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[高等教育]室內(nèi)設(shè)計(jì)原理講義-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 ②、室內(nèi)建筑空間除了廚房衛(wèi)生間,應(yīng)為大開(kāi)間構(gòu)架式的布局,便于不同住戶(hù)根據(jù)自己的需要分割空間,增加了空間的合理使用。1) 、入口的門(mén)廳——是第一感覺(jué),也可折射出整個(gè)空間的風(fēng)格,因此要細(xì)致處理。1) 、室內(nèi)色彩——可以根據(jù)總的構(gòu)思要求確定主色調(diào),考慮不同色彩的配置和38調(diào)配。此外,廚房應(yīng)緊靠餐廳,臥室與衛(wèi)生間臨近,這樣使用方便。②、仙人掌——多年生肉質(zhì)植物,喜光,耐旱,品種繁多,莖節(jié)有圓柱形,多角形,鞭形,球形、長(zhǎng)圓形,扇形等,千姿百態(tài),造型奇特,莖葉艷美,在植物中別具一格,栽植養(yǎng)護(hù)都很容易,原產(chǎn)于墨西哥、阿根廷、巴西等地。③、廣東萬(wàn)年青——喜溫濕,耐陰,葉卵圓形,暗綠色,原產(chǎn)廣東等地。樹(shù)形高大,3 度以上可以過(guò)冬,應(yīng)置于室內(nèi)明亮處。P166抒發(fā)情懷、創(chuàng)造氛圍——一定量的植物配置,使室內(nèi)形成綠化空間,讓人們置身自然環(huán)境中,享受自然風(fēng)光,讓人們?cè)诠ぷ鳌⑿菹r(shí),都能心曠神怡。種類(lèi)①、字畫(huà)②、攝影作品33③、雕塑④、盆景⑤、工藝美術(shù)品、玩具⑥、日用裝飾品⑦、日用裝飾品⑧、織物陳設(shè)六、室內(nèi)陳設(shè)的選擇和布置原則室內(nèi)陳設(shè)的選擇和布置,主要是處理好陳設(shè)和家具的關(guān)系,陳設(shè)和陳設(shè)之間的關(guān)系,以及家具、陳設(shè)、空間界面之間的關(guān)系。③、室內(nèi)色彩構(gòu)圖——使人對(duì)某物引起注意或降低其重要性、色彩使某物變大或變小、強(qiáng)化空間形式、色彩可以通過(guò)反射來(lái)修飾,如:背景色(占極大面積并起襯托作用) 、裝飾色彩(如:門(mén)、窗、通風(fēng)孔等,常與背景有密切聯(lián)系)④、織物顏色——可用于背景,也可用于重點(diǎn)裝飾⑤、陳設(shè)顏色——重點(diǎn)色彩或點(diǎn)綴⑥、綠化色彩——加強(qiáng)生活氣息、軟化空間、創(chuàng)造意境解決辦法①、色彩的重復(fù)與呼應(yīng)。紫色——神經(jīng)錯(cuò)亂 靛青——視力混亂籃——甲狀腺和喉部疾病 旅——心臟病和高血壓八、室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的基本要求和方法基本要求在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)首先了解和色彩有密切聯(lián)系的問(wèn)題:①、空間的使用目的——根據(jù)不同使用目的,如會(huì)議室、起居室,顯然在考慮色彩的要求、性格的體現(xiàn)、氣氛的形成各不相同。即使同樣的材料在不同的光照下,效果也區(qū)別很大。對(duì)比色包括補(bǔ)色且比補(bǔ)色范圍寬,比如一般的幾種紅和幾種綠互相之間都是對(duì)比色。間色:三原色中兩個(gè)不同的顏色混合所得出的第三種色彩。②、色與色之間,如紅與綠、黃與藍(lán)等本身也存在著明度的差異。色彩的相貌是以紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫的光譜為基本色相秩序的,把這種秩序以色相環(huán)的形式表示,即可得出 6 色相環(huán),12 色相環(huán)、24 色相環(huán)等等,而最具有說(shuō)服力和最清晰的是翰斯五、室內(nèi)色彩的基本概念色彩的三屬性:色相、明度、純度人類(lèi)能夠見(jiàn)到的顏色多種多樣,絕大多數(shù)的顏色具有三個(gè)方面的屬性:色相、明度、純度。底面照明任何建筑構(gòu)件底面都可以作為底面照明,它可以提供一個(gè)遮蔽空間,常用于浴室、廚房、書(shū)架、鏡子、隔板等。燈具造型一般以小巧、精美、精致為主要?jiǎng)?chuàng)作方向。