【正文】 東巴經(jīng)《崇搬圖》中說，經(jīng)過洪水浩劫之后，世間僅有崇忍利恩一人存活下來，后來他與天界仙女襯紅褒白成婚，并從天上帶著谷種、牛馬，來到麗江過上農(nóng)耕生活。“麗江金鑰匙”是由麗江嘉和有限公司于2019年8月8日投資260萬元開發(fā)研制，并獲國家專利的麗江標(biāo)志性旅游紀(jì)念品。過去，這附近有許多客棧，有的專門接待茶馬古道上往來的藏族馬幫?！鞍咨臣?xì)樂”是土生土長的納西音樂，是我國四大古樂之一，有篤、一封書、三思吉等調(diào)子，曲調(diào)舒緩深沉，纏綿悱惻。麗江古城開始是由中河兩岸的若干村落發(fā)展、連接而成，阿溢璨是最早的村落之一。這座橋建于明代，已有五六百年的歷史?，F(xiàn)在我們前往百歲坊、大石橋、阿溢璨游覽。徐霞客受木增土司的邀請，在1639年明朝末期來到麗江，遠(yuǎn)望著樓閣巍峨的木府，在他的《徐霞客游記》里寫下了“宮室之麗、擬于王者”的感嘆，這句話已寫在東邊的照壁上。對了，木家居住的地方如果筑了城墻，就如同“木”字加了個框，成了“困”字，這當(dāng)然不行。這是“鷹立菊叢”，寓“秋”和“福”。大家看，這四方房屋的前檐柱下都墊有很高的五花石柱礎(chǔ)，既保護(hù)了柱腳，又很美觀，卻不利于房屋的防震抗震，而麗江可是一個多地震區(qū)啊!主人難道不懂得這一點(diǎn)嗎?大家說呢?原來，這種“走馬轉(zhuǎn)角樓”有一個特點(diǎn)，就是相鄰兩房有一棵前檐柱是共用的，兩房的山架斗在同一棵柱子上，建筑上稱之為“同梁合柱”。好了，大家可以在四方街活動30分鐘，也可以買一些土特產(chǎn)和紀(jì)念品，30分鐘后在這里集合。麗江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年實(shí)行“改土歸流”，即由原來的土司統(tǒng)治改變?yōu)橛芍醒胝傻挠幸欢ㄈ纹诘牧鞴俳y(tǒng)治，麗江從此就由封建領(lǐng)主社會進(jìn)入了封建地主社會。古往今來，白天，這里商賈云集，買賣興隆，并且自然地歸行劃市，連周圍的幾座橋都成了一些商品的專賣地，如科貢坊前的這座橋叫“賣豌豆橋”，西南角的這座橋叫“賣鴨蛋橋”。大家隨時可以見到納西大媽們，身著寬腰大袖上衣，腰系百褶圍腰，背披七星羊皮，在經(jīng)商，在娛樂。這里玉水瀅瀅，垂柳依依，木橋座座，瓦屋鱗鱗，一幅“小橋流水人家”的景色。古城的街道和房屋布局，可以說是以水為脈，隨勢自然。蛙腹居中，化為“土”，土色黃。環(huán)繞圓圈的文字，分別是中文、英文、法文的“世界遺產(chǎn)”一詞。水車旁是寫有江題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就像這個樣子。麗江古城在1986年12月8日被國務(wù)院公布為國家歷史文化名城，1997年12月4日又被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。好!今天的游覽到此結(jié)束，我相信三疊泉給大家留下了美好的印象，請大家?guī)Щ厝ヅc家人一起分享這美麗的景色吧!謝謝大家!兩百字導(dǎo)游詞篇五各位游客：今天我們要去麗江古城游覽。那時有個周定王，想利用他們。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人?，F(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。下面我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容。字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)為我國最早的文字甲骨文。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。其內(nèi)容涉達(dá)125個，記載了大將與兩方國即土方和工口方的戰(zhàn)爭。這個甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使“龍骨”身價一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時施工。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！耙黄坠求@世界”。戚、譚隨后奉調(diào)薊州，修建北京附近的明長城。到了元朝，統(tǒng)治者曾下令拆盡天下地方城墻。”據(jù)史書記載，在修筑古城墻時，聰明的臺州人民已經(jīng)采用了當(dāng)時較為先進(jìn)的建筑方法。按《舊經(jīng)》上所記，是 “附郭周回一十八里，崇和門(東門)初筑時即有月城(甕城)”。今天的講解就要結(jié)束了。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧。另外，古代中國分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個字仍然用作河南的簡稱。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。首先請看正面的這條河，這就就是中國的第二條大河黃河。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。南北寬6公里，總面積約17平方公里。1949年新中國成立后，黨和政府對黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作，40多年來，黃河再也沒有泛濫過，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。大象雕塑喚起人們對河南遠(yuǎn)古歷史的幽思。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶，它就是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升2050厘米。在東晉后，臨海迎來了一個大發(fā)展時期。宋慶歷五年(1045 年)，知州彭思永重修城墻，令黃巖縣令范仲溫負(fù)責(zé)西北隅，臨?？h令李丐負(fù)責(zé)西南隅，寧海縣令吳幾庶負(fù)責(zé)東南隅，臨?？h尉劉初負(fù)責(zé)東北隅，仙居縣令徐赳負(fù)責(zé) 城北山上。城門頂與城門樓底層之間開空洞，上裝活動暗板，戰(zhàn)時掀開暗板投擲巨石打擊進(jìn)攻城門之?dāng)?，并能快速堵住城門。他在臺州抗倭期間，“先按海上形勢，多間諜，嚴(yán)號令，廣詢謀，與士卒草蔬野處，每遇賊至，奮不顧身，必欲剪此后食”。現(xiàn)存“大參戎南塘戚公表功記”刻于嘉靖四十三年九月，說明了當(dāng)時的修筑情況。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東“奄”(今曲阜)遷到“殷”(今安陽小屯)，并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。當(dāng)時藥店大多只收購不帶字的龍骨。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進(jìn)行。我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。商代道路遺跡是航空運(yùn)動學(xué)校南地發(fā)掘的。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國關(guān)于天象彩虹的最早的、最完整的記錄。這里展出的6座殷代車馬坑，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于1999年3月20__年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。這是一個山中公園，園門上為花徑二字。廬山全山由九十九座山峰組成，其中，五老峰是廬山的代表山峰，但它不是最高，廬山的最高山是漢陽山。如果是下雨天，飛瀑如發(fā)怒的長龍，沖破青天，凌空飛下，雷聲轟鳴，令人嘆為觀止。請看盆地西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆峰，麗江盆地則像一方碧玉做成的大硯臺，古時“研”和“硯”相通，所以古城就叫大研，難怪人們說麗江文化昌盛是因?yàn)辂惤婌`毓秀、地靈人杰。我們面前的水車，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。外圈呈圓形代表地球、代表大自然。圖案正中爬著一只青蛙，背上似有占卜經(jīng)文，腹部橫穿著一支箭，象征五方五行五色八位。這樣，木、火、土、鐵、水五行各配公母而得十，然后循環(huán)配與十二種動物而得六十序數(shù)。古城里鋪的都是這種美麗的砂礫石板，經(jīng)過千百年人馬的踩磨，已經(jīng)相當(dāng)光滑。游客們，在這古城里，除了這水給古城