【正文】 這是一件唯一有大夏記年的文物，稱(chēng)為“大夏石馬”。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門(mén)內(nèi)的左右兩側(cè)。在封建社會(huì)，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。1961年西安碑林被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。參觀(guān)了陵墓石刻之后，我們來(lái)看一下宗教石刻。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很對(duì)學(xué)府多筑有魁星樓，來(lái)供奉魁星，以求金榜提名。一大批書(shū)法家涌現(xiàn)出來(lái)，如同百花齊放。景教，屬基督教的一個(gè)分支，稱(chēng)聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)9石，合稱(chēng)十三經(jīng)?！缎⒔?jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書(shū)寫(xiě)，目的就是想表示自己是以孝來(lái)治理天下?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)處的這個(gè)巨大的匾額，上面書(shū)寫(xiě)著“碑林”二字?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門(mén)內(nèi)的左右兩側(cè)。大家遠(yuǎn)道而來(lái)參觀(guān)，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門(mén)進(jìn)入?？鬃犹岢珜W(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿(mǎn)圓形的。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。臺(tái)座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱(chēng)飽滿(mǎn)。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。六駿采用高浮雕手法，以簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，準(zhǔn)確的造型，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)爭(zhēng)中身冒箭矢、馳聘疆場(chǎng)的情景。建造獻(xiàn)陵時(shí)，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。因此，它們既是藝術(shù)創(chuàng)作又是歷史記錄，為研究東漢社會(huì)提供了珍貴的資料。石刻藝術(shù)室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線(xiàn)刻藝術(shù)品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類(lèi)。在這里我們可以看到漢隸的一個(gè)代表作《漢曹全碑》，它是東漢時(shí)為陜西合陽(yáng)縣令曹全所立。其實(shí)文字的發(fā)明不應(yīng)該歸功于某一個(gè)人，它是人民群眾在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造出來(lái)的?！抖鄬毸窞轭佌媲?4歲時(shí)所寫(xiě)，是留存下來(lái)的顏書(shū)中的最早作品，代表了他的早期風(fēng)格，常被人們作為學(xué)習(xí)顏體的入門(mén)范本。顏真卿不僅書(shū)法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節(jié)、剛正不屈著稱(chēng)。為研究中國(guó)古代和歐洲、中亞的友好往來(lái)提供了寶貴資料。明天啟三年，也就是公元1620xx年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了碑林的第二展室。《論語(yǔ)》是技記述孔子言行的專(zhuān)集?，F(xiàn)在請(qǐng)各位隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室。