⑦、高集光束下的下射直接照明——因高度集中的光束而形成焦點(diǎn),可用于突出光的效果和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的作用。26照明方式 照明方式按燈具的散光方式分為:①、間接照明由于將光源遮蔽而產(chǎn)生間接照明,把 90%—100%的光射向頂棚或其他表面,從這些表面再反射至室內(nèi)。c、頂光——照度分布均勻,影響室內(nèi)照度的因素較小,但上部有遮擋時(shí),照度會(huì)急劇下降。? 成角照明——采用特別設(shè)計(jì)的反射罩,使光線射向主要的方向。有搶光直接射入人的眼而引起的直接眩光,應(yīng)采取遮陽(yáng)的辦法。被光照的某一面上其單位面積內(nèi)所接收的光通量為照度。如:辦公、23文教建筑的寧?kù)o、嚴(yán)肅氣氛,娛樂(lè)場(chǎng)所的歡快、愉悅氣氛。此外在一個(gè)22房間只有這一種形式太少,要進(jìn)行綜合。h、虛擬和虛幻空間②、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)手法a、結(jié)合功能需要提出新的設(shè)想 許多真正成功的優(yōu)秀作品,都是緊緊圍繞“用”字上下功夫,以新的形式來(lái)滿(mǎn)足新的用途,就要有創(chuàng)新,如荷蘭阿佩爾多恩的辦公樓,根據(jù)需要家庭式氣氛的構(gòu)想,采用小型方匣作為基本模型,以適應(yīng)不同要求的工作室,親切、自由。 P59d、回廊和挑臺(tái)——回廊常用于門(mén)廳和休息廳,以增強(qiáng)入口的宏偉、壯觀。 P57b、地臺(tái)式空間——與下沉式空間相反,由于地面升高形成一個(gè)臺(tái)座,在和周?chē)臻g變得十分醒目突出,人們可以一目了然,可以很好的發(fā)揮商品的宣傳作用。良好的導(dǎo)向不需要路標(biāo)和文字性的說(shuō)明,而是通過(guò)建筑特有的語(yǔ)言傳遞信息。③、高潮階段。如:看電影,先要了解電影廣告,進(jìn)去買(mǎi)票,然后在電影開(kāi)始之前略加休息和其他準(zhǔn)備活動(dòng),最后觀看。b、虛幻空間——是指室內(nèi)鏡面反映的虛像,把人們的視線帶到鏡面背后的虛幻空間去,產(chǎn)生空間擴(kuò)大的視覺(jué)效果。b、可變空間——是相反,為了能適合不同使用功能的需要而改變其空間形式,因此常用靈活的分隔方式,如折疊門(mén)、隔斷等②、靜態(tài)空間和動(dòng)態(tài)空間 P4546a、 靜態(tài)空間——一般來(lái)說(shuō)形式比較穩(wěn)定,常采用對(duì)稱(chēng)式和垂直水平界面處理。不等量的比例如長(zhǎng)方體、橢圓體,具有方向感,比較活潑,富有變化的效果。根據(jù)現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)的特點(diǎn),一般采用下列幾種方式:P42①、嵌入式——是儲(chǔ)存空間與結(jié)構(gòu)結(jié)成整體,充分保持室內(nèi)空間界面的完整,常利用突出于室內(nèi)的框架柱,嵌入墻內(nèi)的空間,以利用窗子上下部空間來(lái)布置櫥柜。室內(nèi)空間特性由室內(nèi)空間采光、照明、色彩、裝修、家具、陳設(shè)等多種因素綜合造成的室內(nèi)空間形象在人的心理上產(chǎn)生比室外空間更強(qiáng)的承受力和感受力,從而影響到人的生理、精神狀態(tài)。自己的特點(diǎn)有:①、對(duì)人們身心的影響更為直接(人們一生極大部分在室內(nèi))②、對(duì)室內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成因素考慮更為周密(除了家居布置外,還要考慮材質(zhì)、紋理、色彩、隔音、隔聲等)③、較為集中、細(xì)致、深刻地反映了設(shè)計(jì)美學(xué)中的空間形體美、功能技術(shù)美、裝飾工藝美。聯(lián)系到可持續(xù)發(fā)展的要求,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要考慮室內(nèi)環(huán)境的節(jié)能、節(jié)材、防止污染,并注意充分利用和節(jié)省室內(nèi)空間。室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)構(gòu)成、構(gòu)件尺寸,設(shè)施管線等的尺寸和制約條件室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)體系、柱網(wǎng)的開(kāi)間艱巨、樓面的板厚梁高、風(fēng)管的斷面尺寸以及水電管線的走向和鋪設(shè)要求等,都是組織室內(nèi)空間是要考慮的。