[中考語(yǔ)文]20xx年湖北省各地中考語(yǔ)文試題分類(lèi)匯編：議論文閱讀專(zhuān)題-免費(fèi)閱讀
【正文】 臨危不懼31.（2分）賓客莫不垂涕。（1分）③26.（3分）C四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴（20分）（2分）：這與東漢士人 氣節(jié)、 然諾、忽生死、 富貴、 大義、護(hù)綱常的作風(fēng)顯然兩樣。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。【乙文】王濟(jì)卒，年四十六，及其將葬，時(shí)賢無(wú)不畢至。③所謂漂亮，第二點(diǎn)： 。因此，彼時(shí)的輿論特別看重人在生死、榮辱等關(guān)口的表現(xiàn)，把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉，稱(chēng)之為“雅量”。宜昌卷四、領(lǐng)略魏晉之風(fēng)度，向往自由之高貴（20分）◆駱玉明①魏晉風(fēng)度是個(gè)不易捉摸的概念，因而也是個(gè)紛擾不已的話題。挾才以為善者，善無(wú)不至矣；挾才以為惡者，惡亦無(wú)不至矣。 ⑤一個(gè)人的德，好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑳Q定射箭的方向；一個(gè)人的才好比一張弓是否有力，決定箭射得遠(yuǎn)近。于是得意之余，他就向一個(gè)專(zhuān)門(mén)制作弓箭的匠人炫耀。 （或引用論證）（說(shuō)出兩種即可） 17.“撼”改為“捍”；放在第2段最合適。如今漢字的接力棒已經(jīng)到了我們手里，作為一個(gè)漢字的傳人，如何正視漢字的生存現(xiàn)狀，提高漢字的文化地位，讓漢字綻放出更為燦爛的花朵，這是歷史賦予我們的責(zé)任。 ⑤還有書(shū)寫(xiě)的退化?！薄？墒?，今天的識(shí)字教育似乎無(wú)“理”可言，文字學(xué)早被驅(qū)逐出課堂，學(xué)生只知點(diǎn)橫撇捺，不知造字理?yè)?jù)。其實(shí)漢字的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，它曾面臨“拉丁化”的挑戰(zhàn)，計(jì)算機(jī)的挑戰(zhàn)……不過(guò)事實(shí)告訴我們，承載著幾千年人類(lèi)文明的漢字，是有著頑強(qiáng)的生命力的。，第③段引用孟子和龔自珍的話的作用是 ，引用朱熹的話的作用是 。換言之，羞恥意識(shí)和敬畏意識(shí)都是一種“有所不為”的自律意識(shí)，而成就意識(shí)則是一種更積極的“有所為”的自律意識(shí)。敬畏意識(shí)是個(gè)人對(duì)其心目中的神圣事物或力量的崇敬與畏懼。于是，就出現(xiàn)了一個(gè)令人困惑的問(wèn)題：一方面要讓學(xué)術(shù)人擁有足夠的自主性以促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展，另一方面又要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)規(guī)范以防止學(xué)術(shù)不端行為。1（3分）舉例論證（1分）；通過(guò)列舉三位公眾人物的事例，論證了“書(shū)讀少了，就會(huì)捉襟見(jiàn)肘，貽笑大方”（或：“書(shū)讀少了，就會(huì)犯常識(shí)性的錯(cuò)誤”）（2分）1（2分，每點(diǎn)1分）變成陳述句，則削弱了強(qiáng)烈的感情色彩和論辯的力量。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天，文化素養(yǎng)要提高，必須靠讀書(shū)來(lái)“充電”。 ⑤某著名女演員在《火燒阿房宮》中扮演了鑄劍大師徐夫人，引起史學(xué)界一片嘩然。（12分）“文化快餐”不宜多吃 ①當(dāng)你走上街頭，麥當(dāng)勞、肯德基類(lèi)的高價(jià)快餐、經(jīng)濟(jì)小吃類(lèi)的低價(jià)快餐會(huì)不時(shí)地映入你的眼簾。但若以“文化快餐”的形式來(lái)代替必要的閱讀，那就大可不必提倡。其實(shí)，讀書(shū)“足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”。（2分）1“文化快餐”為什么不宜多吃？（2分）1第⑤段用了什么論證方法？有什么作用？（3分）1作者在第④段連用四個(gè)反問(wèn)句，若變成陳述句，其表達(dá)效果怎樣？（2分）1“國(guó)學(xué)熱”是今年兩會(huì)代表熱議的話題，溫家寶總理也在2011年3月14日第十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議的記者招待會(huì)上提出“文化傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家的靈魂，文化傳統(tǒng)更具感召力和凝聚力”，號(hào)召我們強(qiáng)化“國(guó)學(xué)”的學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文化傳統(tǒng)。②之所以要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)人的自律意識(shí)，是因?yàn)閷W(xué)術(shù)活動(dòng)具有自身獨(dú)特的性質(zhì)。學(xué)術(shù)人一旦有了羞恥意識(shí)，就會(huì)在其心靈深處形成最能激發(fā)學(xué)術(shù)良心的內(nèi)在道德力量，從而把自己的行為限定在“可以”“應(yīng)當(dāng)”的范圍之內(nèi)。它能警示和約束學(xué)術(shù)人的行為，促使其“自己為自己立法”。，可以限定學(xué)術(shù)人的行為，形成內(nèi)在的道德力量。3分）。和拼音文字不同，每一個(gè)方塊字都有著獨(dú)特的字理，研究字理成了一門(mén)學(xué)問(wèn)，這就是“小學(xué)”，即文字學(xué)。于是，“齲齒”成了“yǔ齒”，“瀕臨”成了“p237。甚至電腦字庫(kù)里的有些字，一打出來(lái)就是錯(cuò)的，比如“假”字的右上角誤成了“幾何”的“幾”，“肺”字的右半邊誤成了“城市”的“市”。當(dāng)年教育部長(zhǎng)
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