淺析舟曲縣楹聯(lián)文化的傳承與發(fā)展開題報告-免費閱讀
【正文】 通過閱讀以上的著作及期刊，作者在書中提出的一些觀點都對舟曲楹聯(lián)文化的傳承與發(fā)展具有參考價值。系統(tǒng)的闡述了楹聯(lián)文化的研究價值和現(xiàn)代意義，其中提出的觀點新穎，具有很大的參考價值。駱錦芳編寫的《楹聯(lián)文化通論》一書中提出楹聯(lián)是古代文學(xué)特殊形式的集中體現(xiàn)，是古典漢語文學(xué)運演的結(jié)果，是中國文學(xué)藝術(shù)思維的結(jié)晶，是中國人精神的花朵，是中國文化精神的重要載體。數(shù)百年來，舟曲先民每逢元宵佳節(jié)和重大節(jié)點，都會以松棚為支架，以紅燈為點綴，書寫上精心撰制的楹聯(lián)佳作。[14] [J].2014年。[6] 揚﹒哈羅德﹒布魯范德（李揚譯）.《美國民俗學(xué)概論》.。 2015年6月23日——2015年7月23日撰寫開題報告，指導(dǎo)教師對開題報告進(jìn)行指導(dǎo)修改 、整理資料 2015年7月23日——2016年3月在1日專業(yè)實習(xí)階段，根據(jù)選定的題目和收集的大量資料撰寫論文，并完成初稿。，通過對大量資料的分析，得出結(jié)論，并通過和其他地方的民俗文化相比較，總結(jié)出舟曲民俗文化的獨特性以及新穎性。，要抓住主要問題，有獨立見解，結(jié)論要恰如其分。楹聯(lián)文化作為舟曲縣民間傳統(tǒng)節(jié)日——松棚楹聯(lián)燈會的產(chǎn)物，有著濃郁的地方特色和原生態(tài)的地域背景，是舟曲民間傳統(tǒng)文化的典型代表。隨著時代的變遷傳統(tǒng)文化承載著的民俗現(xiàn)象和社會功用正在逐漸淡化甚至消失，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮下舟曲的傳統(tǒng)民俗文化也的到了很大的沖擊，因此如何保護(hù)和發(fā)展舟曲的民俗文化顯得很重要。，觀點要新穎、論據(jù)要充分、論述要詳盡，分析要深入、邏輯要嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，文章要通順。，通過訪問民間的高齡老人向他們了解關(guān)于楹聯(lián)燈會起源的不同說法，以及以前的發(fā)展?fàn)顩r等。 2016年3月1日——2016年3月25日自己通過對論文的檢查后，再交給指導(dǎo)老師檢查指導(dǎo)。[7] 鄒衛(wèi)東.《舟曲史話》.。[15] [J].2014年。而如何傳承和發(fā)展舟曲的元宵楹聯(lián)傳統(tǒng)文化，成為了當(dāng)前的一個研究課題。在中國文學(xué)的各種表現(xiàn)形式中，它最具公共性、人文性與啟示性。對于舟曲楹聯(lián)燈會文化在書中是這樣說的：相傳明代
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