②、方案設(shè)計(jì)階段 方案文件包括:a、 平面圖(包括家居布置) ,常用比例 1:50,1:100b、室內(nèi)立面展開(kāi)圖,常用比例 1:20,1:50c、 平頂圖或仰視圖(包括燈具、風(fēng)口等布置) ,常用比例 1:50,1:100d、室內(nèi)透視圖(色彩效果圖)e、 室內(nèi)裝飾材料實(shí)樣版面(墻紙、地毯、窗簾、室內(nèi)紡織面料、墻地面磚及石材、木材等均用實(shí)樣,家具、燈具、設(shè)備等用實(shí)物照片)f、 室內(nèi)設(shè)計(jì)意圖說(shuō)明和造價(jià)概算③、施工圖設(shè)計(jì)階段這時(shí)需要補(bǔ)充施工所需要的有關(guān)平面布置、室內(nèi)立面和平頂燈圖紙,愛(ài)需要包括構(gòu)造節(jié)點(diǎn)詳圖、細(xì)部大樣圖及設(shè)備管線圖,編制施工說(shuō)明和造價(jià)預(yù)算。這些尺寸的不變有利于去掌握整個(gè)建筑的尺度和效果,獲得正確的尺度感。除材料、結(jié)構(gòu)、功能影響比例外,不同民族由于文化傳統(tǒng)不同,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成獨(dú)特比例,也賦予建筑獨(dú)特的風(fēng)格。這個(gè)問(wèn)題就牽扯到近現(xiàn)代建筑中提出的人體工學(xué)的問(wèn)題。 ”這種韻律和節(jié)奏在一些自然現(xiàn)象中產(chǎn)生,比如,石頭投入水中,產(chǎn)生一圈圈的波紋,就是一種韻律,而人們從自然中獲得靈感,運(yùn)用到人造的事物中。現(xiàn)代建筑理論中強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間和空間的兩方面因素來(lái)看代建筑發(fā)展,這就是說(shuō)人對(duì)于建筑的觀賞不是固定于某一點(diǎn)的,而是在連續(xù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中來(lái)觀賞建筑的。這種主從關(guān)系最明顯的表現(xiàn)就是在中國(guó)古典的宮殿建筑中,皇權(quán)的象征的正殿自然是擺在整個(gè)宮城的軸心上的,且體積相對(duì)要大,而其他輔助作用的殿堂在分布和空間使用上都不會(huì)搶正殿的10風(fēng)頭,而是與正殿協(xié)調(diào)為首要任務(wù)。所謂容易辨認(rèn),就是指這些幾何狀本身簡(jiǎn)單、明確、肯定,各要素之間具有嚴(yán)格的制約關(guān)系。在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)方面還有一本重要的書(shū)籍是沃林格爾著的《抽象與移情》 ,這本書(shū)主要是從藝術(shù)史的角度論證了藝術(shù)表現(xiàn)的本質(zhì)不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)感受或自然模仿,而是出于某種心理上的需要(need)這種需要是人類(lèi)內(nèi)在的應(yīng)世觀物的“世界感” (對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感知)的結(jié)果,而它正是藝術(shù)的絕對(duì)目的,藝術(shù)的絕對(duì)目的乃是一種作為藝術(shù)本質(zhì)的9形而上的實(shí)在:不以現(xiàn)實(shí)目的和形式為限,但仍然是一切藝術(shù)品的內(nèi)在本質(zhì),揭示了藝術(shù)的美學(xué)意義。19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初的歐洲發(fā)生新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)就是一些藝術(shù)家對(duì)多而同一的機(jī)械化產(chǎn)品產(chǎn)生了厭倦而發(fā)起的。