáng)鼙鼓震親關(guān)；禍端自是君王起，傾國(guó)何須怨玉環(huán)。自小習(xí)音律，善歌舞，姿色超群。中午紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪停了，因天氣寒冷所結(jié)的冰溜都形成條狀。玄宗常對(duì)左右說(shuō)：“此女一歌價(jià)值千金。如何得寵：有個(gè)叫做念奴的歌妓不僅有姿色，而且十分善于唱歌，沒(méi)有一刻離開唐玄宗的左右。咸陽(yáng)公主之胞弟壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊(cè)立她為壽王妃。“羞花”，說(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事。憂心惻傷。 　　這首詩(shī)，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。 　　兩人都對(duì)昭君出塞寄予無(wú)限的憐惜與感嘆。如白居易的“不見(jiàn)青家上，行人為澆酒。轉(zhuǎn)嫁繼子，服毒而死 　　大閼氏的長(zhǎng)子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。她與她的子女后孫以及姻親們對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，她得到歷史的好評(píng)?！　≌丫鋈?，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無(wú)奈圣命難違。”（《后漢書》卷八十九《南匈奴傳》）　　王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）?！　⊥跽丫胀趺麐?，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。 十年情思百年渡，不斬相思不忍顧。早在宋代就形成集市,曾是“浙江六大米市”之一,自古商貿(mào)發(fā)達(dá),物資繁盛。起埠廟又稱后江廟，相傳越滅吳后，西施與范蠡歸越隱居，在此棄舟上岸，故稱起埠廟。山上有紅粉石，據(jù)說(shuō)手在石上一抹，會(huì)抹下些許紅粉來(lái)。關(guān)于浣紗溪：相傳當(dāng)年西施入?yún)菚r(shí)，由范蠡陪同，舟從越國(guó)會(huì)稽出發(fā)，順西小江而行，過(guò)苧蘿山來(lái)到這里。尤其是鎮(zhèn)上山陰街，自古就有“山陰不收，會(huì)稽不管”之說(shuō)。此后屢興屢廢。所以后世用“沉魚”來(lái)形容女子的美貌。于是，花了三年時(shí)間，教以歌舞和步履、禮儀等。傳說(shuō)吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到后人的懷念?！靶呋ā?，說(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事。 貂蟬的命運(yùn)傳說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是自刎而死，有的說(shuō)曹操為籠絡(luò)關(guān)羽連同赤兔馬一起把她送給了關(guān)羽，關(guān)羽留下駿馬卻斬殺了美人。謀士陳宮勸呂布突圍，但呂布舍不得貂蟬，最終在白門，呂布被自己的部將縛住獻(xiàn)給曹操，呂布哀求曹操留下他的命，請(qǐng)求他救過(guò)的劉備為他說(shuō)好話。 呂布在兵荒馬亂中找到貂蟬，帶回家中，卒償宿愿?！? “千里草，何青春；十日上，不得生。無(wú)明火起，搶過(guò)畫戟就刺，呂布掉頭便走。 更不得了的事發(fā)生了。呂布一肚子不高興回到家中，當(dāng)他的妻子不知趣地問(wèn)他：“汝今日莫非被董太師見(jiàn)責(zé)來(lái)？”呂布一反常態(tài)地說(shuō)：“太師安能制我哉！” 董卓自納貂蟬后，情色所凝，月余不出理事。然而立刻警覺(jué)到：這可是為了計(jì)劃而來(lái)，怎么能半途而廢呢？ 