【正文】 杜甫不僅對(duì)五律把握得非常純熟，而且是七律的第一位大家。 答：杜甫生活在唐王朝由盛而衰的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，他代表當(dāng)時(shí)的?社會(huì)良知?，以時(shí)事入詩(shī)，直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)；他以愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的精神和漢樂(lè) 府的優(yōu)良傳統(tǒng)，寫(xiě)下了《兵車(chē)行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》、《羌村》、 ?三吏?、?三別?等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇，描繪了一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷，反映了社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代精神，是時(shí)代的一面鏡子。他的君臣觀與孟子一樣：進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)。 。 。李白的樂(lè)府詩(shī)大量地沿用樂(lè)府古題，其創(chuàng)新意識(shí)主要表現(xiàn)在兩方面：一是借古題寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，具有鮮明的時(shí)代精神，如其《丁都護(hù)歌》、《出自薊北門(mén)行》等，均緣事而發(fā)，表達(dá)的是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，具有深刻的寓意和寄托；二是用古題來(lái)抒寫(xiě)自己的情懷，這部分詩(shī)因偏重于主觀抒情，所以更能體現(xiàn)李白詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)興無(wú)端、氣勢(shì)壯大的個(gè)性特色。受道家和游俠思想的影響，李白身上又有一種狂放不羈的性 格和飄逸灑脫的氣質(zhì)。儒、道、俠三家本不相融，但李白卻將三者結(jié)合為 “功成身退 ”的人生理想，并成為支配他一生的主導(dǎo)思想。這是一首送別詩(shī)，詩(shī)中對(duì)西北邊地的苦寒環(huán)境和軍旅生活多有描寫(xiě)。頸聯(lián)對(duì)仗工整 ,不僅使流走的氣勢(shì)得以頓蓄 ,也因鸚鵡洲一典的隱喻使全詩(shī)意脈貫通 ,潛氣內(nèi)轉(zhuǎn) ,余勢(shì)鼓蕩 ,溢為尾聯(lián)的鄉(xiāng)愁唱嘆 .這種亦古亦律 ,大巧若拙的結(jié)構(gòu)體制 ,便于表現(xiàn)高唱入云的雄健氣格 ,也使聲諧句對(duì)的律句更顯得清拔隱秀 ,形成寄情高遠(yuǎn)的超妙詩(shī)境 ,令人贊嘆不已 . . 答 :高適是盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家之一 .其早年詩(shī)作 ,頗多不遇之悲慨 ,如其 宋中別周梁李三子 ,宋中十首 ,古大梁行 ,送蔡山人 等 ,都寫(xiě)得蒼 涼悲壯 ,跳動(dòng)著一顆不甘寂寞 ,急于用世的雄心 .高適非常自負(fù)，功名心極強(qiáng)，豪放不羈，喜結(jié)交豪俠，原到邊塞建功立業(yè)．他曾有多次邊地和軍中的實(shí)地生活體驗(yàn)，寫(xiě)出了一批優(yōu)秀的邊塞詩(shī)．如 其極負(fù)盛名的〈燕歌行〉，不僅內(nèi)容豐富，極具現(xiàn)實(shí)性，而且感情激昂，慷慨悲壯，雖多用律句駢語(yǔ)，但不以文才華麗見(jiàn)長(zhǎng)，而以縱橫頓宕，氣質(zhì)沉雄和骨力渾厚取勝。