明孝陵導游詞-免費閱讀
【正文】 但由于種種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀。方城和明樓是明代的創(chuàng)新，明以前的帝王陵墓都沒有這樣的建筑。殿內掛著的是朱元津與馬皇后畫像的復制品。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書“治隆唐宋”四個大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜謁明孝陵時題寫的。 首先我們來到了金水橋前，金水橋為三孔石橋，橋面設有欄桿。傳說翁件原是秦始皇時的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮（今甘肅岷縣），鎮(zhèn)服匈奴有功。宋陵石柱通體都刻有龍紋。 現在我們看到的這對圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。 各位游客：過了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。眼前所見的這座下馬坊是1984年重修的。當時墓區(qū)內植樹萬株，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達5700人。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津為她舉行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱也由此而來。當時，動用大量民工，遷走了前人留下來的幾十座寺廟。朱元璋登基后不久，就很關心自己死后的“天堂”，便開始籌劃營建陵墓。各位游客：南京有“帝王之洲”之稱，各個朝代在南京都留下了大批古跡和遺址。據說，他曾把劉伯溫、徐達、常遇春、湯和等大臣召來，商議選址。自東晉、南朝以來，佛教在中國得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當作國教，因此南京寺廟林立。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。其范圍之廣，規(guī)模之大，在明代以前是少見的。 請大家看，這便是明孝陵的正門——大金門，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢非凡。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標志。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天犼。死后，秦始皇為了紀念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽官司馬門外。從金水橋直到方城、寶頂，方向為正南北，建筑按中軸線對稱配置。意思是贊揚明太祖的功績勝過了唐宗家祖。殿的前后各有踏垛三
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