床第之間的風(fēng)情，似乎不必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的階段，只要全心全意的投入，即使沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，憑恃自身穎慧揣摸及突發(fā)式的舉動(dòng)、言語(yǔ)、呻吟、媚態(tài)，反而更能吸引一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老手，而產(chǎn)生無(wú)限新鮮刺激的感受。”一邊就急急起身，王允跟著親自送貂蟬隨著董卓到郿塢。董卓還未飲酒就已經(jīng)醉薰薰的了。王允果然抓住了呂布的弱點(diǎn)，呂布一介武夫，貪財(cái)重利，很容易地就上鉤了。接著她表示，只要王允有用得著她的地方，她一定萬(wàn)死不辭。董卓命呂布勸酒，把人頭在各人面前—一呈過(guò)，然后說(shuō)道：“汝等人對(duì)我孝順，我不害你們，我是受天保佑的人，害我的人一定會(huì)失敗。 自火燒洛陽(yáng)，遷都長(zhǎng)安后，把持朝政的董卓仗著有勇冠三軍的呂布做義子更加為非作歹。東漢大臣王允于是以貂蟬為工具使用連環(huán)計(jì)對(duì)付董卓，使本已混亂不堪的政治局面更加混亂不堪。而其與呂布的愛(ài)情長(zhǎng)跑也免不了紅顏禍水的感覺(jué)，實(shí)在有損貂蟬在人們心中的美好形象，戲說(shuō)過(guò)頭往往會(huì)扭曲了一個(gè)事實(shí)。 貂蟬生于何方？一說(shuō)臨洮，一說(shuō)米脂，一說(shuō)忻州。門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側(cè)有“閉月羞花堪為中國(guó)驕傲；忍辱步險(xiǎn)實(shí)令須眉仰止”金文機(jī)聯(lián)。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。小說(shuō)人物據(jù)學(xué)者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。(但也有說(shuō)法：貂蟬貌丑，而且極為膽小，據(jù)說(shuō)只有膽似針鼻兒般大小，為了行美人計(jì)，王允請(qǐng)來(lái)華佗為貂蟬換上了西施的頭，荊坷的膽，但我覺(jué)得這只是一個(gè)傳說(shuō)并不可信）見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂?！鞍}如山上雪，皎如云間月。因久仰相如文采，遂從屏風(fēng)外窺視相如，相如佯作不知，而當(dāng)受邀撫琴時(shí)，便趁機(jī)彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛(ài)慕之情，因相如亦早聞文君芳名。 此劇因劇種不同，情節(jié)略有差異。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。故事到這本應(yīng)圓滿結(jié)束的，只是，情何以堪，男兒多是薄幸，智慧如司馬相如也未能逃脫。交情通體必和諧，中夜相從別有誰(shuí)。文君以弱質(zhì)女流，千金之身，當(dāng)壚賣酒，維持生計(jì)。愿得一人心，白頭不相負(fù)。 納妾不成，兩人白首偕老，安居林泉，又度過(guò)了十年恩愛(ài)歲月，司馬相如終因糖尿病溘然長(zhǎng)逝，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味。俗話說(shuō)：“飽暖思淫欲，饑寒起盜心。從此這對(duì)小夫妻又過(guò)上了整天飲酒作賦，鼓琴?gòu)椆~的悠閑生活。更在第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家，可說(shuō)是情有獨(dú)鐘，或者說(shuō)情之為物，不可理喻。在梁地作賦彈琴，生活過(guò)得十分得意。自然是面對(duì)春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。 劉文森、王曉樓編劇的漢劇版是陳伯華的名作之一。私奔相如》，清袁于令《肅霜裘》傳奇。