五、室內(nèi)設(shè)計(jì)的分類(lèi)1)公共空間:A 交通空間(飛機(jī)廠、火車(chē)站、汽車(chē)站、地鐵站、輪船碼頭等等)B 商業(yè)空間(綜合商場(chǎng)及專(zhuān)業(yè)商場(chǎng)、商業(yè)展示的空間等)C 餐飲賓館空間(綜合性賓館、各類(lèi)專(zhuān)業(yè)飯店)D 休閑娛樂(lè)空間(歌舞廳、咖啡廳、桌球房、茶室以及休閑度假主題性賓館)7E 文化體育空間(體育館、健身館、圖書(shū)館、博物館、電視臺(tái)、影劇院、學(xué)校、電視臺(tái)、電視塔、會(huì)展中心等等)F 紀(jì)念性空間(為紀(jì)念某件事情或某人所設(shè)計(jì)的場(chǎng)所,紀(jì)念碑、紀(jì)念館等。室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容和相關(guān)因素6現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及的面很廣,歸納為 3 個(gè)方面:①、室內(nèi)空間組織和界面處理a、室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間組織 ——包括平面布置,首先需要對(duì)原有建筑設(shè)計(jì)的意圖充分了解,對(duì)建筑物的總體布局、功能分析、人流動(dòng)向以及結(jié)構(gòu)體系等深入了解,這樣才能對(duì)室內(nèi)空間和平面布置給予完善、調(diào)整或再創(chuàng)造。如果把單一的空間、房間或廳堂也看作容器,人即是所盛放的物品,人的活動(dòng)就受上述三方面的制約。而連接形式與功能的直接要素——空間。四、室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容空間是指建筑的主要目的和基本內(nèi)容。②、對(duì)大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)有所忽略 當(dāng)前的設(shè)計(jì)者對(duì)賓館、商場(chǎng)、餐廳等室內(nèi)設(shè)計(jì)比較重視,相對(duì)的對(duì)使用量比較大的學(xué)校、幼兒園、門(mén)診所、社會(huì)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計(jì)研究不夠。3④、我國(guó)各類(lèi)民居,如北京四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印” ,傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等,在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和市內(nèi)組織、在建筑裝飾的設(shè)計(jì)與制作等許多方面,都有極為寶貴的成果可供我們借鑒。建筑正在從現(xiàn)代主義風(fēng)格的無(wú)機(jī)形態(tài)向有機(jī)形態(tài)發(fā)展。建筑物的產(chǎn)生是人類(lèi)早期歷史進(jìn)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)??梢?jiàn)它已經(jīng)成為獨(dú)立的新興學(xué)科。室內(nèi)裝飾、裝修和設(shè)計(jì)這幾個(gè)詞通常人們認(rèn)為是相同的,但內(nèi)在含義是有區(qū)別的。建筑賦予蓋房子一種意義,人類(lèi)從狩獵時(shí)代的緊合人體的簡(jiǎn)易建筑發(fā)展到農(nóng)耕定居時(shí)代的高 100 多米的建筑。而有機(jī)形態(tài)是符合建筑對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)性規(guī)律的。P47國(guó)外①、古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。③、對(duì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問(wèn)題注意不夠 設(shè)計(jì)者應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等相關(guān)內(nèi)容,同時(shí)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善和執(zhí)行。實(shí)際上真正的空間是虛無(wú)的,而我們所做的建筑實(shí)體設(shè)計(jì)也是為了圍合、分割這個(gè)空間而存在的??