20xx年江蘇導游詞(模板10篇)-免費閱讀
【正文】 這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活，出家學道，歷經(jīng)磨難后成佛的歷程，你可以坐在蒲團坐墊上來觀賞。靈山梵宮的外觀以華藏塔風格為主，并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素，大塊的石板外墻上布滿了精美的浮雕，五個金色尖頂非常大氣。 如此浩大的工程，也只有在國泰民安、國富民強的盛世，才能實現(xiàn)這一盛舉。在靈山大佛建設過程中，趙樸初先生還提出了神州“五方五佛”的理念――伴隨著靈山大佛的建成，得以圓滿了東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方云岡大佛、中原龍門大佛之“五方五佛”的格局。太子佛像沐浴的水將變成圣水，從4尊16個鳳口中噴撒而出隨著音樂聲減弱，蓮花也慢慢合攏。靈山景區(qū)不僅是佛教朝拜的圣地，也是游客博覽中華佛教文化藝術的大觀園。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng)，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關街上。這時，你若是來游園就可以盡情地享受這甜蜜的幽香。行至竹徑盡頭，可見一匾額上題著“竹西佳處”。碧玉間黃金黃金間碧玉是園內(nèi)最多的竹子。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點，宛如淚痕。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹，并交斜連續(xù)如龜甲狀。像龜甲竹、方竹、螺節(jié)竹。設土山竹林，品種觀賞，映碧水榭，竹西佳處等區(qū)域。其實竹在揚州的栽培歷史悠久，早在唐代姚合的《揚州春詞》里就寫到揚州人“有地唯載竹，無家不養(yǎng)鵝”。園主黃至筠為兩淮商總五十余年，家資累積巨萬。江蘇導游詞篇一個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，南臨揚州著名古巷東關街，北對著揚州內(nèi)河風光帶鹽阜東路，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。由于置景獨特，構撰巧妙，于疏朗開闊之中，別有一種曲折幽深引人入勝的境界。1997年，個園在四季假山北建“品種竹觀賞區(qū)”，逐漸恢復當初有竹“百種萬竿”的歷史原貌。分叢生和散生兩大類，揚州地處江淮，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種，屬自然生長的變異竹子，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤?！币驗闅夂虻年P系，個園內(nèi)叢生竹較少，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。斑竹是著名觀賞竹。竹西佳處(竹徑)曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑。黃至筠在園中植桂花、置書樓當然是希望子孫后輩才華出眾，仕途通達。小靈山的千年古剎不僅恢復重光，且建成了高達88米的中國第
研究報告相關推薦
鄂ICP備17016276號-1