在當(dāng)時(shí)，此碑立在國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，因此被稱(chēng)為“御碑”。它是碑林中最大的石碑。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。其他人員由東門(mén)出入。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧薄Ｋ那鞍氩糠质怯稍劝葜]孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。由于那里地勢(shì)低洼，所以對(duì)保存經(jīng)石不利。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)。他與同僚合義，采取修整房屋，整理石，編目著錄，組織石刻陳列，建立管理機(jī)構(gòu)和保管制度等措施，重修和保護(hù)碑林。唐刻《道因法師碑》座垢兩側(cè)，用流利的線(xiàn)條，刻出兩組人物，共有十多個(gè)卷發(fā)深目的異國(guó)裝束的人，牽馬攜犬，作準(zhǔn)備出行狀，是不可多得的線(xiàn)刻佳作。顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《多寶塔感應(yīng)碑》等，氣勢(shì)雄渾，蒼勁有力，是標(biāo)準(zhǔn)的“顏體”。西安碑林不僅是東方石質(zhì)歷史文化的寶庫(kù)，更重要的是書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)，享有“書(shū)法藝術(shù)故鄉(xiāng)”的美譽(yù)，令海外人士向往。其中包括《周易》6卷，《尚書(shū)》13卷，《詩(shī)經(jīng)》20卷，《周禮》11卷，《禮儀》17卷，《禮記》20卷，《春秋左氏傳》30卷，《春秋公羊傳》12卷，《爾雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》等十二種經(jīng)書(shū)和五經(jīng)文字及九經(jīng)字樣。碑林中還記載了諸多歷代愛(ài)國(guó)主義人物，如被譽(yù)萬(wàn)世師表的孔子，統(tǒng)一中國(guó)文字的李斯，對(duì)蜀漢忠貞不渝的關(guān)羽，兩袖清風(fēng)的鄭板橋，慷慨就義的民族英雄文天祥，虎門(mén)銷(xiāo)煙震驚中外的林則徐，歷代書(shū)法大師王羲之、顏真卿、于右任，以及勵(lì)精圖治的鄧廷楨，推行新法的康有為等。此外，唐《中尼合文之陀羅尼經(jīng)幢》是我國(guó)唐代和尼泊爾人民友好交往的實(shí)證。秦漢文人的古樸遺風(fēng)。大夏即為大夏國(guó)，是東晉十六國(guó)時(shí)期族匈奴人赫連勃勃建立的國(guó)家，擁有陜西北部和內(nèi)蒙部分地區(qū)。唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年(711)而得名。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線(xiàn)，感受一下秀才祭拜的儀俗。明代刻的《達(dá)摩東渡圖》和《達(dá)摩面壁圖》，是西安風(fēng)顛和尚的手筆，畫(huà)面以粗線(xiàn)條寫(xiě)意，局部用工筆細(xì)描，畫(huà)出一印度僧人的虔誠(chéng)形象，及其生動(dòng)傳神。顏真卿的字被稱(chēng)為“顏體”，他的楷書(shū)端莊雄偉，行書(shū)遒勁郁勃。傳世石刻，除河南開(kāi)封博物館收藏得《泉男生墓志》外，就數(shù)碑林所藏的《道因法師碑》了，他的書(shū)法剛勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，與其父各臻其妙，而又一脈相承。這些墓志所記事實(shí)，可以考證史籍之異同，補(bǔ)充史籍記載的缺漏，研究各民族及各國(guó)的交往，考證古代郡縣鄉(xiāng)里之所在，以及了解當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)俗等等。碑文碑林中還有許多碑文，具有珍貴的歷史價(jià)值。通過(guò)這次參觀(guān)，端正了我寫(xiě)字的態(tài)度，教會(huì)了我怎樣把字寫(xiě)好，樹(shù)立了我寫(xiě)好字的信念。更有的碑刻的是地圖，圖上“每六寸折地一里”標(biāo)注得清清楚楚。家長(zhǎng)的話(huà)：通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲取了知識(shí)和樂(lè)趣，真是令人難忘的經(jīng)歷。