【正文】 ”等等。作者為我們指明了方向，我們?yōu)槿颂幨?，與人相處要懂得分寸，有度。結(jié)瓔整冠之態(tài)，勿以失之焦頭爛額之時(shí)；繩趨尺步之規(guī)，勿以用救死扶危之日”。 《小窗幽記》讀后感 3 閑暇時(shí)，讀《小窗幽記》就像煮一壺清茶，茶香繞梁。 然而縱觀抄寫(xiě)讀取的過(guò)程，其實(shí)是相差許多，為了趕進(jìn)度，句子多是快速看過(guò)，至于味道，除極少數(shù)有所感觸，大多是淡淡的，這也符合常規(guī)：越是心動(dòng)，越是不得到。 準(zhǔn)備打印下來(lái)，但 也沒(méi)有打完，放假時(shí)間也多了，就抄寫(xiě)下來(lái)吧，也可以邊抄邊讀。所以，在書(shū)中，編者反復(fù)叮囑世人要善于“超脫“。 四曰“閑”，即做人要悠閑，是編者津津樂(lè)道的主題之一。即做人要淡泊。 二曰“守”。即做人要清醒。一“溫”一“冷”，何等鮮明；“儉為賢德，不可著意求賢；貧是美稱(chēng)，只是難居其美。從“韻”篇來(lái)看，提倡社會(huì)和人的風(fēng)雅，并指出風(fēng)雅是一種涵養(yǎng)，善意的附庸風(fēng)雅并無(wú)害處。 《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，她并不是陳繼儒先生個(gè)人著述，而是其摘取各種文章中的精妙語(yǔ)句編撰而成，屬格言警句類(lèi)小品文。以下是整理的讀后感，希望對(duì)大家有幫助！《小窗幽記》讀后感 1 明代陳繼儒的《小窗幽記》、洪應(yīng)明的《菜根譚》和清代王永彬的《圍爐夜話》號(hào)稱(chēng)我國(guó)修身養(yǎng)性三大奇書(shū)，自從問(wèn)世以來(lái)，一直備受?chē)?guó)人的青睞和推崇。雖然這本書(shū)很貼合我對(duì)古時(shí)生活的一些想像：閑適淡然，煮酒烹茶，月下酌酒，踏雪尋詩(shī)?！遍e情踏青，入得那隱世桃源，識(shí)得那“花關(guān)曲折”、“草徑幽深”，笑那云不認(rèn)灣頭，落葉還敲門(mén)扇。選詞排句并非易事，需要編者極高的文學(xué)素養(yǎng)和審美趣味。 《小窗幽記》總體上是一卷不錯(cuò)的書(shū)，值得多次反復(fù)閱讀，揣摩。我們都喜歡聽(tīng)贊譽(yù)之詞，但是贊譽(yù)到底是出自真心還是違心的，我們一概不知。 即使是放在六百年后的今天，依然適用于今人。 在盛夏的午后，慵懶的時(shí)光就著 甘甜的山泉給自己泡上一壺好茶，耳聽(tīng)蟬聲陣陣，竹聲泠泠，坐在青石瓦的屋檐下，一只老貓臥在腳旁，一邊品茶一邊讀書(shū)，記載著有關(guān)歲月和光陰的陳年舊事，人生何其快哉。 任何事物都有利與弊的兩面性，這本集子可以在歷史的長(zhǎng)河里流傳下來(lái)，是因其所言訴的思想有著深藏的文化底蘊(yùn)。 猶如塵世間蕓蕓眾生相，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，他們構(gòu)成了光怪陸離的浮世表像。集中的內(nèi)容涉及了修身，養(yǎng)性，經(jīng)商，從政，處世等，作者以哲人式的冷峻，對(duì)當(dāng)時(shí)糜爛庸俗的世風(fēng)做出了辛辣且不失客觀的抨擊，流露著”好為清態(tài)而反濁者，好為富態(tài)而反貧者，好為文態(tài)而反俗者，好為高態(tài)而反卑者，好為淡態(tài)而反濃者，好為古態(tài)而反今者，不如混沌為佳”的一種無(wú)所拘束，高遠(yuǎn)超脫的”難得糊涂”的自由人生境界?！吧綏莿偈拢砸豢M戀，則亦市朝。 “昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣。當(dāng)我們置身喧囂浮華的世界卻依然堅(jiān)守心靈的一方凈土 ,當(dāng)我們面對(duì)世間種種誘惑而心湖不泛起一絲漣漪 ,當(dāng)我們平和審視生命的歷程而不在意獲得與失去 ,當(dāng)我們能夠做到辛勤耕耘不問(wèn)收獲地默默奉獻(xiàn) ,那么 ,我們的人生就進(jìn)入了一種臻于完美的境地。一份淡泊 ,帶給我們安閑自在、波瀾不驚的生活 ,它把莫名的惆悵沖淡 ,讓美好的心情升騰 ,使人達(dá)到聞謗不怒 ,見(jiàn)譽(yù)不喜的高深境界。如果每個(gè)人不緣外境 ,放下萬(wàn)慮 ,便可感覺(jué)到這種快樂(lè) ,并且因?yàn)檫@種快樂(lè)發(fā)自于內(nèi)心 ,而不是得之于外 ,所 以也不容易改變或者失去?！毕U伏日久歷煉日深 ,所以會(huì)飛得更高 。心存惡念 ,則視對(duì)方如牛糞。古人說(shuō) :相由心生 ,境由心造。有的含蓄蘊(yùn)藉 ,令人回味悠長(zhǎng)。惟書(shū)不問(wèn)貴賤貧富老少，觀書(shū)一卷，則有一卷之益；觀書(shū)一日，則有一日之益?！边@幾句話時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些話語(yǔ)真是一語(yǔ)中的。 初讀《小窗幽記》確實(shí)為之驚嘆。而以六根六塵六識(shí)也很精到。 品 則是因?yàn)槠渲凶涛缎枰?xì)細(xì) 琢磨，不是草草看過(guò)就能理解?！缎〈坝挠洝芬菜愕蒙铣Ｓ浶念^，起源就是去年暑假時(shí)在書(shū)院雜志上看到本書(shū)的選段，就一句 一勺水，便具四海水味，世法不必盡嘗；千江月，總是一輪月光，心珠宜當(dāng)獨(dú)朗 ，頗合當(dāng)時(shí)處境，似有所感。即做人要超脫。”“市恩不如報(bào)德之為?！钡取Ｔ谇逍阎醒b飾一份糊涂，這才是做人的真諦。 通讀全篇后，盡管本人一時(shí)難以對(duì)書(shū)中所有的意思完全領(lǐng)會(huì)，但感悟有“五”。 通觀全文，我們可以體會(huì)到中華民族在悠久歷史中結(jié)晶成的博大豐厚的人生智慧和靈活多妙的表現(xiàn)形式。從“醒”篇來(lái)看：借自己的著述來(lái)警醒后人在昏睡和醉生夢(mèng)死中醒來(lái)；從“情”篇來(lái)看：對(duì)真情的推崇，以及對(duì)人間真情難久的感傷；從“峭”篇來(lái)看，對(duì)當(dāng)權(quán)階層中的腐敗行為進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判。且論事析理，獨(dú)中肯綮，或含蓄蘊(yùn)藉，或情趣盎然，令人津津有味，回味悠長(zhǎng)?！缎〈坝挠洝纷x后感（ 5 篇模版） 第一篇：《小窗幽記》讀后感 《小窗幽記》是明代陳繼儒創(chuàng)作的小品文集，刊行于天啟四年。 《小窗幽記》，是我國(guó)最傳統(tǒng)、最具有影響力的為人處世經(jīng)典之一，是能 夠悟透生死關(guān)、看破名利場(chǎng)的智者，是修身、齊家、治國(guó)者的人生哲理，是經(jīng)商、從政、賢達(dá)成者的枕梁寶典。 從“靈”篇來(lái)看：對(duì)儒家思想的推崇和對(duì)語(yǔ)文文字的肯定和贊美；從“素”篇 來(lái)看，提倡社會(huì)要用自己創(chuàng)造出的精神產(chǎn)品去充實(shí)和更新人們的精神世界； 從“景”篇來(lái)看，只有熱愛(ài)大自然的人，才能真正欣賞到大自然的美。如“苦惱世上，意氣須溫；嗜欲場(chǎng)中，肝腸須冷。 一曰“醒”。故此，陳繼儒先生將《集醒》作為全書(shū)之重放在開(kāi)篇之首。 三曰“淡”。厚市恩不如報(bào)德之為 厚，要譽(yù)不如逃名之為適，矯情不如直節(jié)之為真”等。