【正文】 ? 微觀研究的缺點(diǎn)是對整個國際政治的發(fā)展趨勢和國際關(guān)系的格局把握不足。 ? 第三是歷史包袱。 即人們對世界的事物總有一定的認(rèn)識，這些認(rèn)識保存在他們的記憶中，形成了人在接受新的信息之前的原有認(rèn)識。 ? 這一思想的脈絡(luò)是在推翻薩達(dá)姆政權(quán)之后，巴勒斯坦將失去來自伊拉克的對自殺襲擊等恐怖活動的資金支持，因此在未來大選中支持改革和民主的新領(lǐng)導(dǎo)人將上臺，并尋求與以色列的和解。 ? 比如，在兩所學(xué)校之間的球類比賽中有許多犯規(guī)現(xiàn)象，出于對母校的情感，其中本校學(xué)生根據(jù)統(tǒng)計看到對方的犯規(guī)次數(shù)是對方學(xué)生看到本校犯規(guī)數(shù)的兩倍。 ? 麥克阿瑟越過“三八”線后，朝鮮人民軍迅速敗退，斯大林已決定放棄朝鮮，通知金日成退入中國東北。這樣就被迫放棄中國；（ 2）向美國進(jìn)攻 ? 事實(shí)上，日本向南亞擴(kuò)張而不主動進(jìn)攻美國，可能美國不一定宣戰(zhàn) 。 ? 高估對手：國家決策者往往將對手想象為內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致的行為體 ；這任何巧合的事件都被看成是 精心策劃的戰(zhàn)略行動。而根本上說，這反映出中蘇關(guān)系中對于什么是他們的利益之所在的觀念已經(jīng)發(fā)生了變化。由于共產(chǎn)主義的意識形態(tài)，使得雙方再考慮各自國家利益的同時不得不考慮一些所謂國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的某些利益。美國認(rèn)為中國的崛起意味著改變美國領(lǐng)導(dǎo)下的國際現(xiàn)狀，中國多極化的追求和美國對單極世界的維持相互沖突。決定和改變國家行為和利益的不是體系的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，而是在國際政治互動過程中不斷產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu) ? 第三，世界政治行為體和結(jié)構(gòu)之間存在著相互構(gòu)成關(guān)系。建構(gòu)主義就是其中最有影響的學(xué)派之一 。這當(dāng)然是國際系統(tǒng)結(jié)構(gòu)對國家的國際行為產(chǎn)生的影響。 經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)問題上的合作 國家利益、安全 主要動機(jī) 國家行為體與非國家行為體 單位（民族國家） 主要角色 全球社會復(fù)合相互依存 結(jié)構(gòu)無政府狀態(tài) 國際體系 新自由主義 新現(xiàn)實(shí)主義 對新現(xiàn)實(shí)主義與新自由主義的評價： ? 在傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義與自由主義根基上生長出來，反映了國際社會的發(fā)展變化 ? 為研究和觀察國際問題提供了新的方法和視角。 ? 第三，國際社會行為體多元化，非國家行為體的作用明顯加強(qiáng) ? 第四，國際制度和機(jī)制在整合、規(guī)范國際關(guān)系方面起著重要作用 新自由主義視角下的中美關(guān)系：合作 ? 新自由主義認(rèn)為冷戰(zhàn)后的中美關(guān)系會長期合作。1977年，基歐漢和約瑟夫 ? 所以 ,國際進(jìn)程可以在國際系統(tǒng)結(jié)構(gòu)沒有變化的情況下影響國家的國際行為。 四、新自由主義學(xué)派 （ Neoliberalism） ? 背景 ? 20世紀(jì) 80年代中期以后，世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步發(fā)展，國際社會的相互依存不斷加深，美蘇冷戰(zhàn)關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入尾聲，東西關(guān)系出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性緩和。 ? 對美國布什而言，處理復(fù)雜國際事務(wù)最直接、最立竿見影的方法就是使用武力。 ? 結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義理論的三個假定： ? 國際體系是以無政府為基本性質(zhì)的體系。這些人大多數(shù)強(qiáng)調(diào)軍事力量的作用。 ? 第二，無政府條件下國家的第一考慮是生存考慮。 ? ? 肯尼斯 這種結(jié)構(gòu)性矛盾長期發(fā)展下去，有可能成為國際政治中的主要矛盾。 第六，強(qiáng)調(diào)政治學(xué)的獨(dú)立性 和權(quán)力政治 。斯坦利 強(qiáng)者能夠做他們有權(quán)力做得一切，弱者只能接受他們必須接受的一切。