【正文】 然后將通過例舉生活中的例子，分享已有經(jīng)驗，再指導后續(xù)行動，讓孩子們例舉今后在生活中應該怎樣關愛父母。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學習，這個年段的孩子知道父母愛他們，但往往忽視父母日常生活細節(jié)中的愛，對父母之愛的表達方式，有誤解和不能體察的問題，這些都需要老師密切聯(lián)系學生生活實際去引導，因此10課《父母多愛我》，我們不要被課本當中提供的范例所限制，而是應該和咱們孝義府西街小學的孩子的家庭生活實際聯(lián)系起來，讓孩子們回憶、關注自己的父母日常生活中關愛自己的點點滴滴，說自己的經(jīng)歷，講自己的故事，頌自己的關愛，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達愛的方式。能進一步說出我們在今后生活中怎樣關愛父母及長輩?！稅鄹改福谛袆印啡淖仲Y料，三幅圖從四個不同側(cè)面反映出關愛父母要有“心”，關注細節(jié)；也要有“行動”，付諸實施；還要有“能力”，力所能及、學習實踐；更要有“方法”，曉之以理、動之以情?！段覀兞私飧改竼?？》三幅圖提示學生了解父母的途徑有詢問、觀察、實踐等，是為了調(diào)出學生的已有經(jīng)驗，去了解父母。尤其是主持人的話，它出現(xiàn)在教材中不同的地方，主要功能是活動導入、拓展和總結(jié)，它指明了學習方向和教學目標。其次還有教學方法的指引，聯(lián)系自身生活實際去發(fā)現(xiàn)日常生活中每一件普普通通的事情。前者典型的行為特征是：把教材當成“東西”，把學生當成“容器”，教師則是“搬運工”，教學過程就是教師把教材這個“東西”搬進學生的“容器”里的過程，因而，“灌輸”是教學的主打方式。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學寶庫的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜?，映照著學生的心靈，并啟迪學生的心智。一個沒有激情的教師，是不可能調(diào)動學生的情感，讓學生充滿熱情地學習。為了發(fā)展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導學生學會學習的關鍵。本文通過對小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的研究，在分析小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)含義與特征的基礎上，借助教學案例論證提高核心素養(yǎng)的有效途徑，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的。二、過程探究在課前導入環(huán)節(jié)中，教師利用多媒體出示問題：“兩對父子去吃飯，每人用一個碗，可只要了三個碗，這是怎么回事呢?”這一問題在激發(fā)學生學習興趣的基礎上，讓學生理解相互依存關系，為倍數(shù)因數(shù)的理解打下基礎。在進行小學數(shù)學教學的過程中，為了達到核心素質(zhì)教育的目的，教師要創(chuàng)新教學策略，將探究式教學、情景教學以及翻轉(zhuǎn)課堂等方式結(jié)合在一起，了解各個教學模式的優(yōu)勢和缺點，并結(jié)合實際教學內(nèi)容進行選擇和整合，服務于教學目標，輔助數(shù)學課堂教學達到最佳效果，進而提高學生核心素質(zhì)，實現(xiàn)小學數(shù)學課堂教學的最終目的。操作性。一、小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的含義縱觀小學數(shù)學教育改革過程，“雙基”—“素質(zhì)教育”—“核心素養(yǎng)”的中凸顯教育改革與發(fā)展的聚焦性?？傊瑢W生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐?！钡谑徽隆耙饬x化策略”中講到了教學意義?！睋?jù)我了解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內(nèi)外因素影響。沒有一定的音樂能力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀后感“核心素養(yǎng)”是近幾年出現(xiàn)的教育新名詞，剛開始對這個名詞只有一些模糊的理解，不夠全面。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思?！苯逃羌捌鋰烂C的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。課堂教學要轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺?？傊?，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道怎么培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。在課堂上，我們要時刻關注學生的學習狀態(tài)。二、弄清楚教育到底是什么教育到底是什么呢？書中明確告訴我們，教育的真諦是：讓學生有價值感，讓學生對未來充滿信心，讓學生成為快樂人。此書以學生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入地告訴大家在核心素養(yǎng)的導向下，我們的課堂教學目標應該是怎樣的，怎樣達到這個目標，在達成目標的過程中，我們要關注什么，為什么要關注這些等等?！苯逃羌捌鋰烂C的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。課堂教學要轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。其目標指向一點，那就是：以素養(yǎng)為核心，讓學生成為學習的主人。而讓學生成為快樂人有兩方面意思，一是讓學生具有尋找快樂的能力，二是帶給學生快樂。關注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關注學生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關注學生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，是否陳述了自己的觀點，并有理有據(jù)；關注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決問題的方法，還發(fā)現(xiàn)了什么新問題。相信，如果我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心，以學生為半徑，那么畫出的一定是教育的圓滿！《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》讀后感在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。這個暑假拜讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，文中從理論與實踐相結(jié)合的角度詳細闡述了什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？課堂教學如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)……讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應該貫穿于音樂教學的全過程，音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音