就是不能把生活看成是各種物欲的表象，而要超越物欲，達(dá)到“與天地精神相往來(lái)”的境界”。之后看過(guò)電子版之后，覺(jué)得還是紙質(zhì)的舒服，就打算買(mǎi)本書(shū)，到書(shū)店一看，有倒是 有，但翻譯、評(píng)注太啰嗦了，還是看原本有味道。這也符合閑暇時(shí)的讀書(shū)要求：一字一句的慢慢讀，一心一意的仔細(xì)品，以此消磨時(shí)光，但不至虛度時(shí)光。 該卷中， 費(fèi)千金而結(jié)納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟(jì)饑餓；構(gòu)千楹而招徠賓客，孰若葺數(shù)椽之茅以庇孤寒 講 財(cái) ； 仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，則權(quán)勢(shì)之念自輕；世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡 講 權(quán) ， 神人之言微，圣人之言簡(jiǎn)，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄 、 會(huì)心之語(yǔ)，當(dāng)以不解解之；無(wú)稽之言，是在不聽(tīng)聽(tīng)耳 、 寒山詩(shī)云：有人來(lái)罵我，分明了了知，雖然不應(yīng)對(duì)，卻是得便宜。尤其讀到“遇嘿嘿不語(yǔ)之士，切莫輸心；見(jiàn)悻悻自好之徒，應(yīng)須防口。即便是現(xiàn)代人，我們依然面臨這些問(wèn)題?！薄熬佑谌?，當(dāng)于有過(guò)中求無(wú)過(guò)，不當(dāng)于無(wú)過(guò)中求有過(guò)。讀來(lái)有神思優(yōu)游 ,流連忘返之感 ,歷來(lái)被視為修身養(yǎng)性 ,自我提升的佳作。心乃身之統(tǒng)帥 ,行之導(dǎo)向 ,要改善人生際遇 ,需要我們從“心”做起 ,常持喜悅心 ,就會(huì)以笑面示人 。處世時(shí)持積極樂(lè)觀之心 ,則世界生機(jī)蓬勃一片光明 。綻放得早也必凋謝的快 ,所以一片坦途未必是好事 ,《小窗幽記》強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)決定成敗 ,態(tài)度決定一切 。 “多燥者 ,必?zé)o沉潛之識(shí) 。如果說(shuō)淡泊可以使人品格高尚 ,那么 心靜可使人處事從容。 [《小窗幽記》讀后感 ]相關(guān)文章： 第三篇：小窗幽記讀后感 小窗幽記讀后感 小窗幽記是明代陳繼儒的作品，由醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集構(gòu)成，以簡(jiǎn)短的句子告訴我們?yōu)槿颂幨赖恼芾?。今日之是不可?zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。書(shū)畫(huà)鑒賞是雅事，稍一貪癡，則亦商賈。 陳繼儒在集中寫(xiě)道：”昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎情趣。但有誰(shuí)會(huì)走近前去，留意其中的底蘊(yùn)，近而得出了然的通透？或許，這片領(lǐng)域也如人生一樣，需要被生活歷煉厚淀的心靈去感知。直到今天，仍有發(fā)人深省的作用。 《小窗幽記》根據(jù)不同內(nèi)容分為十二卷：醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩。 寥寥數(shù)語(yǔ)，卻是道明了一個(gè)“度