隨著時(shí)間推移，善于吸收南朝詩(shī)歌技巧的北方詩(shī)人，如楊師道，李百藥等，均寫(xiě)出了較為成功的作品，成為唐太宗器重的宮廷詩(shī)人。 2。馮延巳和李煜在詞的這一重大轉(zhuǎn)變中起到了關(guān)鍵擢用，對(duì)宋詞的發(fā)展有直接而深遠(yuǎn)的影響。唐末五代，西蜀少戰(zhàn)亂，社會(huì)相對(duì)安 定，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，逐成五代時(shí)期一個(gè)文化中心。由于它是演釋佛經(jīng)的，故不能離經(jīng)而獨(dú)立，這是俗講于變文區(qū)別之所在，俗講由講經(jīng)衍出，即是對(duì)經(jīng)義作通俗演講時(shí)所用之底本 . 1溫、韋 ?溫、韋?指晚唐著名詞人溫庭筠和韋莊。 1唐傳奇 唐傳奇指唐代流行的文言短篇小說(shuō)。其代表詩(shī)五律組詩(shī)《武功縣中作三十首》。其詩(shī)在構(gòu)思、意象、遣詞、設(shè)色等方面都表現(xiàn)出新奇獨(dú)創(chuàng)的特色，形成瑰麗、浪漫的浪漫風(fēng)格，獨(dú)樹(shù)一幟，在唐和整個(gè)詩(shī)歌史上都有突出的地位。孟郊是一位頗具俠氣、但窮愁落魄的苦吟詩(shī)人，得韓愈推引而詩(shī)名大振。這派詩(shī)人作詩(shī)尚實(shí)、尚俗金額務(wù)盡，在當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了很大的影響。?十才子?之名最初見(jiàn)于唐詩(shī)人姚合的《極玄集》。他們這種內(nèi)容相對(duì)貧弱、形式辭藻十分講究的詩(shī)體被稱(chēng)為館閣體。他們大多生于貞觀年間，而活躍于唐高宗、武則天、唐中宗時(shí)代。 ” E、 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 ” B、 “春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。這種綺錯(cuò)婉媚、重視形式技巧、追求詩(shī)的聲辭之美的五言詩(shī)，時(shí)人稱(chēng)為?上官體?。他們先后由進(jìn)士科及第并受到朝廷的重用。 “吳中四士 ” 所謂 “吳中四士 ”是指初、盛之交的張若虛、賀知章、張旭、包容。他們以杜甫為榜樣，大膽的用古題或另擬新題來(lái)創(chuàng)作新體樂(lè)府詩(shī)，故這個(gè)詩(shī)派亦稱(chēng)為新樂(lè)府派。韓愈一生主要致力于散文創(chuàng)作，但于詩(shī)歌，也是開(kāi)宗立派的大詩(shī)人。其詩(shī)感情濃烈，刻意追求創(chuàng)新出奇。之所以在?李杜?之前冠之以?小?字，詩(shī)因?yàn)槭⑻埔延胁⑹蓝⒌膬晌粋ゴ笤?shī)人李白和杜甫（并稱(chēng)李杜）。韓愈和柳宗元詩(shī)這一運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。變文之?變?，當(dāng)是指變更了佛經(jīng)的本文而成為?俗講?之意，但當(dāng)?變文?成為一個(gè)專(zhuān)稱(chēng)之后，便不限定僅敷衍佛經(jīng)故事。溫、韋各有所長(zhǎng)，各自開(kāi)辟了一種詞風(fēng)，在小令詞的詞體風(fēng)格的定型過(guò)程中都起到了關(guān)鍵性的作用。 1南唐詞 五代后期南唐稱(chēng) 為文化的中心，馮延巳和南唐二主李 璟 、李煜是其代表人物。受南朝詩(shī)人文才風(fēng)流的影響，北方文人的詩(shī)風(fēng)亦常發(fā)生變化，如盧思道的《棹歌行》，《美女篇》，《后圓宴詩(shī)》等，著意寫(xiě)女性的體態(tài)服飾和媚眼細(xì)腰，陷于輕艷；薛道衡的名作《昔昔鹽》所寫(xiě)也是南朝詩(shī)常見(jiàn)的閨怨題材，清詞麗句，委婉細(xì)膩，情調(diào)和趣味都近于齊梁風(fēng)格。