【正文】 這里又是我國古代思想家、哲學(xué)家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。周慎靚王三年(公元前320xx年)楚、趙、魏、韓、燕五國伐秦，秦?fù)?jù)函谷關(guān)天險大敗六國軍隊。函谷關(guān)建于春秋戰(zhàn)國之際。后人在高臺上建了雞鳴臺，以示紀(jì)念。得到白狐裘后的燕姬，趁著夜宴的機(jī)會，勸說秦王放了孟嘗君。四君子中以孟嘗君的名氣最大，據(jù)說他門下養(yǎng)有食客三千人。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。箭庫深11米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦?，F(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。千百年來，眾多海內(nèi)外道家道教人士都到這里朝圣祭祖。秦始皇六年(公元前243年)，楚、趙、魏、韓、衛(wèi)五國伐秦，“至函關(guān)，皆敗走”?！耙蛟诠戎?，深險如函而得名。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。箭庫深11米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦?，F(xiàn)在的關(guān)樓是1992年由靈寶靈化集團(tuán)投資修建的。紫氣東來的成語就源于此。在函谷關(guān)右側(cè)，就是被稱作道家之源的太初宮。秦軍依據(jù)函谷關(guān)天險，開關(guān)迎敵，使五國軍隊流血漂櫓，大敗而歸。它承襲了秦漢的建筑風(fēng)格，上部城樓都是本質(zhì)結(jié)構(gòu)。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關(guān)者為王。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱丹鳳樓，也有人叫她雙鳳樓。函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞 三門峽函谷關(guān)沿途導(dǎo)游詞篇十一各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關(guān)古文化旅游區(qū)。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞 三門峽函谷關(guān)沿途導(dǎo)游詞篇十國家aaa級旅游景區(qū)函谷關(guān)古文化旅游區(qū)，位于豫陜晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內(nèi)，主要景點有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài)。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進(jìn)攻，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。這里的函谷關(guān)，習(xí)慣上被稱作秦函谷關(guān)。函谷關(guān)位于靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里。唐代大詩人杜甫《秋興》詩中有“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)”之句。各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了尹喜故宅遺址，相傳為尹喜的寓所。飛流瀑與園林相互映襯，詮釋了貼近自然、和諧相處這一養(yǎng)生文化內(nèi)容。廟院現(xiàn)存石碑兩座，上面都記載著老子騎青牛過函谷關(guān)的故事。更是紫氣東來、雞鳴函關(guān)等歷史故事與傳說的發(fā)軔地。碑林南北長100米，東西寬40米，占地面積4000平方米，有石碑62通。重建的雞鳴臺傳說就是當(dāng)年田文食客學(xué)雞叫的髙埠。古書上說函谷關(guān)道“車不分軌，馬不并鞍”，“一泥丸而東封函谷”。瀑布周邊遍植綠樹花草，有木棧道連通上下。太初宮為殿宇式古典建筑。函谷關(guān)曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，是東去洛陽，西達(dá)長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。有一天騎著白馬要過函谷關(guān)到秦國游說，過關(guān)時關(guān)令將其阻攔說：你可以過關(guān)，你的馬必須留下。20xx多年前，春秋戰(zhàn)國的車戰(zhàn)，秦漢的兵戰(zhàn)，大隊人馬入關(guān)后，古道內(nèi)有人縱火，或者滾石下山，在谷底都難以逃脫，如此險要的地理環(huán)境決定了它在中國古代軍事史上特殊的地位，因而可以說，函谷關(guān)在中華民族實現(xiàn)大一統(tǒng)這個歷史進(jìn)程當(dāng)中作用是功不可沒的。