(2)政治就是權(quán)力之爭；（ 3）權(quán)力高于道德。民眾易受誤導(dǎo)！ ? 民族自決：民族爭端，導(dǎo)致不穩(wěn)定，而德國也借助民族自決的口號侵占奧地利和蘇臺德區(qū)。與國家相比，國聯(lián)的能力很弱。 集體安全的邏輯問題： 三個和尚 ? 威爾遜認(rèn)為要采取國聯(lián)的集體安全形式，由于絕大多數(shù)國家都愛好和平，這樣維持和平在國聯(lián)中成為大多數(shù)國家的意見。 自然狀態(tài)的特征是 “ 和平、意愿美好、互助以及保存 ” 。 美國第 28屆總統(tǒng)伍羅德 .威爾遜 (Woodrow Wilson,18561924)14點(diǎn)和平綱領(lǐng) 早期理想主義者 英國的弗蘭西斯 .布拉德里 (Francis Bradley)《 倫理學(xué)研究 》 英國的伯納德 .博贊基特 (Bernard Bosanquet)《 哲學(xué)上的國家理論 》 美國的哈佛大學(xué)教授喬塞亞 .羅伊斯 (Josiah Royse)《 忠誠的哲學(xué) 》 代表人物 威爾遜的理想主義政治理念基本上可以概括為四點(diǎn)： ? 第一，人性是可以改造的。 ? 第四，建立國際組織，保衛(wèi)世界和平。威爾遜的計劃受到當(dāng)時國際社會的普遍歡迎，他本為為此獲得了該年度的諾貝爾和平獎。 ? 意大利入侵阿比西尼亞，國聯(lián)通過制裁。 道德的層次 ? 威爾遜認(rèn)為現(xiàn)實(shí)政治和均勢是一切罪惡之源，要拯救世界就要重提道德。 ? 第三，在無政府狀態(tài)下，國家是國際體系的最主要的行為體。 （ 2）、政治是權(quán)力之爭 ? “這次戰(zhàn)爭的真正原因，照我看來，常常被爭執(zhí)的言辭掩蓋了。 ? (2)漢斯 第三，權(quán)力界定國家利益是普遍適用的 。但是美國的戰(zhàn)略目標(biāo)是要維持其世界霸主地位，而中國的戰(zhàn)略目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 ? 代表人物 ? （ 1）肯尼斯 ? 華爾茲對摩根索古典現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行的修正： ? 第一，國際關(guān)系的第一推動是國際體系的無政府性，而不是人性。某些國際后果的原因存在于相互作用的單位層次上，但是還有某些原因存在于結(jié)構(gòu)層次上。 ? 從政治文化看，美國文化中有一種救世主思想，認(rèn)為自己是上帝的選民，擔(dān)負(fù)著拯救世界的重任。超級大國為了自身的利益和世界體系的穩(wěn)定，對各自勢力范圍的國家均保持較強(qiáng)的制約力。 現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派確定了國際政治學(xué)的一系列概念和相對 完整的理論體系及研究方法，是國際政治學(xué)真正成為 一門相對獨(dú)立的學(xué)科。奈指出 ,國際系統(tǒng)應(yīng)該有兩個并存的方面 ,一是系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) ,二是系統(tǒng)中的進(jìn)程。 ? 代表人物： ? 羅伯特 ? 新自由主義的主要觀點(diǎn)： ? 第一，新自由主義承認(rèn)國際社會處于無政府狀態(tài)，但同時也認(rèn)為，這種結(jié)構(gòu)性特征并不意味著世界的無秩序。 ? 第三，國際制度對中美關(guān)系起了有效的制約作用。 ? 新現(xiàn)實(shí)主義的不足：國家的國際行為往往受到國際系統(tǒng)的制約和國內(nèi)政治的制約這兩方面因素的影響。 五、建構(gòu)主義學(xué)派（ Constructivism） ? 背景 ? 兩極對抗的冷戰(zhàn)時代于 20世紀(jì) 90年代初結(jié)束，國際政治體系的單位和結(jié)構(gòu)都發(fā)生了或者正在發(fā)生著重大的變化。 ? 核心命題 ? 第一，世界政治體系包括物質(zhì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)兩個方面。而且，雙方在互動中有了一些共同利益。 ? 原因是： ? 美國人認(rèn)為毛澤東沒有像東歐衛(wèi)星國領(lǐng)導(dǎo)人那樣向莫斯科表示順從，認(rèn)為毛澤東是民族主義者，艾奇遜認(rèn)為民族主義力量是強(qiáng)大的， ? 朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國政府認(rèn)為，在可預(yù)見的將來，中蘇之間的緊密關(guān)系會持續(xù)下去，不會產(chǎn)生嚴(yán)重分歧。原因： ? 中國和蘇聯(lián)之間有許多強(qiáng)有力的聯(lián)系紐帶。杰維斯（ Robert Jervis, 1940），代表作 《 國際政治的知覺與錯誤知覺 》 ? 主要觀點(diǎn)： ? 為什么在行為體雙方都不希望發(fā)生沖突的情境中、在本來是可以