如何用南朝文學(xué)的聲辭之美來(lái)表現(xiàn)能體現(xiàn)新朝恢弘氣象的剛健開(kāi)朗的健康情思，就成為初唐詩(shī)人面臨的最大難題，也是南北詩(shī)風(fēng)合流的關(guān)鍵。作為宮廷詩(shī)人拾摭辭藻和典故的方便工具，南朝文人作詩(shī)的積習(xí)在當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人虞世南，許敬宗等的詩(shī)作中均有突出表現(xiàn)。 11。 。理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾和巨大落差，使李白長(zhǎng)陷于悲憤、不平和失望之中。又親切和融入自然，企望在自然與神仙中得到一種不受任何束縛逍遙的人生境界，故其又經(jīng)常陷于飄飄欲仙的的奇異幻想之中。 李白將自己的個(gè)性氣質(zhì)融入樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作，形成了行云流水的抒情方式， 有一種奔騰回旋的動(dòng)感。他那與天地自然融為一體的氣質(zhì)，他那天真淳樸的童心，與自然山水冥合，出發(fā)新奇靈感，無(wú)論寫(xiě)景言情，無(wú)不蘊(yùn)含著飄逸瀟灑的風(fēng)神，形成清新俊逸的爽朗情韻。他是中國(guó)詩(shī)歌是上一位曠世奇才，他給中國(guó)詩(shī)歌的影響是多方面的，深遠(yuǎn)的，他在中 國(guó)詩(shī)歌時(shí)尚的地位是不朽的。杜甫又與道教、佛教中人多有交往。他以尖銳細(xì)密的觀察力和驚人的寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)所目睹的一切，在敘述事件、表達(dá)情意和描繪景物方面，細(xì)微而真實(shí)，精神而傳神，極大地拓展和豐富了詩(shī)歌創(chuàng)作的寫(xiě)實(shí)手法，構(gòu)成杜詩(shī)重要藝術(shù)特征之一。為了更完美的表達(dá)詩(shī)意，他往往改變七律的格局和語(yǔ)序。在摹山范水中并入身世之感、生事之恨，是杜甫的創(chuàng)造，詩(shī)中更注重寫(xiě)實(shí)，除記錄自己的經(jīng)歷和感受外，還以隨物肖形、變化多端的寫(xiě)實(shí)手法描繪自然山水，頗多傳神之作。而他半生淪落，又使他有極強(qiáng)烈的?平民?意識(shí)，一生同情人民。如： “西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái) ......巨靈咆哮擘兩山 ,洪水噴流射東海 .(西岳云臺(tái)歌送丹丘子 )白發(fā)三千丈 ,緣愁似個(gè)長(zhǎng) .(秋浦歌 其十五 )狂風(fēng)吹我心 ,西掛咸陽(yáng)樹(shù) .(金鄉(xiāng)送韋八至西京 )我既愁心與明月 ,隨風(fēng)直到夜郎西 .(聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 )燕山雪花大如 席 ,偏偏吹落軒轅臺(tái) .(北風(fēng)行 )李白詩(shī)的想象 ,常有異乎尋常的銜接 ,長(zhǎng)隨情思的流動(dòng)而變化多端 .一個(gè)想象和另一個(gè)想象之間又極大的跳躍性 ,意象的銜接組合也是大跨度的 ,真是想落天外 ,離奇 趪 恍 ,縱橫變幻 ,匪夷所思 ,極盡才思敏捷之能事 ,令人嘆為觀止 . . 答 :李白的詩(shī)歌創(chuàng)作 ,在當(dāng)時(shí)就征服了朝野上下 ,贏得了崇高的聲譽(yù)和地位 ,其對(duì)后世的影響則更為巨大 ,這主要表現(xiàn)其人格魅力和詩(shī)歌藝術(shù)成就兩方面 . 李白詩(shī)歌所反映出來(lái)的人格力量和個(gè)性魅力 ,極大的影響了后世文人 .