【正文】 至圣廟坊。欞星門?！岸負豢住?。孔子的學問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。神道。二是中國在歷史上就有能工巧匠?？鬃映錾啬嵘?、漢墓群九龍山、小泰山九仙山(又稱九山)。歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。最初的孔廟就在這里。整個玉虹樓法帖雕刻精益求精，由孔繼涑獨家刻成，是我國珍貴的書法珍品，具有很高的鑒賞和研究價值。周圍石柱上的雕刻圖案是鳳凰牡丹。其后還有“十二哲”塑像。大殿內(nèi)有9座大型神龕，17座塑像。四周有回廊，頂端檐吻足有一人之高，前檐下為十根浮透雕水磨大石柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，四繞云焰，下飾蓮花石座。因此，對于原杏壇的記載真?zhèn)坞y辨，尚不得考證?，F(xiàn)杏壇的位置是宋代以前孔廟的正殿。因此，如果算孔子親植，那么正好是第五代樹。隋大業(yè)十三年(公元620xx年)復生，唐乾封二年(公元667年)又枯。原門三間，明弘治十二年和清雍正二年兩次著火后重修，清世宗雍正題匾。十三碑亭過奎文閣便是十三碑亭院，院內(nèi)有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國時期所設立碑刻57塊，南排中間兩座碑亭系元代至元五年(公元1268年)和元大德六年(公元1320xx年)建的。整修完的奎文閣，完全保持了原有的規(guī)格和風貌。明弘治十七年(公元1520xx年)改為七間，清高宗乾隆皇帝題寫閣匾。角樓建于元至順二年(公元1331年)。清代雍正八年(公元1730年)，雍正皇帝欽定為“弘道門”，后由乾隆皇帝題寫“弘道”二字豎匾立于門額。“仰之彌高，鉆之彌堅”意說孔子之道高深不可測，抬頭向上看，越看越高，學習孔子的思想學說，一旦入進門來，才感到里面的東西學無止境。伊尹，幫助湯滅夏桀，湯死后輔佐外丙，仲壬死后立湯孫太甲即位，因太甲破壞湯法，被伊尹放逐，三年后太甲悔過，又被伊尹接回復位，孟子稱伊尹為圣之任者。此門建于高臺之上，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛，系明代雕刻。在這里，“元氣”為天地、日月、陰陽會合之氣，是生長萬物的根本。宋仁宗天圣六年(公元1020xx年)，筑郊臺外垣置靈星門，即在祭天之臺的外墻置靈星門，形如窗欞，故曰“欞”。集大成也者，金聲而玉振之也。第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設立廊廡，由此便形成了廊廡院落。第三是個體建筑的細微方面，充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們在設計和施工方面的無與倫比的建筑藝術成就。漢代以后，孔子及儒學地位逐漸提高?！毕旅婢妥屛覒阎Y識新朋友的欣喜心情，為大家提供導游服務?？鬃蛹易￡I里，故宅門所對的街道即是闕里街，闕指石闕。圣跡殿造型古雅，建于明代萬歷二十年(公元1592年)，由巡按御史何光主持建造的。玉虹樓法帖是孔子第六十八代孫、衍圣公孔傳鐸的第五子孔繼涑整理刻成的。寢殿大成殿后是寢殿。孔子在歷史上被尊為文宣王后曾經(jīng)有過爭論，唐玄宗開元十七年(公元739年)追謚孔子為“文宣王”，著王者之服，但此“王”并不確切，因為“王”有君王和侯王區(qū)分，有人認為應屬君王之“王”，也有人認為應屬侯王之“王”。大成殿兩側回廊和后面回廊下的18根石柱為八棱八面柱，上有淺雕云龍戲珠，每一面為九龍戲珠，每根柱上就有72條龍。大成殿大成殿是孔廟的主體建筑，是祭祀孔子的中心場所。為紀念孔子講學，在原正殿舊址“除地為壇，環(huán)植以杏”，即筑一個土臺，周圍植杏樹，名曰“杏壇”。有人認為這個與地理位置有關系，不知能否解釋清了。到此，相傳原孔子手植檜樹絕跡。此處并五門，將孔廟分成三路，東為承圣門，院內(nèi)為奉祀孔子上五代祖先的地方。按孔廟的建筑發(fā)展，清代碑亭應建在大中門前，清皇帝為了顯示自己，將碑擁擠在各碑亭之前，故在此院內(nèi)出現(xiàn)了雙檐穿插交錯的擁擠現(xiàn)象。西為《奎文閣重置書籍記》，記載了明正德六年(公元1520xx年)劉六、劉七率農(nóng)民起義軍攻占曲阜、占領孔廟，“秣馬于庭，污書于池”，將奎文閣藏書“焚毀殆盡”以后，皇帝“又命禮部頒御書以賜”的情況。“奎”，星名。同文門始建于宋代，原為三間，明代成化年間擴為五間。西碑是元代“處士王先生墓志銘”，頗有書法價值。過去只有皇帝祭祀才可走正門，一般人只能從仰高門進廟。通過比較，孟子認為孔子是圣之時者，終始而一的圣人，是最適合時代的圣人，無論任何一個時期，任何一個朝代，孔子思想都應成為正統(tǒng)思想?！笆r”二字出自《孟子太和元氣坊后為“至圣廟”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1520xx年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。另外，孔廟有碑記：置欞星門“取其疏通之意，以納天下士”，無論任何地方，只要設有欞星門，那么它的門扇一定是由欞子結構而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學士都來學于此?！币馑际钦f孔子集圣賢之大成，始終而一?？讖R成功地運用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結合的表現(xiàn)手法，達到了渲染孔子在學術上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴建，每當重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又保持了它的總體的完整性。共占地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座?？鬃邮俏覈呵锬┢谥乃枷爰?、教育家，被尊為儒家學派的創(chuàng)始人。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。太和元氣坊。下馬碑。此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，長達兩華里又150公尺?？讖R，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。山東孔廟導游詞講解篇三尊敬的各位來賓：你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學詩無以言，不字禮無以立”，意為不學詩不會講話，不學禮不懂得如何立身事。是我國第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。兩側為四配：東邊是復圣顏子，述圣子思。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九 72條龍共計雕刻1296條龍。乾隆題寫的匾、對聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負盛名的藝術珍品，是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。孔子號稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。大成門三字系雍正皇帝的御筆。