當(dāng)他們趕至函谷關(guān)之時天色已晚，按照關(guān)規(guī)，雞鳴方能開關(guān)，這時另一個善于口技的門客站在雞鳴臺這個位置學(xué)雞叫，騙得關(guān)門打開，逃出了函谷關(guān)。作為中國國教的道教最早的典籍，它整整影響了中國人兩千多年。三皇即：天皇——伏羲青帝，發(fā)明先天八卦，被譽為“八卦祖師”。壁畫上頭帶冠帽的人就是東周時函谷關(guān)關(guān)令尹喜，在《史記》中我們得知，尹喜善觀天象，一天登高望遠(yuǎn)，忽見東方有一團(tuán)紫氣緩緩而來，十分壯觀，尹喜料定，紫氣東來，必有貴人過關(guān)，就命人打掃庭院，打開城門親自恭候貴人。今天我們的參觀分為太初宮、函谷關(guān)兩大部分，首先參觀第一部分—太初宮。一天，尹喜登上一個土臺，發(fā)現(xiàn)東方有一團(tuán)紫氣升起，知道有圣人要從函谷關(guān)經(jīng)過，于是沐浴更衣，靜靜等候。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰(zhàn)于函谷關(guān)西原地區(qū)，慘遭失敗。函關(guān)古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路，易守難攻，被喻為一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，還有人用一泥丸而東封函谷來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關(guān)始建于西周時期，是我國歷史上建制最早的雄關(guān)要塞之一。進(jìn)入門內(nèi)，沿著石板路往里走，大家首先可以看到道家養(yǎng)生園，這里有活靈活現(xiàn)的十二生肖雕塑，惟妙惟肖的人工瀑布等。唐時在上面修建了10米多高的瞻紫樓。傳說他曾在此接待老子。為表現(xiàn)這一旨義,園區(qū)工作人員從老子《道德經(jīng)》中選錄了一批警句格言，將分別鐫刻于園區(qū)的石、柱、壁、路等處，人們?nèi)藞@后視野所及，隨處可見這些警句格言。養(yǎng)生園標(biāo)志建筑是藥膳坊，與景區(qū)大門及游客服務(wù)中心相呼應(yīng)，建筑風(fēng)格為仿漢代古建。函谷關(guān)景區(qū)現(xiàn)有主要景點：太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處，是國家aaaa級旅游景區(qū)。函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞 三門峽函谷關(guān)沿途導(dǎo)游詞篇三各位游客朋友，歡迎大家來函谷關(guān)古文化旅游區(qū)參觀游覽。唐“安史之亂”中，官兵與叛軍在關(guān)前進(jìn)行了著名的桃林大戰(zhàn)。函谷關(guān)扼守崤函咽喉，西接衡嶺，東臨絕澗，南依秦嶺，北瀕黃河，地勢險要，道路狹窄，素有“車不方軌，馬不并轡”之稱。同時，也歡迎各位在方便之時再來三門峽做客，那時，我們將以更優(yōu)美的環(huán)境、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)歡迎您的到來。得到過關(guān)文書的孟嘗君，害怕秦王反悔，率領(lǐng)一幫人急奔函谷關(guān)。秦國的大臣因怕孟嘗君的到來而影響了自己的地位，就千方百計在秦王面前說孟嘗君的壞話，本想重用孟嘗君的秦王，一時拿不定主意，只好將孟嘗君暫時軟禁起來。后人為了紀(jì)念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。太初宮是為了紀(jì)念老子當(dāng)年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關(guān)者為王。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱丹鳳樓，也有人叫她雙鳳樓。在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。這里的函谷關(guān)，習(xí)慣上被稱作秦函谷關(guān)。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進(jìn)攻，從陜西的商洛經(jīng)武關(guān)提前進(jìn)入關(guān)中。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài)。沿中軸線過了二道門，左右兩側(cè)分別是三清殿和三皇殿，殿內(nèi)供桌由中國臺灣圣道龍華會捐贈。秦王的弟弟徑陽君，在齊國作人質(zhì)時和孟嘗君成了好朋友，他看到孟嘗君有難，便出面去求秦王的寵妃燕姬。趕到函谷關(guān)，正是半夜。預(yù)祝各位身體健康，萬事如意，一路順風(fēng)!函谷關(guān)景區(qū)導(dǎo)游詞 三門峽函谷關(guān)沿途導(dǎo)游詞篇二函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地?！