他那 天生我材必有用 的非凡自 信 ,他那 安能催眉折腰事權(quán)貴的獨(dú)立人格 ,他那 系萬(wàn)乘若僚友 ,視同列入草芥 的凜然風(fēng)骨 .那種與山水自然冥和的瀟灑風(fēng)神 ,曾吸引過(guò)無(wú)數(shù)士人 .在中國(guó)古代封建社會(huì)那種人格一是受到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中 ,李白狂放不羈的純真?zhèn)€性風(fēng)采 ,無(wú)疑有著巨大的魅力 . 在詩(shī)歌的藝術(shù)成就方面，他那氣息風(fēng)雷的詩(shī)作，使后世無(wú)數(shù)詩(shī)人為之傾倒。李白能以簡(jiǎn)單的景物，簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，表達(dá)出無(wú)盡的情思，隨口說(shuō)出而情趣叢生，金蓮含蓄，自然天成。詩(shī)人在選擇樂(lè)府舊題抒懷時(shí)，常根據(jù)這個(gè)題目在古辭中的寓意和感情傾向，進(jìn)行創(chuàng)造性的生發(fā)和聯(lián)想，運(yùn)用大膽的夸張和巧妙的比喻突出主觀感受，以縱橫姿肆的文筆形成磅礴的氣勢(shì)。他是一個(gè)有狂熱感情的人，喜歡狂飲縱歌，追求精神陶醉，故 “狂 ”是他人生的象征，形成他獨(dú)有的浪漫、狂放和倨傲達(dá)觀的性格。但又不愿大事業(yè)一般士人所走的科舉入仕道路，他愿早做官，做大官，一鳴驚人，干一番大事業(yè)，然后功成身退。這種熱情的歌頌，突破了以往征戍詩(shī)寫(xiě)邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富和拓展了邊塞詩(shī)的描寫(xiě)題材和內(nèi)容范圍，對(duì)表達(dá)作者的慷慨豪情和惜別深情起到了極好的作用。高適詩(shī)以質(zhì)實(shí)的七言歌行和五言古詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，氣勢(shì)沉雄，骨力渾厚，慷慨悲壯，粗獷豪放是其突出的風(fēng)格特色。李世民好文藝，詩(shī)作不乏吟風(fēng)弄月，文人爭(zhēng)相效尤。魏征在《隋書(shū)。他們的詩(shī)作，如盧思道的《從軍行》，楊素和薛道衡的《出塞》等，反 映邊塞軍旅生活，表達(dá)粗獷的悲涼情思，有雄渾雅健的氣質(zhì)和慷慨嗚咽的北歌之音，是北朝詩(shī)風(fēng)的代表。這是我國(guó)第一部文人詞的總集，花間詞派也由此而得名。他始花間詞派的鼻祖，領(lǐng)導(dǎo)了五代詞的發(fā)展趨勢(shì)。傳奇于志怪意義本相去不遠(yuǎn)，但?志怪?之?怪?多指超現(xiàn)實(shí)的神靈鬼怪之事，而?傳奇?之?奇?含義要廣泛的多，他包括了神會(huì)生活中的奇人奇事，這正是唐傳區(qū)別于六朝志怪之處，他使小說(shuō)由單純的談神說(shuō)怪向通過(guò)寫(xiě)人來(lái)反映復(fù)雜的社會(huì)生活演進(jìn)。 1古文運(yùn)動(dòng) 古文運(yùn)動(dòng)那個(gè)是發(fā)生在于中唐的一場(chǎng)由駢體到散體的文體與文風(fēng)的革新運(yùn)動(dòng)。杜牧詩(shī)力求擺脫當(dāng)時(shí)詩(shī)歌影響、能在晚唐詩(shī)壇自成一格的優(yōu)秀詩(shī)人。 長(zhǎng)吉體 李賀字長(zhǎng)吉，故?長(zhǎng)吉體?即指琉璃河詩(shī)歌的風(fēng)格特色。元、白的這些詩(shī)都突破了詩(shī)歌的傳統(tǒng)規(guī)范和傳統(tǒng)模式，打破了詩(shī)歌創(chuàng)作的神秘性和典雅性，使詩(shī)歌更帶故事性和審美愉悅性，即使其詩(shī)世俗化為社會(huì)普遍接受和欣賞的淺近文 體，呈現(xiàn)出詩(shī)歌歷史時(shí)期的寫(xiě)實(shí)尚俗特征。?