導(dǎo)游說(shuō)這是涂有特殊藥水的宣紙，它們先經(jīng)過(guò)處理，會(huì)按照碑面的凹凸自然變形，干了之后經(jīng)過(guò)吸油墨水的布包拓印，就成了黑白分明的托片了。我們五年級(jí)三班全體師生來(lái)到國(guó)家4a級(jí)景區(qū)西安碑林博物館學(xué)習(xí)、參觀(guān)。保存至今的照壁、牌坊、泮池、欞星門(mén)、華表、戟門(mén)、碑亭、兩廡等多為明清的建筑，并遵循著孔廟固有的建筑格局，組成了一個(gè)綠樹(shù)掩映、古樸典雅的庭院式建筑群。著名的昭陵六駿有四駿藏于碑林。每年除夕之夜，中央電視臺(tái)發(fā)出的鐘聲就是出自這個(gè)巨鐘?！恫苋冯m是為漢代曹全樹(shù)碑立傳，卻無(wú)情地記載了他鎮(zhèn)壓黃巾起義的事實(shí)?！洞笄鼐敖塘餍兄袊?guó)碑》立于公元781年，后世才從地下發(fā)掘。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書(shū)寫(xiě)的。西安碑林以其獨(dú)有的特色成為中華民族歷史文物寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分，1962年被公布為中國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。謝謝大家！西安碑林導(dǎo)游詞500字 西安碑林導(dǎo)游詞字篇二西安碑林，坐落于著名古城西安市三學(xué)街，于北宋二年(公元1078年)為保存《開(kāi)成石經(jīng)》而建立。六駿經(jīng)歷了1000多年的風(fēng)雨滄桑但他們?cè)煨鸵谰徒∶溃駪B(tài)逼真。一部分是陵墓石刻，一部分是宗教石刻。叫做“不謝東君意，甘心獨(dú)立明。有一個(gè)愛(ài)好，就是喝酒，并且是逢酒必醉。說(shuō)道中國(guó)的書(shū)法家，都是“字如其人”。請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，我們就步入了碑林的第二陳列室了，這個(gè)展室主要向大家展示的是一些唐代名碑，可謂是精華薈萃之地。 下面請(qǐng)各位游客隨我一同進(jìn)入碑林的第一陳列室?，F(xiàn)在大家隨我來(lái)看這個(gè)亭子，它就是我們碑林標(biāo)志性的建筑和象征了。第三絕就在于它的這段文字。在古代，想要祭拜孔子，文人走到這個(gè)地方要下轎，武官走到這個(gè)地方要下馬，在兩邊的房子整理衣冠，才可以拜見(jiàn)孔子的。整個(gè)太和元?dú)夥?，我們可以用，高大而又不失精巧?lái)形容它。2023年西安碑林導(dǎo)游詞500字 西安碑林導(dǎo)游詞字(十一篇)2023年西安碑林導(dǎo)游詞500字 西安碑林導(dǎo)游詞字(十一篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。在太和元?dú)夥坏牡紫拢覀兛吹搅艘粋€(gè)水池，叫做泮池。穿過(guò)戟門(mén)之后，大家可以看到在我們的左手邊有一匹石馬，它就是大夏石馬了它的雕刻風(fēng)格屬于圓雕形式線(xiàn)條粗曠簡(jiǎn)潔給人一種古樸與凝重的感覺(jué)，大家都知道馬的四蹄應(yīng)該是直接立在地上的，可是大家看這匹馬的前面和后面之間都有一定石頭的處理，為什么呢？就是為了防止戰(zhàn)馬倒塌，大家仔細(xì)看這匹馬的腿部下方刻有“大夏真興六年”等字樣，這匹戰(zhàn)馬是唯一的有大夏紀(jì)年的文物，所以非常珍貴，屬于國(guó)寶級(jí)文物。它是由唐睿宗李旦親自撰寫(xiě)的。我們可以抬頭看到蒼勁有力的兩個(gè)大字“碑林”。我們首先看到的就是《開(kāi)成石經(jīng)》。在眾多的碑石當(dāng)中，我們著重的來(lái)看顏真卿的作品。顏真卿可以說(shuō)是“字如其人”的典范。酒醉之后，會(huì)拿著頭發(fā)沾上墨汁，揮“發(fā)疾書(shū)”。莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。我們先來(lái)看陵墓石刻的代表——“昭陵六駿”。是唐代接觸的藝術(shù)珍品之一。九百多年來(lái)，經(jīng)歷代征集，擴(kuò)大收藏，精心保護(hù)，入藏碑石近三千方。西安碑林的各陳列室，以欞星門(mén)中門(mén)為主軸線(xiàn)，自南而北對(duì)稱(chēng)排列。