短藉居钣洝分蟹Q“其城北帶河，南依山，周回五里余四十步，高二丈”。自春秋戰(zhàn)國以來的兩千多年中，函谷關(guān)歷經(jīng)了七雄爭霸、楚漢相爭，黃巢、李自成農(nóng)民起義，以及辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的狼煙烽火，無論是逐鹿中原，抑或進(jìn)取關(guān)中，函谷關(guān)歷來都是兵家必爭的戰(zhàn)略要地……函谷關(guān)是我國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因關(guān)在谷中，深險如函，故稱函谷關(guān)。函谷關(guān)位于河南省西大門靈寶市境內(nèi)，距三門峽市約75千米，地處“長安古道”，緊靠黃河岸邊。各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于函谷關(guān)東城門右側(cè)太初宮。藥膳坊以為游人提供具有道家養(yǎng)生文化特色的餐飲茶藝為主，旨在傳達(dá)見素抱樸、淡泊自然的道家養(yǎng)生理念，形成函谷關(guān)景區(qū)獨具特色的餐飲文化，體現(xiàn)了重道貴生、以德養(yǎng)生、珍愛生命、健康生活的道家養(yǎng)生文化。函谷關(guān)景區(qū)結(jié)合道家養(yǎng)生的內(nèi)涵，對道家養(yǎng)生文化園的布局進(jìn)行了認(rèn)真策劃和精心安排，可以說，此園便是一所修德養(yǎng)生的主題文化公園。唐開元二十九年(公元741年)陳王府參軍田同秀(桃林縣人)為獻(xiàn)媚皇上，進(jìn)言玄宗皇帝說天降靈符于函谷尹喜故室，玄宗即遣人去挖掘，果然掘得“靈符”，玄宗大喜，以為是老子對他的恩賜，遂將年號“開元”改為“天寶”。此樓民國年間毀于兵火。走出道家養(yǎng)生園，下一個景點是太初宮，走進(jìn)太初宮，大家可以看到三個雕塑，正中間的是老子，瞧!他正手握毛筆認(rèn)真地寫著名的《道德經(jīng)》呢!他的兩旁分別是書僮和關(guān)令尹喜。原關(guān)樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。函谷關(guān)至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進(jìn)程。1944年，侵華日軍在函古關(guān)遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創(chuàng)。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。[朱雀門——靈符遺址——太初宮前門]各位游客，首先您看到前方這座青灰色門樓，它叫朱雀門。果然，沒過幾天，老子騎著青牛從東方徐徐而來，尹喜將他盛情挽留在關(guān)內(nèi)居住五個月，留下了哲學(xué)著作《道德經(jīng)》，因此，當(dāng)?shù)匕傩粘Ｕf：只要東來紫氣滿函谷，就一定會有貴人來過關(guān)。地皇——神農(nóng)炎帝，發(fā)明草藥，耕種五谷。各位游客，我們現(xiàn)在來到函谷關(guān)大道院，它是目前河南省最大的一座仿秦漢建筑道院。后人說：“雞鳴函關(guān)逢兇化吉，狗盜秦宮遇難成祥”，這就是成語“雞鳴狗盜”的來歷了。函谷關(guān)因戰(zhàn)爭而建，也因戰(zhàn)爭而毀。因為當(dāng)時趙國的馬在流行劣性傳染病，而秦是軍事強(qiáng)國，以防傳染，所以有這個規(guī)定。函谷關(guān)還是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子著述道家學(xué)派開山巨著《道德經(jīng)》的靈谷圣地，即道家文化的發(fā)祥地。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅、虎、雞、狗等珍禽異獸，神形兼?zhèn)?。潺潺流水曲繞而來，至崖邊跌宕直瀉，水簾懸掛，光耀生輝，聲響如雷，成為一道引人注目的景觀。20xx年，村內(nèi)一位農(nóng)民在田間勞動時，曾挖掘出一具古代人遺骨，發(fā)現(xiàn)其身上中箭十多處。各位請看，這是望氣臺，又叫瞻紫樓，傳說是函谷關(guān)關(guān)令尹喜登高望遠(yuǎn)，觀察天象之地。其中不但有從靈寶各地搜集來的古碑，如宋代的法制碑、唐代的地震碑、楊貴妃之兄楊仲嗣的墓志碑、明代吏部尚書許天官夫人的墓志碑等，而且也有近現(xiàn)代書法名家書寫名人吟詠函谷關(guān)詩文的新碑，如清代康有為給當(dāng)時的靈寶縣長寫的條幅石碑，李向陽原型的筆文碑等。在漫漫歷史長河中，這里以名人(老子)、名著(《道德經(jīng)》)、名關(guān)(函谷關(guān))留芳青史，聲播海內(nèi)外。各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了位于園區(qū)南端的道家養(yǎng)生文化園。各位請看，這是“歸真園”，旨在體現(xiàn)返璞歸真、悟道修德，以德養(yǎng)生的主題思想。尹喜，春秋時代人，素識天象，曾為函谷關(guān)關(guān)令。后人為紀(jì)念他，便將尹喜登高望遠(yuǎn)