專家計算這幢碑13萬斤重，從濟寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一天只走臥牛之地。十三碑亭。經(jīng)過幾次地震，奎文閣沒有震毀?！蓖拈T。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。大中門。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。就是說孔子的學問“五經(jīng)四書”，誰先學誰先有文化，誰先學誰先有知識，爭相學習，以先見到先讀為快樂。圣時門。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。解放后國家多次撥款維修保護。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出?！耙涣辍笔屈S帝誕生地壽丘少昊陵。看后請留下寶貴意見。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專祠。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。三重飛檐，四層斗拱，構造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術。是比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。2023年山東孔廟導游詞講解(六篇)2023年山東孔廟導游詞講解(六篇)無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。兩側及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。最后這座殿叫圣跡殿，是明萬歷年間，根據(jù)司馬遷編繪刻石的連環(huán)畫，共有120幅。首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況?！叭健?。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規(guī)模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬?！疤驮獨狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。三門并列，四道臺皆同上，中央盤龍。仰高門。石人被歷代金石學家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。弘治碑右側有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高。取“人同心”字同文之意。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動”。這是孔廟的第六進院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。曲阜本有好石頭不用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的重視。贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無上的境界。歷代帝王都有封的配享先賢。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。大成殿。這是罕見的石刻藝術瑰寶。西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。是孔廟第三大建筑。有很高的歷史和藝術價值。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會?？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱“兩廟”?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。它來源于孔子得意弟子子貢。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。這種獨特的建筑形制是由多種因素促成的?？讖R內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，形成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥?！敖鹇暋痹馐侵肝覈糯鷺菲鳌扮姟卑l(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂時以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。欞星門外東西兩側，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。清雍正七年(公元1720xx年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。萬章下》，孟子將中國古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也。璧水橋進來圣時門，豁然洞開，很大的方形庭院內(nèi)，古木參天，芳草如茵，東西對稱各有一腰門，對面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無不動情，頓覺進入了“神”的境界。前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。二碑原立于曲阜城東舊縣村，1964年移入孔廟。清康熙年間名曰“參同門”，清雍正七年(公元1720xx年)改為同文門。二十八宿之一。清代奎文閣中的藏書又有增添，清晚期將藏書移入孔府保存。因此有人說這種建筑結構犬牙交錯，兩角相頂，巨檐相交，是古建筑學上所講的“勾心斗角”，“勾心斗角”見于《阿房宮賦》，至于其建筑結構是什么樣子，已無法確知。西為啟圣門，內(nèi)奉祀孔子父母。元至元三十一年(公元1294年)由三氏學堂教授張 將原東廡廢墟上發(fā)出的檜樹苗移栽于此地，即為第四代手植檜。仔細想來，似乎有些道理。金代在壇上建亭，元世祖至元四年(公元1267年)重修，明穆宗隆慶三年(公元1569年)重建。宋崇寧三年(公元1120xx年)據(jù)《孟子》“孔子之謂集大成”語意，詔名文宣王殿曰“大成”。殿下有雙層臺基，前有高二米的大露臺，東西寬約45米，南北35米，南有兩層大型浮雕龍陛，四周圍以雙層石欄，石欄下東西南三面共突出24個石雕螭首。宋真宗大中祥符二年(公元1020xx年)“加冕九族，服九章，從上公制”。寢殿，是祭祀孔子夫人的地方?？桌^涑(公元1727——公元1794)，字體實，一字信夫，號谷園，別號薛谷居士。他搜集了有關孔子的畫像和文獻資料，交由吳郡畫工章草補充繪畫并刻成石刻，這就是我國最早的完整石刻連環(huán)畫——“圣跡之圖”。漢代在此街南首建有石闕兩個，元代擴修孔廟時移入孔廟，“里”是指鄉(xiāng)里即村莊或街道，因石闕得名闕里。孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。據(jù)記載，從公元220xx年到解放前，孔廟先后重修擴建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟形成了規(guī)模