趙飛燕“善行氣術(shù)”，傳說(shuō)她“身輕若燕，能作掌上舞”，可見(jiàn)其輕功極好，且可能她已能在空中做高難度的技巧，輕盈飄逸，揮灑自如。”昏了頭的皇帝傾心拜倒在趙氏姐妹的石榴裙下，冒著斷絕漢朝皇嗣的危險(xiǎn)任其殺害自己的骨肉，趙飛燕可謂魅力獨(dú)絕了！ 不知道是毒還是妒，我看也沒(méi)必要分開，反正不嫉妒的女人很少，嫉妒的女人總是有一點(diǎn)點(diǎn)的‘毒’的. 綏和二年（公元前7年）漢成帝死，哀帝劉欣立為皇帝，哀帝的即位是得到趙飛燕支持的，故封為皇太后。由于曾為歌妓，所以無(wú)生育能力。明朝艷艷生的小說(shuō)《昭陽(yáng)趣事》有幅木刻《趙飛燕掌上舞圖》，是趙飛燕站在一個(gè)太監(jiān)的手上，揮袖回首而舞的姿態(tài)。 她尤其擅長(zhǎng)一種獨(dú)特的舞步叫“踽步”，走起來(lái)好似手執(zhí)花枝，輕微的顫動(dòng)。 趙飛燕，形容她“身輕若燕，能作掌上舞?！?“*妾原名俗氣，現(xiàn)經(jīng)陛下如此潤(rùn)意，‘飛燕’，這名字飽含詩(shī)情畫意，太美了！*妾從此要因名而增色了！”她笑得那么開心，那么得意，成帝見(jiàn)了更加喜愛(ài)。 就在宜主被送進(jìn)宮的當(dāng)晚，漢成帝如獲至寶，韋青已向他奏明她不但姿色超人，尤其善于歌舞，成帝最沉戀歌舞，見(jiàn)她身材裊娜娉婷，尤其一雙秀目他越看越是歡喜，當(dāng)即命她歌舞一曲隨薄紗裙。有時(shí)成帝攜帝王妃同伴，有時(shí)獨(dú)駕私行來(lái)韋青府宅。 漸之，她的芳名大振，轟動(dòng)長(zhǎng)安。不料，其父因除擅長(zhǎng)彈撥器樂(lè)之外，還精通管爾吹奏，這吹管樂(lè)最要運(yùn)氣，容易肺部感染，因用功過(guò)度，果然染上了肺癆之癥，但為了謀生，還得吹奏管樂(lè)，結(jié)果死于非命！ 其父死后，她們姊妹完全失去了*山，成了一對(duì)遺孤，自然傷心不已，哭得死去活來(lái)，結(jié)果，父親的喪事都是音樂(lè)同輩的友人和鄰坊人等見(jiàn)狀可憐為之集資草草料理的。她的父親，是一個(gè)對(duì)音樂(lè)頗有造詣的音樂(lè)家，他編制的樂(lè)曲十分優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，當(dāng)時(shí)，轟動(dòng)一時(shí)，人們欲爭(zhēng)先一飽耳福為快；他且自稱“凡靡之樂(lè)”，確是有它的獨(dú)到之處。唐代大詩(shī)人李白在應(yīng)玄完全之詔創(chuàng)制“清平調(diào)三章”歌頌楊貴妃的艷美時(shí)，其中有“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。 是歷史上著名的體態(tài)輕盈,能歌善舞的美女. 成帝時(shí)入宮，為婕妤，后立為皇后。 故而使得她精美絕倫的舞蹈技藝，廣為傳誦和發(fā)揚(yáng)。她妹妹合德擅長(zhǎng)音樂(lè)，歌聲輕柔動(dòng)聽(tīng)富于抒情。 這家*院在長(zhǎng)安算是較為高級(jí)的場(chǎng)所，聘有專門訓(xùn)練歌舞的教師，還開設(shè)了古典文學(xué)課的教授，借以訓(xùn)練和提高歌舞*人的文化和藝術(shù)素質(zhì)，以適應(yīng)達(dá)官貴人們應(yīng)酬的需要。 韋青將其以五十兩的身價(jià)盡回府中，見(jiàn)其姿色超人，意欲納之為妾，于是不惜代價(jià)，將其迎請(qǐng)化妝技師，專們?yōu)橹釆y打扮，這更是美不可言，韋青被她吸引得晨昏顛倒，莫知所以了。韋妃不敢不從，第二天，找到其弟韋青說(shuō)明此事，韋青為了前途和身家性命只好忍痛割愛(ài)，第三天他陪置嫁奩，恭恭敬敬地將宜主送進(jìn)宮中。 自此，漢成帝的心思全落到了她身上，他稍一煩悶時(shí)，就召她歌舞承歡，因她腰肢纖細(xì)，體態(tài)輕盈，當(dāng)她迎風(fēng)而舞時(shí)，好象要乘風(fēng)飛去一樣，于是成帝將她賜名“飛燕”，意即春暖花開，迎風(fēng)欲飛的春燕。 通過(guò)這次歌舞，漢成帝怕大風(fēng)把趙飛燕吹跑，特地為她大興土木之工，花巨資為她筑起一座華麗的“七寶避風(fēng)臺(tái)”居住。從此，姊妹二人專寵后宮，她們感到無(wú)比的幸福。