臻g在建筑學(xué)中的地位始終是無(wú)庸置疑的。一個(gè)室內(nèi)的構(gòu)造為例,在中國(guó)一般都是居室空間最大,因?yàn)檫@是人活動(dòng)最復(fù)雜的區(qū)域,這種居室的形式具有一定的相對(duì)靈活性,因此不宜做的狹長(zhǎng)。b、室內(nèi)界面處理——是指對(duì)空間的各個(gè)圍合面的使用功能和特點(diǎn)的分析,界面的形狀、圖形線腳、肌理構(gòu)成的設(shè)計(jì),以及界面和結(jié)構(gòu)構(gòu)件的連接構(gòu)造,界面的風(fēng)、水、電等管線設(shè)施的協(xié)調(diào)配合等方面的設(shè)計(jì)。比如,人民英雄紀(jì)念碑,毛主席紀(jì)念堂,南京中山陵,雨花臺(tái),猶太人紀(jì)念碑等等)G 辦公空間(寫(xiě)字樓、建外 SOHO、商住兩用的大廈)這些都是公共性空間,是為特定人群或有一定明確功能服務(wù)性的空間,是社會(huì)環(huán)境要求下產(chǎn)生的,不是為某個(gè)人或幾個(gè)人的利益服務(wù)的,這種空間的針對(duì)使用群廣泛,在做這些空間設(shè)計(jì)時(shí)既要考慮到個(gè)性發(fā)展,也要注重它的普適性,注重人群在這些空間中的感受,公共空間的用途又決定了這個(gè)空間的適眾性程度,個(gè)性化較強(qiáng)的公共空間主要是餐飲、休閑娛樂(lè)空間還有一些專(zhuān)業(yè)的商店。我國(guó)現(xiàn)在頒布的銷(xiāo)售裝修房的法令實(shí)際8上違背藝術(shù)和文化發(fā)展規(guī)律的,我們國(guó)家的居民對(duì)買(mǎi)房問(wèn)題上的重視程度是相當(dāng)大,安家立業(yè)是中國(guó)人一生的大事,更何況現(xiàn)在的房?jī)r(jià)很高,對(duì)很多人來(lái)說(shuō)買(mǎi)房都成了遙不可及的事情,有的人也只能淪為“房奴”在付頭期款后完成漫長(zhǎng)的還款過(guò)程,能夠一次性付清且買(mǎi)的起獨(dú)立式住宅的人還是少數(shù),這些都可以看出中國(guó)人對(duì)房子的重要性的認(rèn)識(shí)。對(duì)形式美的法則也有了一定的界定,但是在這需要強(qiáng)調(diào)的是形式美規(guī)律不等同于人們審美觀念的差異、變化和發(fā)展。比如古羅馬的潘泰翁神廟、圣彼得大教堂,我國(guó)的天壇、埃及的金字塔、印度的泰姬陵都是運(yùn)用簡(jiǎn)單肯定的幾何體或是在內(nèi)部空間中形成無(wú)形的幾何形來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)的統(tǒng)一完整的。一個(gè)好的設(shè)計(jì),尤其是建筑設(shè)計(jì),由于要滿(mǎn)足人的心理上的安全感的需要,所以必須維持心理上和視覺(jué)的平衡,平衡的兩種形式則是對(duì)稱(chēng)(均齊)和均衡。從這點(diǎn)出發(fā),必然認(rèn)為象古典建筑那樣只突出地強(qiáng)調(diào)正立面的對(duì)成或均衡是不夠的,還必須從各個(gè)角度來(lái)考慮建筑體形的均衡問(wèn)題,特別是從連續(xù)行進(jìn)過(guò)程中看建筑體和外輪廓線的變化,這就是格羅庇烏斯強(qiáng)調(diào)的:“生動(dòng)有韻律的均衡形式。有條理性、重復(fù)性和連續(xù)性為特征的美的形式就是韻律美。比例就是研究長(zhǎng)、寬、高這三個(gè)方向的度量之間的關(guān)系,試圖找出最合理最優(yōu)美的關(guān)系。尺度問(wèn)題是研究建筑物的整體或局部給人感覺(jué)上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系。另外,在我們無(wú)法輕易獲得尺度感的情況下,我們可以通過(guò)真實(shí)尺寸按比例縮放來(lái)制造良好的空間感,在建筑物建成前獲得正確尺度。④、設(shè)計(jì)實(shí)施階段 施工前,設(shè)計(jì)人員向施工單位進(jìn)行設(shè)計(jì)意圖說(shuō)明及圖紙的技術(shù)交流。有些設(shè)施內(nèi)容,如
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
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