陳列室里主要陳列，內(nèi)容包括《周易》6卷，《尚書(shū)》13卷，《詩(shī)經(jīng)》20卷，《周禮》11卷，《禮儀》17卷，《禮記》20卷，《春秋左氏傳》30卷，《春秋公羊傳》12卷，《爾雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》等12部經(jīng)書(shū)，共計(jì)650252字，用石114方，兩面刻文。此碑記敘了古代羅馬景教傳入中國(guó)的盛況，石碑側(cè)面用敘利亞文刻寫(xiě)了70位景教人士的名字。第三陳列室石刻藝術(shù)室和游廊收集了陜西各地的石刻石雕珍品，如東漢的石獸、畫(huà)象石，唐代的蹲獅、犀牛。西安碑林導(dǎo)游詞500字 西安碑林導(dǎo)游詞字篇三碑林(forest of steles)，因碑石叢立如林而得名。博物館的各陳列室，以欞星門(mén)中門(mén)為主軸線(xiàn)，自南而北對(duì)稱(chēng)排列。陳列于小殿兩側(cè)的唐景云鐘、大夏石馬都是國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)精品。導(dǎo)游說(shuō)：“西安碑林有七個(gè)碑石陳列室，八個(gè)碑亭，兩個(gè)時(shí)刻藝術(shù)室，六個(gè)墓志陳列廊和四個(gè)臨時(shí)展覽室。參觀(guān)完拓片制作，向右走，來(lái)到國(guó)畫(huà)作品碑刻的展區(qū)，我不禁發(fā)出了感嘆：“人們把文字乃至?xí)?huà)雕刻在石頭上，要付出多少心血啊，不但把字的頓筆、運(yùn)筆、回筆刻得十分精致，還把畫(huà)的勾、皴、點(diǎn)、染也刻得惟妙惟肖，真是不可思議呀!”出了第四展室，我們又依次游覽了五、六、七號(hào)展室，隨后我們來(lái)到了一處幽靜的小花園中，花園四周是古色古香的中式連廊，地上的石板路凹凸不平。希望孩子們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有測(cè)量?jī)x器，地圖還能畫(huà)的如此精準(zhǔn)，真是不可思議。我愛(ài)西安碑林博物館!西安碑林導(dǎo)游詞500字 西安碑林導(dǎo)游詞字篇六碑林是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、名碑最多的一座文化藝術(shù)寶庫(kù)。如中外馳名的唐《大秦景教流行中國(guó)碑》，記錄了景教(古羅馬基督教的聶思脫里派)的教旨儀式，在中國(guó)的傳播及景教僧在唐朝一百五十年中的政治活動(dòng)情況，碑側(cè)及下端刻有古敘利亞文記事和僧徒多人題名，在研究宗教史及中國(guó)古代中西文化交流等方面，都提供了寶貴的歷史資料。書(shū)法碑碑林對(duì)人們的最大吸引力，還在于它集中了許多杰出出發(fā)家的傳世名作。碑林碑林還保存了唐代杰出書(shū)法家顏真卿書(shū)寫(xiě)的五通豐碑。他用筆均而藏鋒，內(nèi)剛勁而外溫潤(rùn)，字的屈折處圓而有力。西安碑林導(dǎo)游詞500字 西安碑林導(dǎo)游詞字篇七各位游客：西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來(lái)的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調(diào)。接著進(jìn)入欞星門(mén)，這也是孔廟的第二道門(mén)。此鐘重約6噸，是我國(guó)古代最大的銅鐘之一。赫連勃勃命其長(zhǎng)子赫連鎮(zhèn)守長(zhǎng)安，這匹馬便立于赫連璝的墓旁，便是大夏國(guó)鐵騎神駿征戰(zhàn)南北的紀(jì)念與見(jiàn)證。魏晉北朝墓志的英華?！短茝V智三藏碑》記載了一個(gè)印度僧人一生在中國(guó)的經(jīng)歷和密宗傳入日本的師承關(guān)系。他們那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，為事業(yè)堅(jiān)韌不拔鍥而不舍的精神，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。計(jì)114石，文刻兩面，228面，字列八層，共六十五萬(wàn)零二百五十二字。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑為秦國(guó)丞相李斯所書(shū)。柳公權(quán)的《大達(dá)法師玄秘塔碑》，筆力遒美瘦挺，勁如削竹，結(jié)構(gòu)峻整，神足韻勝，是“柳體”中最典型的代表作。北魏的《元暈?zāi)怪尽匪膫?cè)，分別刻著有表龍、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中滿(mǎn)填流動(dòng)的云彩，呈現(xiàn)出飄逸而和諧的奇特意境。