趙飛燕的輕盈舞技在我國(guó)的舞蹈史上已達(dá)到相當(dāng)高的水平。 趙飛燕之美貌，可謂天下第一，無(wú)與倫比，當(dāng)年能做掌上舞的輕盈女子，雖然是艷麗如花，但內(nèi)心的狠毒無(wú)情也毫不遜色。一年以后，同樣的悲劇又發(fā)生在生下皇子的許美人身上?！闭f(shuō)的就是趙飛燕，燕燕尾涎涎說(shuō)的是趙飛燕的美貌，木間倉(cāng)瑯瑯說(shuō)的是她將當(dāng)皇后。幾番意，難相付。司馬相如仰慕文君，借琴音傾訴心曲，二人訂盟，文君請(qǐng)父允婚，父不允，文君遂偕相如私逃，返回家鄉(xiāng)當(dāng)壚賣酒……后，相如獻(xiàn)《子虛賦》，漢武帝拜為中郎將……卓王孫獻(xiàn)金相認(rèn)。 這一副對(duì)聯(lián)贊美卓文君、司馬相如的愛(ài)情。 他因慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國(guó)家作一番轟轟烈烈的大事。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向，當(dāng)年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。卓王孫經(jīng)不起親朋好友的疏通勸解，迫不得已分給他們童仆百人，錢百萬(wàn)緡，并厚備妝奩，接納了這位把生米已經(jīng)煮成熟飯的女婿。 司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，并許以賞賜，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢(shì)，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū)，對(duì)蠻夷進(jìn)行宣慰；擁旌旗、飾輿衛(wèi)，聲勢(shì)赫耀地回到了成都；與卓文君會(huì)合后一路朝西南進(jìn)發(fā)。 今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。 再來(lái)一段： 初識(shí)卓文君，是在成語(yǔ)詞典上，那里有個(gè)詞叫“家徒四壁”。夜深人靜之時(shí)，文君背著父母，偷偷到相如住所與之完婚，然后一起逃歸成都。有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c。躞蝶御溝上，河水東西流。 可是，怎樣的愛(ài)，能夠沒(méi)有錯(cuò)誤？ 怎樣的愛(ài)，能夠恒久不變？ 怎樣的愛(ài)，能夠無(wú)怨無(wú)悔？ 有時(shí)候，愛(ài)也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)需要雙方一起用心經(jīng)營(yíng)的過(guò)程，卓文君是聰明的，她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心；卓文君也是幸福的，司馬相如最終沒(méi)有背棄最初的信約。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說(shuō)、戲曲所取材。王將其介紹在臨邛富戶卓王孫家操琴。 漢朝的大才子司馬相如為景帝時(shí)武騎常侍，因不得志，稱病辭職，回到家鄉(xiāng)四川臨邛。后來(lái)，卓王孫心疼女兒，又為他倆的真情所感動(dòng)，就送了百萬(wàn)銀錢和百名仆人給他們。竹竿何裊裊，魚尾何。二人都是好色之人。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現(xiàn)，以死者家屬退身，羅貫中在《三國(guó)演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句“妻女運(yùn)回許都”作結(jié)，自此，貂蟬生死成了千古之謎,還有在1971年時(shí)還有人看見(jiàn)了貂蟬墓但也有說(shuō)是她女兒的墓可見(jiàn)三國(guó)演義上的說(shuō)法也不足取信。白門樓呂布?xì)屆?，曹操重演“連環(huán)計(jì)”于桃園兄弟，遂賜與關(guān)羽。