十大才子?中成就最高 的是錢(qián)起，李端、司空曙、韓 翃 、盧綸的詩(shī)也各有特色 。他們都生活于高宗、武后朝，都由進(jìn)士科及第，創(chuàng)作都主文詞，同時(shí)齊名，故稱(chēng) “四友 ”。他們雖創(chuàng)作個(gè)性不同，詩(shī)體所長(zhǎng)有異，但同時(shí)以才名出現(xiàn)于詩(shī)壇，并稱(chēng)為 “初唐四杰 ” 館閣體指與 “四杰 ”同時(shí)或稍后的一批館閣詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)有意擺脫從類(lèi)書(shū)掇拾辭藻的陳規(guī)舊習(xí)，注意細(xì)致體察，自鑄新 詞以狀物色，通過(guò)物色的動(dòng)態(tài)變化，寫(xiě)出情思的婉轉(zhuǎn)，從而構(gòu)成情隱于內(nèi)而秀發(fā)于外的綿緲空蒙的詩(shī)境。 中國(guó)古代文學(xué)史及 作品選講試題庫(kù) 目 錄 ( 二 ) 第四編 隋唐五代文學(xué) 第五編 宋代文學(xué) 第六編 遼金元文學(xué) 第四編 隋唐五代文學(xué) 一．單項(xiàng)選擇題 1 隋代詩(shī)人盧思道、楊素、薛道衡等是 （ C） A 南朝詩(shī)風(fēng)的代表 B 玄言詩(shī)風(fēng)的代表 C 北朝詩(shī)風(fēng)的代表 D 宮體詩(shī)風(fēng)的代表 2 隋代詩(shī)人江總、許善心、虞世基等是 （ B） A 玄言詩(shī)風(fēng)的代表 B 南 朝詩(shī)風(fēng)的代表 C 豪放詩(shī)風(fēng)的代表 D 北朝詩(shī)風(fēng)的代表 3?暗 牗 懸蛛網(wǎng)，空梁落雁泥?出自 （ D） A 盧思道的《從軍行》 B 楊素的《出塞》 C 隋煬帝的《春江花月夜》 D 薛道衡的《昔昔鹽》 4 在南北文風(fēng)融合進(jìn)程的一個(gè)重要的發(fā)展階段是（ C） A 隋代 B 隋末唐初 C 初唐貞觀時(shí)期 D 初唐武則天時(shí)期 5 代表貞觀詩(shī)壇宮體詩(shī)創(chuàng)作最高水平的作家是 （ A） A 上官儀 B 虞世南 C 許敬宗 D 上官婉兒 6 初唐時(shí)期創(chuàng)造寧?kù)o淡泊而又樸厚疏野獨(dú)特詩(shī)風(fēng)的作家是（ A） A 王績(jī) B 王勃 C 上官 儀 C 杜審言 7 初唐四杰中以七言歌行見(jiàn)長(zhǎng)的是 （ C） A 王勃和駱賓王 B 楊炯和盧照鄰 C 盧照鄰和駱賓王 D 王勃和盧照鄰 8 初唐四杰中以五律見(jiàn)長(zhǎng)的詩(shī)人是 （ D） A 王勃 B 盧照鄰 C 駱賓王 D 楊炯 9 在五言律詩(shī)創(chuàng)作中首先達(dá)到了較高藝術(shù)水準(zhǔn)的詩(shī)人是 （ B） A 上官儀 B 杜審言 C 楊炯 D 沈 佺 期 10 最后完成五律定型詩(shī)人是 （ D） A．沈 佺 期 C. 杜審言和宋之問(wèn) D. 宋之問(wèn)和杜審言 11 初唐時(shí)期七言律詩(shī)寫(xiě)得較好的是 （ A） D. 宋之問(wèn) 12. 初唐時(shí)期 ,對(duì)唐詩(shī)發(fā)展有重要影響的詩(shī)人是（ D） C. 杜審言 D. 陳子昂 13 集中體現(xiàn)陳子昂詩(shī)歌特征、被杜甫稱(chēng)為?千古立忠義?的一組詩(shī)是 （ A） A．《感遇》三十八首 B.《擬詠懷》二十七首 C．《薊丘覽古》七首 D.《出塞》二首 14 明確表述陳子昂理論主張的作品是 （ B） A．《感遇》詩(shī)序 B.《與東方左史虬修竹篇》序 C．《滕王閣序》 D.《王勃集序》 15．奠定張若虛在唐詩(shī)史上大家地位的是其 （ C） A．《登幽州臺(tái)歌》 B.《代悲白