遺址中常有古代磚、石構(gòu)件、銅幣、陶瓷殘件出土，據(jù)說(shuō)都與貂蟬有關(guān)。所以后殿有關(guān)羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲臺(tái)，都是報(bào)答關(guān)羽拒殺和護(hù)送之恩。一說(shuō)是曹操得知關(guān)羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說(shuō)貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》，壽終庵中；一說(shuō)曹操采納荀攸之計(jì)，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關(guān)羽，暗應(yīng)劉備，為絕曹念，關(guān)羽殺了貂蟬；還有一說(shuō)是，關(guān)羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀(jì)念殿堂，還在后殿供奉了關(guān)公。中外古今，大凡與絕色的美貌佳人攪和在一起的人，往往弄得身敗名裂，但盡管如此，男人仍對(duì)美人趨之若騖，就如飲鴆止渴—般，貂蟬的一切就是最好的說(shuō)明。再加上生性聰慧，更具有一種善解人意，嘴甜心細(xì)的特質(zhì)。并說(shuō)道：“我殺歹心的人，有什么可怕的？”在坐的王允膽顫心驚，嚇得話也不敢說(shuō)。忽然他聽(tīng)到在花園的另一一端也有人在暗暗地嘆息，他悄悄走過(guò)去，發(fā)現(xiàn)是貂蟬，他柔聲問(wèn)貂蟬：“你有什么傷心事，何竟于深夜在此長(zhǎng)嘆，能不能告訴我。王允跪拜在地，貂蟬跟著跪倒，面對(duì)自小撫養(yǎng)她的恩人，面對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，她再次發(fā)誓，萬(wàn)死不辭。 現(xiàn)在就看第二步。董卓本是武夫出身，怎耐煩這種霧中月、水中花式的東西，立即命令近前來(lái)唱，一曲還未唱完，董卓叫貂蟬為他把盞。選好了演員，這就是貂蟬、董卓、呂布，現(xiàn)在就著主角貂蟬如何演戲了。 董卓正式接待呂布了，在幾句寒喧后，呂布總不見(jiàn)董卓提起為他主婚的事，就癡癡地站在那看董卓吃早飯。貂蟬用手指董卓，強(qiáng)搽淚眼，呂布似乎心都被揉碎了?！碧羝饏尾挤磳?duì)董卓。說(shuō)是天子有詔，欲會(huì)文武大臣于未央殿，商議將帝位傳給太師之事。及殘寇乖之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚；《版》、《蕩》之篇，于焉已極。天下紛紛，不可收拾。 戀妻不納陳宮諫，枉罵忘恩“大耳兒”。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容”。時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國(guó)，越王勾踐退守會(huì)稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國(guó)求和，勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。在西施由越入?yún)堑穆肪€上，南自諸暨，北迄蘇州，所在均有西施遺跡。唐開成年間（公元836840 年）著名詩(shī)人李商隱寫下“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩(shī)句；稍后，女詩(shī)人魚玄機(jī)又有《西施廟》詩(shī)。秦時(shí)置諸暨縣包括這兩部分，西漢時(shí)把下諸暨單獨(dú)置縣，稱“余暨”，三國(guó)吳時(shí)改稱“永興”，唐天寶元年正式改名為“蕭山”，一直沿用至今。但從文化這個(gè)角度上講說(shuō)他是紹興人更加合適。從此，這里的潭、橋、路都貫上了“浴美施”三個(gè)字。亭前有小橋，具江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格。嘉靖《蕭山縣志》（寧波天一閣藏本）載，北宋太